الوسم: اخبار اليمن اخر ساعه

  • صحيفة عالمية: لا يمكن ذكر اليمن دون ذكر البُن اليمني الذي غزى العالم فما قصته؟

    صحيفة عالمية: لا يمكن ذكر اليمن دون ذكر البُن اليمني الذي غزى العالم فما قصته؟

    لا يمكن ذكر اليمن من دون ذكر البنّ اليمني الذي اكتسب شهرة عالمية منذ القدم، نتيجة مذاقه المميز، ما جعله يحتل المرتبة الأولى عالمياً متقدماً على البن البرازيلي. وتشير كلمة “موكا” إلى حبوب مستوردة من مدينة المخا اليمنية، وهي مدينة ساحلية في غرب البلاد، وكانت ذات يوم مركزاً عالمياً لإنتاج وتوريد البن في القرن السابع عشر لجميع أنحاء العالم.

    وبهدف الحفاظ على شهرة البن اليمني وجودته، وبهدف الترويج له، ابتدعت نقابة الموالعة اليمنيين عيداً للبن تحت اسم “عيد موكا”، والذي يصادف في 3 مارس/ آذار من كل عام، وذلك قبل خمسة أعوام.
    وتبنت جهات رسمية عيد موكا، أبرزها مكتب الثقافة بتعز، كما اعتمد رسمياً عام 2020 من قبل وزارة الزراعة والري في حكومة الحوثيين بصنعاء، لتنشط بعد ذلك جماعة “حراس البن” التي أحيت عيد موكا في عدة عواصم عربية وعالمية.

    تقول المسؤولة الإعلامية لحراس البن أسماء الشيباني، لـ “العربي الجديد”، إنه “تم اختيار 3 مارس ليكون عيداً للبن باعتباره بداية الموسم الزراعي وبداية الربيع، ويعرف بموسم الخصب لدى المزارعين. وتبدأ خلاله طقوس الزراعة مع تساقط الأمطار التي تحمل الخصب والخير للبلاد، كما أن العالم يحتفل في الأول من مارس بيوم الشجرة، فجاء عيد موكا ليعلن للعالم أن موكا أصله يمني”.

    تضيف الشيباني أن “فعاليات الاحتفال بعيد موكا شملت أكثر من 30 دولة على مدى 5 أعوام، بعضها بلدان منتجة ومصدرة للبن كتشيلي وماليزيا، وأخرى من أبرز المستهلكين مثل أميركا وبريطانيا وهولندا وروسيا. ويهدف الاحتفال إلى تسليط الضوء على أهمية البن كناتج قومي، وأهمية العودة لزراعته وتعزيز القوانين الخاصة بتصديره، وضمان حصول المزارعين على السعر العادل محلياً”.

    وتشير الشيباني إلى أن “البن اليمني يتصدر قائمة الأنواع الفاخرة بدرجات تتجاوز الـ 80 على 100 في المقياس الذي تعتمده جمعية القهوة المختصة، ما يجعل منه نوعاً ذا جودة عالية تتفوق على بقية الأنواع الأخرى، كونه يتميز بارتفاع نسبة الكافيين والزيوت العطرية في تكوينه، ما يمنحه النكهة والتأثير الفريدين”.

    وفي إطار فعاليات عيد موكا، يتم توزيع شتلات لزراعة البن كما فعلت جمعية بني سنان في بني حماد بتعز، والتي أطلقت بداية العام 2019 حملة بعنوان “العودة إلى موكا” لزراعة مليون شجرة بن. ويقول رئيس جمعية بني سنان التعاونية عبد الكريم الحمادي، لـ “العربي الجديد”، إن الجمعية أطلقت مشروع العودة إلى موكا عام 2019 ويستمر حتى عام 2025، ويهدف إلى زراعة مليون شجرة بُن حمادي في مديريات تعز. يضيف: “زرعنا حتى الآن 380 ألف شجرة في مديريات المواسط وجبل حبشي والشمايتين والمعافر والمسراخ وأطراف محافظة لحج، ونسعى لاستكمال زراعة مليون شجرة خلال الأعوام المقبلة”.

    صحيفة عالمية: لا يمكن ​ذكر اليمن دون ذكر البُن اليمني الذي غزى العالم فما قصته؟
    صحيفة عالمية: لا يمكن ​ذكر اليمن دون ذكر البُن اليمني الذي غزى العالم فما قصته؟

    وعن أسعار البن، يقول الحمادي إن “الكيلوغرام الواحد من النوع الممتاز يصل سعره في السوق المحلية إلى 35 دولاراً، بينما يصل سعره في السوق الخارجية إلى 300 دولار. وخلال العام الواحد، يتم تصدير خمسة آلاف طن تقريباً من مختلف أراضي اليمن. وهناك عدة أصناف للبن كالتفاحي والدوائري، بالإضافة إلى تسميات محلية بحسب منطقة زراعته، منها الحمادي والإسماعيلي والمطري والعديني واليافعي والحيمي”. ويشير إلى أن زراعة البن إلى تزايد كبير خلال السنوات الأخيرة”.

