اليمن واللغة العربية الفصحى تفاصيل من السبئية صادمة وجميله
هام.اليمن واللغة العربية الفصحى تفاصيل من السبئية صادمة
اليمن واللغة العربية الفصحى
درس مجاني مختصر للجميع
ان لغة القران الكريم تأثرت باللهجات اليمنية القديمة وهذا ماتم العثور عليه من قبل النقوش اليمنيةالقديمة وهذا ما صرح فيه علماء النقوش القديمة من العرب و المستشرقين وان مقولة ان تسرب اللغة العربية الشمالية إلى اليمن قبيل ظهور الاسلام ماهي إلا ادعاءات كان سببها انحلال العصبية السياسية والاجتماعية والدينية في القرن الاول الثاني والثالث الهجري . ويعتمدون على شعراء المعلقات في هذا الموضوع الذي يعتمد عليه هؤلاء ولكنهم نسوا ان أول شعراء المعلقات هو امرؤ القيس الكندي من اليمن كما يقول الدكتور هشام الطعان والدكتور مقبل بن تام الاحمدي ان هناك أكثر من تسعة و خمسين شاعرًا يمانيا من شعراء قبل البعثة بل ان منهم من يعود للقرن الرابع والخامس والسادس الميلادي وهم قبل شعراء المعلقات.
ومن هؤلاء الشعراء ابي كرب اسعد الكامل يعود للقرن الرابع الخامس الميلادي حيث نقل عنه الدكتور يوسف محمد عبدالله لنص يعود لهذا الملك تداوله الناس حتى القرن السادس الميلادي ووجد هذا النص في نقش كُتب بخط الجزم .
كما ان الأستاذ توفيق السامعي جمع 604 كلمة يمنية ذكرت في النقوش موجودة في القران الكريم ومن تلك
أحد =قل هو الله أحد
ومعناه في اللهجة السبئية رقم واحد
ادم = وعصى آدم ربه
ومعناه في اللهجة السبئية عبد او تابع
أرك = على الأرائك ينظرون
ومعناه في اللهجة السبئية أريكة = وشجرة الأراك
أسس = افمن أسس بنيانه على تقوى من الله …
ومعناه في اللهجة السبئية أساس
أكل = ذواتي أكل خمط
معناه في اللهجة السبئية أكل و غلال
وهكذا و احيلك الى كتاب “اللغة اليمنية في القران ” الأستاذ توفيق السامعي.
ويقول جلال الدين السيوطي في كتابه (الإتقان في علوم القران ) ان هناك كلمات يمنية كثيره وردت في القران الكريم وقد اخذها عن الصحابة نفسهم
فقال :
اخرج ابو عبيدة عن طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله ( وانتم سامدون ) قال الغناء وهي يمانية
واخرج ابن ابي حاتم عن عكرمة هي بالحميرية
وفعلًا السموده هي الاغنية وقد ورد ذكرها في النقوش اليمنيةالقديمة.
كما اخرج ابو عبيدة عن الحسن قال : كنا لا ندري ما الآرائك حتى لقينا رجل من اهل اليمن فأخبرنا ان الأريكة عندهم الحجلة فيها السرير.
وفعلًا ذكرت في النقوش بلفظ آرك.
واخرج عن الضحاك في قوله تعالى (ولو ألقى معاذيره) قال ستوره بلغة اهل اليمن.
واخرج ابن ابي حاتم عن الضحاك في قوله تعالى (لا وزر ) قال لا حِيل بلغة اهل اليمن .
واخرج عن عكرمة في قوله تعالى (وزوجناهم بحور ) قال هي بلغة اهل اليمن وذلك ان اهل اليمن يقولون زوجنا فلانًا بفلانه.
واخرج عن الحسن في قوله (لو اردنا ان نتخذ لهوا ) قال اللهو بلسان اليمن المرأة .
واخرج ابن عباس في قوله (تنزعون بعلاً )
قال رَبَّاً بلغة اهل اليمن وبالفعل ذكرت في النقوش بعل اوام اي رب اوام .
واخرج عن ابن عباس (فنقبوا) هربوا بلغة اهل اليمن.
واخرج جويبر في تفسيره عن ابن عباس في قوله تعالى (في الكتاب مسطورا ) قال مكتوبا وهي لغةٍ حميرية يسمون الكتاب اسطور وفعلا ذكرت هذه الكلمة في النقوش “سطر ذن مسندن” اي كتب هذا المسَند. وأضاف (تفشلا) تجنبا بلغة حمير
(والرفث )الجماع بلغة مذحج .
كما ان الاغريق واليونان و الرومان يسمون اليمن القديم العربية السعيدة ويسمون شعوبهم بالعرب وذكروهم ( السبئيين الحضارمة والمعينين و القتبانيين و الحميريين )
كما ذكر في نقش النصر كرب ايل وتر الذي بدون احداث حدثت في القرن الثامن السابع قبل الميلاد عن إمارة صغيرة تابعه لمملكة سبا اسمه عرب وكانت في محافظة الجوف مركز مملكة معين .
اما القصائد لدينا اربع قصائد
الاولى كتبت في الزبور تعود للقرن السابع الثامن قبل الميلاد
الثانية رباعيات عثر عليها زيد علي عنان في الخمسينات مع البعثة الامريكيه في معبد اوام
تعود لما قبل الميلاد
الثالثة قصيدة شرجان عثر عليا احد الضباط البريطانين في القرن الماضي وتعود للعصور الميلادية.
الرابعة ترنيمة الشمس عثر عليها ودرسها الدكتور يوسف محمد عبدالله في محافظة البيضاء اختلفوا في تاريخها .
ولهذا نقول للجميع قبل ان تتكلم عن اللغة راجع نفسك جيدا واقراء لكي تفقه تاثير اليمن وحضارتها وقبائلها الذي كان لهم الدور الاكبر في تطور اللغة والقصيدة وغيرها
حتى الجزم قيل ان كندة وطي هي من علمت قريش الكتابة وهي قبائل يمانية اما ابن عباس قال طارىء طرا علينا من اليمن
واقدم خط جزم عثر عليه حتى اللحظة في نجران وهي من ضمن نطاق الحضارات اليمنية القديمة.
بقلم
ابو صالح العوذلي 2023م
اليمن