    ويمتاز النوع التفاحي بشكله الذي يشبه التفاحة، وهو كبير الحجم، ويتم إنتاجه بشكل متواصل طوال العام، على عكس الدوائري وهو أصغر حجماً، ويتم قطفه مرة واحدة في العام في الفترة الممتدة من نهاية شهر أكتوبر/ تشرين الأول وحتى بداية شهر يناير/ كانون الثاني.

    ويزرع البن في المرتفعات الوسطى والشمالية والغربية لليمن، وتنمو شجرة البن على ارتفاع يتراوح ما بين 700 و2400 متر عن سطح البحر، في مناخ استوائي حار رطب خلال فترة النمو، وحار وجاف في فترة القطاف. كما أن زراعة البن تحتاج إلى كميات كبيرة من المياه. لذلك، يزرع في مناطق يتراوح منسوب مياه الأمطار فيها ما بين 40 سنتيمتراً إلى متر، وفقاً لبيانات رسمية. أضف إلى ذلك أن شجرة البن تحتاج إلى عناية من نوع خاص، وتظليلها بالأشجار، وحمايتها من الحشرات والفطريات التي تهاجمها. وتنتج الشجرة الجيدة في الذروة خمسة كيلوغرامات، وعند التجفيف يصبح كيلوغرامين.

    بسبب الأهمية التي يمثلها البن لليمنيين، فقد تغنوا به في أشعارهم مذكرين بمزاياه، من خلال الدعوة للحفاظ على زراعته، وخصوصاً أنه يحمي المزارع من الفقر كما صور ذلك الشاعر مطهر الإرياني في ملحمة “الحب والبن”، والتي غناها الفنان علي بن علي الآنسي، بالإضافة إلى فنانين آخرين بألحان مختلفة أبرزهم أيوب طارش.
    ويقول الشاعر في ملحمته الغنائية: “طاب الجنى يا حقول البن يا أحلى المغاني/ يا سندس أخضر مطرز بالعقيق اليماني/ يا سحر ما له مثيل في الكون قاصي وداني/ محلى العقود القواني في الغصون الدواني/ بن اليمن يا درر/ يا كنز فوق الشجر/ من يزرعك ما افتقر/ ولا ابتلى بالهوان”.

    كما تغنى الشاعر عبد العزيز المقالح بالبن في ديوانه “الشمس تتناول القهوة في صنعاء القديمة”. ويقول: “لن تتذوَّق فنجاناً/ أشهى من فنجانٍ صنعانيٍّ/ يأخذُ شكلَ بخارِ الغيمةِ/ وهي تبلِّل جفنَ صباحٍ/ يفتح عينيهِ الخضراوين/ على جبلٍ تكسو عري حجارتهِ/ أشجارُ البنّ”.

    خلال سنوات الحرب التي تشهدها البلاد منذ أكثر من ثماني سنوات، انخفض مخزون البن في اليمن بسبب إغلاق الموانئ والمطارات، والصعوبات في التنقل بين المدن اليمنية، وخصوصاً المدن المحاصرة مثل تعز، بالإضافة إلى توجه بعض المزارعين إلى زراعة شجرة القات بدلاً من البن نتيجة المردود المالي الكبير للقات مقارنة بالبن، ولكون القات يقطف بشكل دائم خلال العام، كما أن كلفته أقل.

    من جهة أخرى، فإن ارتفاع تكاليف الشحن وأسعار الأسمدة والمبيدات الزراعية، وشح المياه، كلها عوامل ساهمت في انحسار زراعة البن. وبحسب الإحصائيات الرسمية، تقدر المساحة المخصصة لزراعة البن حالياً في اليمن بنحو 34.5 ألف هكتار، ويبلغ حجم الإنتاج السنوي قرابة 20 ألف طن، وهي كمية صغيرة مقارنة بأرقام العقود الماضية. ووصلت صادرات البن اليمني إلى أكثر من 44 ألف طن سنوياً قبل حوالي 60 عاماً.

    وبحسب بيانات الجهاز المركزي للإحصاء، تقلصت مساحة زراعة البن اليمني من 33,959 هكتاراً عام 2015، إلى حوالي 33,544 هكتاراً في نهاية عام 2017، بفارق 415 هكتاراً من الأرض الزراعية حتى أواخر 2019.

    المصدر: العربي

  • مستجدات تنفيذ حملة إزالة لأي بناء مخالف بمديرية صبر الموادم محافظة تعز

    مستجدات تنفيذ حملة إزالة لأي بناء مخالف بمديرية صبر الموادم محافظة تعز

    وكيل اول محافظة تعز يشرف على حملة إزالة البناء المخالف بمديرية صبر الموادم

    الإدارة العامة للإعلام :

    بدأت اليوم حملة إزالة البناء المخالف في مديرية صبر الموادم ، باشراف وكيل اول المحافظة الدكتور عبدالقوي المخلافي وبحضور مدير مديرية صبر الموادم محمد عبدالرحمن الكدهي ومدير مكتب الاشغال بالمحافظة المهندس عبدالحكيم الشميري ومدير مكتب الاوقاف المهندس ابو بكر عبدالرزاق ومدير امن واشغال المديرية وذلك في عدة مواقع في منطقة حبيل سلمان في المديرية بالتنسيق مع شرطة المحافظة وعدد من الوحدات العسكرية.

    img 1603

    واكد وكيل اول المحافظة خلال تدشينة لحملة الإزالة في المديرية أن حملات الإزالة مستمرة وفقا للحصر المرفوع من ادارة الاشغال في المديريات والذي تم اقرارها من قبل محافظ المحافظة نبيل شمسان رئيس اللجنة الامنية وان الحملة لن تتوقف حتى إزالة اي بناء مخالف للمخطط العام .

    (المزيد…)
  • تعز: لهذا السبب العميد طارق صالح يفتتح 3 مدارس في المخا (فيديو)

    تعز: لهذا السبب العميد طارق صالح يفتتح 3 مدارس في المخا (فيديو)

    عضو مجلس القيادة الرئاسي العميد طارق صالح يفتتح ثلاث مدارس في مديرية المخا بمحافظة تعز

    شاشوف، مديرية المخا محافظة تعز اليمن:
    افتتح عضو مجلس القيادة الرئاسي العميد طارق صالح، اليوم الأربعاء، ثلاث مدارس للتعليم الأساسي والثانوي في مديرية المخا بمحافظة تعز.

    وقال العميد طارق صالح، خلال التدشين “إن افتتاح المدارس تعكس الحرص على توفير بيئة تعليمية مناسبة للطلاب والطالبات في المناطق المحررة بالساحل الغربي ورفع مستوى التحصيل العلمي في أوساط الطلاب كجزء من المعركة الوطنية التي يخوضها الشعب لاستعادة دولته ودفن خرافة الولاية”.

    وأضاف عصو مجلس القيادة الرئاسي “أن افتتاح هذه المدارس هي جزء من مشاريع التنمية في مجالات الصحة والكهرباء والمياه والتعليم وغيرها”..مؤكدا الاستمرار في تطبيع الأوضاع وتحسين الخدمات العامة للمواطنين.

    لحظة تجول العميد طارق صالح في احدى المدارس المفتتحة مؤخرا في ريف المخا بمحافظة تعز برفقة احدى المدرسات
    لحظة تجول العميد طارق صالح في احدى المدارس المفتتحة مؤخرا في ريف المخا بمحافظة تعز برفقة احدى المدرسات

    وتتضمن المدارس التي افتتحها العميد طارق صالح، مدرسة الخير ( بناء تسعة فصول دراسية)، ومدرسة الشهيد عبدالله اللقية، والتي تتكون من ثمانية فصول دراسية، اضافة إلى المبنى الإضافي لمدرسة الشهيد عارف الزوكا والذي تم بناؤه كليا ويتكون من 14 فصلا دراسيا، مع ملحقاتها.

    شارك في التدشين مدير عام مديرية المخا باسم الزريقي، وعدد من أعضاء المجلس المحلي.

    عضو مجلس القيادة العميد طارق صالح يفتتح 3 مدارس في المخا
    عضو مجلس القيادة العميد طارق صالح يفتتح 3 مدارس في المخا
  • انتهاك جديد للسيادة اليمنية! قوات المارينز الأمريكية تنتشر في شوارع حضرموت

    انتهاك جديد للسيادة اليمنية! قوات المارينز الأمريكية تنتشر في شوارع حضرموت

    في انتهاك جديد للسيادة اليمنية ” قوات المارينز الأمريكية تنتشر في شوارع حضرموت ” .

    في انتهاك جديد للسيادة اليمنية انتشرت اليوم الثلاثاء قوات المارينز الأمريكي على متن آليات عسكرية في مناطق متفرقة من مديريات محافظة حضرموت.

    وقالت مصادر محلية قوات المارينز الأمريكي انتشرت في شوارع منطقة الغرفة مدينة سيئون مركز مديريات وادي حضرموت.

    وأضافت أن قوات المارينز الأمريكية نشرت آليات عسكرية في الشوارع وظهر جنودها المدججين بالأسلحة يتجولون في عدد من المدارس منها مدرسة ثانوية الغرفة للبنين وثانوية البنات المجاورة لها دون أي تنسيق مع مجلس القيادة الرئاسي أو السلطة المحلية في حضرموت.

    وذكرت المصادر أن التعزيزات الأمريكية التي تم الدفع بها إلى منطقة الغرفة سبقها وصول سرية من القوات الخاصة البريطانية إلى مزارع الشين بمديرية غيل باوزير بمحافظة حضرموت في وسط ترتيبات لبناء قاعدة عسكرية.

    وأشارت المصادر إلى أن طائرات شحن عسكرية أمريكية وبريطانية وصلت خلال الفترة الماضية إلى حضرموت والمهرة وعدن تحمل على متنها معدات وأسلحة وعربات عسكرية مختلفة وأجهزة تنصت ورصد استخباراتي .

    وأكدت على أن التحركات البريطانية الأمريكية تهدف إلى توسيع انتشارها للاستيلاء والسيطرة على المحافظات النفطية والغازية والغنية بالثروات المعدنية.

    يشار إلى أن المحافظات النفطية والجزر والسواحل والجزر اليمنية الإستراتيجية باتت خارج السيادة والإرادة اليمنية وتخضع لسيطرة قوات أجنبية في ظل صمت مخزي لمجلس القيادة الرئاسي وحكومة الشرعية.

    الحجرية الان خاص

    المصدر: وسائل اعلام مواقع التواصل الاجتماعي

  • منظمة دولية تدين السعودية بقضية الحدود وصحفي يمني يتهم الحوثي بتسليح الافارقه

    منظمة دولية تدين السعودية بقضية الحدود وصحفي يمني يتهم الحوثي بتسليح الافارقه

    الصحفي فارس الحميري يحرف تقرير هيومن رايتس ليدين الحوثي بدلا عن السعودية في قضية الافارقة نقلنا لكم ماكتبه نصاً كما جاء في حسابه على تويتر: مهاجرون مسلحون في مهام على الحدود ومعسكرات تدريب تستقطب مئات المهاجرين الشباب.

    ‏معلومات غابت أو تم تغييبها في تقرير منظمة “هيومن رايتس ووتش” بشأن المهاجرين الأفارقة على الحدود اليمنية السعودية.. التقرير الذي ذكر السعودية 273 مـرة في حين ذكر الحوثيين 37 مرة فقط،؛ هل تعمد الإضرار بطرف على حساب الضحايا ؟!

    ‏وفقا لمصادر يمنية متعددة؛ محلية شهود عيان وسكان محليون:

    ‏هناك تزايد في أعداد المهاجرين الأفارقة الذين يصلون تباعا الى المناطق الحدودية بمحافظة صعدة وهي مناطق متاخمة للحدود السعودية، رغم أن الوصول إلى صعدة معقل الحوثيين يخضع لتعقيدات كبيرة من قبل أجهزة الأمن التابعة للجماعة.

    ‏وفقا للمصادر فإنه يتم تيسير واستقدام المهاجرين بعمليات منظمة – في كثير من الأحيان – الى مناطق الحدود.. يتم استقدامهم من مناطق وصولهم في السواحل ومن مناطق مختلفة في المحافظات اليمنية، ثم الدفع بالكثير منهم (بينهم نساء وأطفال) للضغط على حرس الحدود السعودية.

    ‏بحسب المصادر فإن هناك شخصيات تُعرف في الظاهر بأنهم مهربون يستخدمون من المناطق الحدودية المتاخمة للسعودية في صعدة منطلق لتهريب البشر والقات والممنوعات إلى أراضي المملكة بمعرفة ودراية كاملة من الحوثيين.

    ‏المهربون اليمنيون كانوا قد تعرضوا لخسائر بشرية ومادية خلال الفترة الماضية نتيجة حوادث تبادل إطلاق نار مع حرس الحدود السعودي، فتم مؤخرا استخدام المهاجرين الأفارقة لإدخال القات والممنوعات الى الأراضي السعودية، وتم تزويد هؤلاء المهاجرين بأسلحة تحت مبرر (للدفاع عن النفس) لإكمال المهام الموكلة لهم.

    ‏المصادر أشارت الى أن المهاجرين الأفارقة الذين يستخدمهم المهربين تتم مكافأة كل من يتمكن منهم من نقل تلك المواد الى ما بعد الحدود بمبالغ مالية كبيرة إضافة الى تمليكهم الأسلحة التي بحوزتهم.

    ‏نجاح بعض المهاجرين في تهريب القات والممنوعات ومكافئتهم بالمال والسلاح، شجعت مهاجرين آخرين على سلوك هذا الطريق الخطير، في حين أجبر آخرون على القيام بمهام مماثلة قسرا.

    ‏انشأ الحوثيون مؤخرا معسكرين تدريبين اثنين أحدهما في صعدة وآخر قرب مزاع “الجـر” في حجة، وتم استقطاب مئات المهاجرين الشباب ويتم تدريبهم على مختلف الأسلحة.

    ‏⁧‫اليمن‬⁩

  • ورد الان انقلاب مقطورة غاز بخط صنعاء الحديدة خميس بني سعد (فيديو)

    ورد الان انقلاب مقطورة غاز بخط صنعاء الحديدة خميس بني سعد (فيديو)

    خط الحديده صنعاء خميس بني سعد انقلاب مقطوره غاز باحد الاروان الحمد لله لم يحصل اي حريق ونتمنى من الاخوه السائقين توخي الحذر والانتباه لان الشاحنه منقلبه بعد رون منعطف ربي يعوض سائق الشاحنه ويجبر مصابه.

    ولا اراني الله واياكم اي مكروه.

    منقول الاخ عمر الضيعة

    المصدر: وسائل اعلام مواقع التواصل الاجتماعي

  • مصر‬⁩ تمنح اليمنيين المقيمين بالخليج واوروبا حق التأشيرة‬⁩ بدون الموافقه

    مصر‬⁩ تمنح اليمنيين المقيمين بالخليج واوروبا حق التأشيرة‬⁩ بدون الموافقه

    عاجل – ⁧مصر‬⁩ تمنح اليمنيين المقيمين في دول الخليج واوروبا حق التأشيرة من ⁧‫مطار القاهرة‬⁩ مباشرة دون الموافقه الأمنيه المسبقه بشرط تكون اقامتهم سارية المفعول في البلدان التي هم فيها.

    ‏ياتي ذلك استجابة لطلب فخامة الرئيس الدكتور ⁧رشاد العليمي‬⁩ في لقائه بفخامة الرئيس المصري ⁧‫عبدالفتاح السيسي‬⁩ اثناء زيارته لمصر في مايو المنصرم.

    ‏تحيه عظيمه لاهلنا في في مصر قيادة وحكومة وشعب الذين ستضل مواقفهم مع اليمنيين عظيمه على مر التاريخ.

    المصدر: وسائل اعلام مصرية رسمية

  • القيادي الحوثي محمد البخيتي يُقر بأخطاء  جماعته ويهاجم الانتقالي والاصلاح والمؤتمر

    القيادي الحوثي محمد البخيتي يُقر بأخطاء جماعته ويهاجم الانتقالي والاصلاح والمؤتمر

    عندما نتابع كتابات نشطاء الاصلاح والانتقالي والعفافيش نلاحظ ان ما يجمعهم هو انفصالهم عن الواقع الأخلاقي والمنطقي وان كلا منهم يعيش في عالم متخيل لا يمت للواقع باي صلة، لأنه لا حدود معروفة لقدرة الإنسان على خداع نفسه كما قال احد الفلاسفة.

    ‏يقدم العفافيش أنفسهم كحماة للنظام الجمهوري لكنهم في واقعهم ليسو سوى أدوات بيد حكومات ملكية معادية لليمن وأصبحت المهمة الرئيسية الموكلة لهم اليوم هي تشكيل غطاء للتواجد الاسرائيلي في مضيق باب المندب، وهذه أقذر مهمة على الاطلاق.

    ‏وحتى عندما نعود الى الوراء نجد انهم كانو ابعد المكونات عن الجمهورية واقربهم للملكية، لانهم طالما سعوا إلى إبقاء صالح في السلطة مدى الحياة وإلى توريث أبنة الحكم من بعده، بل واصبحت اسرة صالح تتحكم بمفاصل الدولة لدرجة تفوق قدرة الأسر الملكية الحاكمة المحيطة باليمن.

    ‏يقدم الإصلاحيين أنفسهم كحماه للدولة ودعاة لإستعادتها ولكنهم في الواقع يسعون لإنهائها بفرض الوصاية الخارجية على اليمن، حتى أن سلطة الدولة التي طالما تغنوا بها لا تغطي مقر إقامتها، ويتم تعيين رئيسها وأعضاء حكومتها من قبل محمد بن سلمان.

    ‏يقدم الانتقاليين أنفسهم كمناظلين لإستعادة الدولة الجنوبية ولكنهم في واقعهم ليسو سوى مرتزقة لدول العدوان لإحتلال اليمن وبالذات المحافظات الجنوبية والشرقية ولترسيخ الاحتلال فيها، لذلك نلاحظ ارتفاع أصوتهم في الدفاع عن اي تواجد عسكري لدول العدوان وكذلك في الدفاع عن كل الخطوات الامارتية لأمرنة جزيرة سقطرى.

    ‏لقد وهب الله سبحانه وتعالى للإنسان عقلا قادرا على التمييز بين الحق والباطل وبين الواقع والخيال، قال تعالى (بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ)، وعملية خداع النفس تبدأ بفقدان الإنسان للبصيرة التي وهبها له الله سبحانه وتعالى وذلك بإلقاء المعاذير والمبررات لتبني المواقف الخاطئة إما بدافع العداء او المصلحة، حتى تتحول مع مرور الوقت لطبيعة متأصلة في نفس الإنسان تفصله عن الواقع الأخلاقي والمنطقى.

    ‏ولاننا نواجه عدو يمتلك إمكانيات عسكرية ومالية كبيرة لذلك يقوم بدعم مثل تلك الشخصيات المريضة وتوريطها بشكل أكبر ليسهل له التحكم بها ومن ثم يوجد لها مكانة سياسية واعلامية واجتماعية وعسكرية تمكنها من التأثير على غيرها لخدمة مشاريعه، ولولا ذلك الدعم لكانت مثل تلك الشخصيات صفر على الشمال.

    ‏هذا لا يعني انني اقدم أنصار الله في المقابل كملائكة فهناك من المحسوبين علينا تحركهم العداوات والمصالح، وبمجرد تولي بعضهم لمناصب معينة في الدولة تحولوا لجلادين وأصبح لهم ضحايا انتهى المطاف ببعضهم إلى احضان العدوان للاسف الشديد، وكما لا نقر لأنفسنا بتبرير أخطاءنا او التهرب من تحمل مسؤلية معالجتها فلا يقر أحدا لنفسه بمعالجة الخطأ بخطأ اكبر منه.

    ‏وما يميز انصار الله على غيرهم هو احتكامهم لمشروع أخلاقي ولقائد حكيم وهذا ما تفتقر له المكونات التي ارتمت في احضان العدوان، ولو لا تسليم قرارهم للخارج لتوصلنا لحل يحفظ كرامة الجميع ولما حصل تدخل عسكري خارجي، وفي المقابل لو ان انصار الله اداروا الأمر بالشكل الصحيح لكنا حسمنا المعركة مع العدوان مبكرا.

    المصدر: وسائل اعلام مواقع التواصل الاجتماعي

  • عالم ذكاء اصطناعي يحرج علي البخيتي جيل التيك توك يحاكم جيل صناع الحضارة!

    عالم ذكاء اصطناعي يحرج علي البخيتي جيل التيك توك يحاكم جيل صناع الحضارة!

    جيل التيك توك يحاكم جيل صناع الحضارة!!!!!

    هنا اجد انتقاد من الكثير لحضارتنا الاسلامية بشكل مستر، ولذا سوف أحاول اوضح لابنائي وبناتي كيف انظر لحضارتنا لاسيما وأنا أعيش في الغرب من عقود عدة. فالحضارة بشكل عام كانت اسلامية او اوروبية او ما كانت، هي نتاج تفاعل ثلاثة عوامل، انسان، وجغرافيا اي ارض، ووقت لاخلاف حول ذلك. ننظر كيف كانت هذه العوامل قبل الحدث واثناء الحدث. نراقب استمرارها ونكامل الامور والاحداث خلال الزمن كم قرن اين الاثر. لا ننظر للتفاصيل كون لا نعلم هل هي تدليس لتشويه ذلك ام حقيقة، أي ليس هناك حقيقة مطلقة لما وثق إلى يومنا، ولا تاخذ في المجمل الا كحدث نرفضه لنتعلم ونصلح لكن لانقف أمامه ولا يعمم.

    فالانسان العربي القديم في الصحراء مثلا لم يكن له قيمة بمفهوم الاثر، اي مجرد شخص لن تتاثر بقية البشر ان اختفى او ظل، فليس له اي انتاج عسكري او فكري او تاريخي او اخلاقي او قانوني يمكن ان يظل لقرون. انسان يعيش دون قواعد الا ما يعرفه هو في محيطه المحصور او المتنقل. كان قاطع طريق كريم بما يسرقه عن غيره بحجة غارة. و هنا لو كنت في زمانهم، كان مثلا يمكن يكون وضعك عبد للبيع او سيد او شخص عادي تستند الى عشيرة او اسرة. اما اذا كنت امرأة فليس هناك قيمة تذكر لك في صحراء غير قيمة الصدفة، اي في اي غارة ممكن تتحولي الى جارية تدحرج من قدر الى قدر مجهول لمن يدفع.

    علاقات المجتمع كانت اسرية، اي العبد عبد والسيد سيد وهناك طبقات لا يمكن ترتفع فيها او ترتقي، اي نظام اجتماعي عنصري و بدائي ومعقد لا يوجد ما يبعث الامل ان تتغير جينات وتركيبات تلك البيئة ولا يكون للضعفاء كرامة. اما من ناحية الارض او الجغرافيا فهي كما تعرفها مجرد قبائل يأكل بعضهم بعض في صحراء. والان لو اغمضت عينك وانت تدرك ذلك وفتحتها بعد ٢٠ سنة من البعثة النبوية مثلا سوف تسمع عن ثورة جاء بها محمد رسول الله سوف تغير حياة البشر والى الأبد، سوف اسمع عن عقد اجتماعي جديد ليس اساسه الاسرة وانما الفكرة، عقد اجتماعي طرح المساواة امام الكل. سوف تسمع عن ميلاد دولة عن ثورة حدثت في المفاهيم وعن حقوق وعن دستور وعن جيش وقائد يرسل رسائل لملوك الارض جبابرتها ويطلب منهم الدخول فيما يقول، كان رسالة ربانية لك، او فكرة بشرية لا نناقش ذلك الان، وفي نفس الصحراء اي نفس الجغرافيا.

    عندما مات مؤسس هذه الدولة -عليه أفضل الصلاة والتسليم- ولنقول بمفهوم العلم والتاريخ لم يورثها لاهله، وكان اتباعه اكثر شورى، وانتصرت الفكرة على العشيرة والاسرة والقبيلة، وبعد اقل من ٦٠ سنة كانت هذه الدولة قد غيرت الانسان والارض، اي الجغرافيا والوقت وجعلتهم يتفاعلون بشكل سريع متناسق. فوصلت هذه الدولة الى الصين والى اوروبا ووسط افريقيا في اقل من ١٠٠ عام. ولم تكون انتفاشة فراشة وانما ظلت لعصور تسير امم بنظام دولة ورعاية اجتماعية لم يعرفه البشر من قبل. حصل تجاوز او اخطأ كبيرة او صغيرة فهم بشر مثل بقية الحضارات ونحن نتحدث بشكل تكاملي تام وبقانون العصر والحضارة . حضارتهم لم يغلوقها على انفسهم، وانما صهروا فيها الكل كان بشر او لغة او فكر. الفكر الفلسفي الاغريقي مع الفارسي والهندي تم غربلته بقالب عربي اسلامي كان اساس لمن بعدهم في مرحلة النهضة في اوروبا.

    وحتى ان نظرت لما بين يدنا من معارف فهي ارتكزت على ما قدموه هم لنا، كان ذلك في الاحياء او الطب او الفلسفة او الجبر و الهندسة والادب. وكمثال لذلك تتحدث اليوم عن الذكاء الاصطناعي ونحن نعرف ان اساس الفكر هو الخوارزم، ونتحدث عن الطب و نعرف ابن سيناء والرازي، والكيمياء ابن حيان، والفلسفة ابن رشد، و البصريات ابن الهيثم، والاجتماع ابن خلدون وغيرهم الكثير، واذا نظرنا الى علم التشغيل الذاتي أي الأوتومات والإنسان الآلي فقد كان ابن الجزري هو أبو علم الأوتومات والآلات للميكانيكا وصناعات الربوت.

    واعطيك مثال عندما وصلت الحملة الصليبة لبيت المقدس كان العلم والمعرفة العربية بقدرتها تقيس بعد القمر عن الارض و يقومون بعمليات جراحية بينما في الغرب يقرأون الطلاسم على المريض وغير ذلك اما عن المدن وما تركوه فا اذهب الى اسبانيا، لن تجد الاسبان الا يرتكزوا في تسويقهم للتاريخ على اثار ابائنا. و من هذا المختصر نقول ان الحضارة الاسلامية بقياس تفاعل هذه العوامل الثلاثة مع بعضها وعلى العنصر الاخلاقي وتكوين أشكال النشاط العام وتوفر امكانيات الفن التطبيقي لكل نوع من أنواع الصناعة وتواجد البناء العمراني وتوسعه انها حقيقة مطلقة لا نقاش حولها وانها جذر مهم في التاريخ البشري تدرس في الغرب في مناهجهم المدرسية وان مؤسس هذه الحضارة بالمفهوم البشري هو رقم واحد في التاريخ ببقاء تأثيره وما حدث الى اليوم، والى الان طرحت الامر لك بعيد عن الدين، وانما بسياق مفهوم الحضارة البشرية وبمنطق محايد. فمن تكون انت لتنتقد وتزدري عصور لها خصوصيتها وضروفها وصراعها في السلم البشري ولم يتم توثيقها إلا من المنتصر، غير انك اقلها بالمفهوم الحضاري مجرد صفر دون معنى ولااثر وفي الانتقاد والتحليل يجب ان يكون الانسان عادل كونه يريد يصلح خلل وسلوك لا يهدم و يعك.

    فننظر للموضوع من باب العدل في الطرح ونتصور انه واحد منهم اي ابائنا يتحدث معنا بعد ان سمعك وانت تتهكم بما عملوا وبما صنعوا قبل قرون من الان، اي بحضارته بمكونتها المختلفة، سوف يطرح سؤال، ما الذي يجعل انسان من الاحفاد يكون غير عادل في نقده لبيته ولمجتمعه وحضارته؟ فان رجعنا ٧٠٠ سنة، فسوف يقول ابائنا انتم الاحفاد عرة البشر، ماذا صنعتم غير الاكل والشرب و النوم والرقص والغناء والفسبكة وكثرة الهدرة ؟. وبدل ان تتعلموا مثل بقية الشعوب وتقاتلوا الجهل والامية والشعوذة والسلالية بينكم شغلتم حالكم بامور الماضي ولا تدركوها. وبدل ان تتعلموا بصمت وتصلحوا انفسكم و تتعلموا مهن تصلحوا حالكم وتكفوا حالكم تثرثرون على الطالع والنازل انتقاد على الحضارة الاسلامية بشكلها الشامل وبتفاهات لا تبني، كمن ينتقد أمه لماذا خلفته.

    ابائكم ان نظروا لكم ولنا، سوف يقولون لكم ولنا، خلفنا لكم أوطان من أقصى الأرض إلى اقصاها وضاعت منكم. خلفنا لكم علم و دستور وهيكل سياسي شامل ورغم ذلك فشلتم. من دون حضارتنا وحصارنا لفينا كان الغرب سحبوكم كالعبيد اي كالخرفان بقانون العصر كما فعلوا مع ٤٠ مليون افريقي كما تتحدث مصادرهم. ابائكم ان نظروا لكم سوف يقولون بمقياس العلم والحضارة والمعرفة انتم في زمانكم عرة اخر الامم، اما نحن فمن حيث القوة والعلم والتأثير كنا في المقدمة بمقياس وادوات عصرنا، اصبنا أو أخطأنا لا يحاسبنا من هم افشل منا وهذا انتم. فسوف يقول ابائنا ليس من حقكم تقيسون عملنا ونجاحنا واخفاقنا بمقياس عصركم وبالذات منكم جيل الهزائم والهربة.

    تركنا لكم ما تتفلسفوا به وتستدلوا على جذوركم مثل العلوم والاثر والتأثير ، وشعوب رغبناها تؤمن بدستورنا بقناعتها رافد لكم اي لم نكن عرة او وصمة عار مثلكم، اما انتم فاجالسين تبحثون عن حجج وتثرثرون ليل ونهار في تيك توك ونوم، وانتم أفشل البشر لاتنتجون خبز يكفيكم أو تبنون ورشة عمل تحملكم، أو تفتحون بقالة تكفيكم. اصلحوا انفسكم، وانظروا الى تركيا وكوريا والصين والهند وايران فيتنام، وعملوا مثلهم فلم ينتقدوا لا اديانهم ولا حضارتهم ولا تاريخهم وهذه واحدة.

    ركزوا على مكافحة الجهل كون الكهنوت هناك يترعر. اما النقطة الثانية مني كختام للموضوع، اليابان لم تدمر جذورها ولا ديانتها و لا معتقداتها فهم في صورة الشنتويين والبوذيين في نفس الوقت اي رسميا يمكن تحسبهم حوالي ٨٥ ٪ من السكان بوذيين وفي نفس الوقت يمكن أن تحسب اكثر من ٩٠ ٪ من الشينتو اي مجتمع لديه تراث ديني معتقدي فيه مافيه من امور لاتقاس بالعلم وكذلك الهند والصين وغيرها.

    ومختصر الموضوع علينا الا نبدأ بسذاجة من افكار العصور الوسطى والصراع الديني والفلسفي مع الكنيسة وصالونات النقاش ذلك لم يعد يهم أحد في هذا العصر وقبل ذلك لايوجد اصلا بينكم لا فولتير و لا روسو ولا هيجل ولا كانت ولا نيتشيه مثلا أي طرحكم بسيط على قدركم. علينا ان ننظر لبعضنا بعض كفقراء ومدوخين في بيت واحد فيه ما فيه من تخلف وجهل وتسلط، نصلحه من داخله بانفسنا خطوة خطوة دون تعقيده اكثر ودون أن ينتبه لنا الغير حتى لايشغلونا بتفاهتنا أكثر ، علينا ننشر العلم والاخلاق بقدر ما نقدر وناخذ أفضل ما عند الغرب لنستمر بجانبهم كبقية الامم لاسيما ونحن نعيش في عالم يباع فيه أوطان وثروات دول بالبورصة وبالجملة وعالمنا الضعيف هو السلعة ونحن نهتف ونصفق ونشغل حالنا بالماضي، الذي لا يهم احد الان كيف ما كان.

    البروفيسور أيوب الحمادي

  • مستجدات الحكم بالاعدام والتعزير لقاتل فاطمه سرور سفاح توب سنتر (فيديو)

    مستجدات الحكم بالاعدام والتعزير لقاتل فاطمه سرور سفاح توب سنتر (فيديو)

    بنود منطوق الحكم الذي اصدرته محكمة المنصورة الابتدائية في جلستها صباح اليوم الاثنين:

    تقدم اولياء الدم بطلب القصاص الشرعي ، وهذا يجعل المحكمة مع اقرار المتهم تحكم بالقصاص الشرعي.
    ولما كانت الواقعة قد ارتكبت بوحشية ، الامر الذي يعطي للمحكمة الحكم على المتهم تعزيرا ايضا ، بالاضافة الى ازدياد وتيرة القتل في عدن هذه الايام والاونة الاخيرة ، كان لنا ان نتخذ اجراءا من اجراءات الردع والزجر ، والذي يتمثل بان يكون تنفيذ العقوبة في مكان عام .

    وعليه ولما سبق ، قررت المحكمة الاتي :
    اولا : ادانة المتهم محسن رشاد محسن احمد بجريمة القتل العمد للمجني عليها فاطمة محمد عمر سرور.
    ثانيا : معاقبة المدان بالاعدام قصاصا وتعزيرا رميا بالرصاص حتى الموت مع تعزيره في تنفيذ العقوبة بمكان عام.
    ثالثا : تغريم المتهم مخاسير التقاضي مبلغ خمسمئة الف ريال.
    رابعا : حق الطعن مكفول وفقا للقانون.
    رفعت الجلسة

    https://youtu.be/lOt2uTtbH8g

    منطوق الحكم الذي اصدرته محكمة المنصورة الابتدائية نص على ان ينفذ حكم الاعدام بحق قاتل فاطمة سرور “مع تعزيره” بتطبيق العقوبة في مكان عام.

    الفرق بين الاعدام قصاصا والاعدام تعزيرا ، ان الاعدام قصاصا يملك العفو فيه ولي الدم ، اما التعزير فلا يسقطه عفو ولي الدم لان فيها عقوبة حق عام.

    ومثلما اقول في كل حكم اعدام يصدر ، كان الله في عون الاسرتين.
    قناعتي ان الجاني لا يجني على الضحية فحسب ، بل يجني ايضا على اسرته الذين يعانون اوقاتا صعبة دون ان يكون لهم يد فيما جرى من جناية.