اليمن خاص shashof – العازف اليمني ملاطف الحميدي (الحرازي) يتجهز للإحتفال بعرسه يوم غدٍ الاربعاء الموافق 15/3/2023 في العاصمة اليمنية صنعاء.
عرس ملاطف الحميدي وفرحته اشعلت مواقع التواصل الاجتماعي في اوساط متابعيه لكن لم تكتمل له والسبب!؟ الطبقية
الطبقية! نعم تلك الطبقية المتجذرة في اوساط المجتمع اليمني والقبائل اليمنية الكثيرة التي تصنف الناس الى طبقات فيهم الشيخ والقبيلي والسيد والحلاق والجزار والطبال …الخ يتعالى بعضهم على بعض ويتفاخر بأنسابه ومهنته ولا يجعل للإنسانية والاخلاق وكل صفات البشر الاخرى الجميلة أي اعتبار!
ملاطف كتب في صفحته على فيسبوك: “قبل عرسي بيوم وفي آحلى أيام حياتي اشتي فرحتي تكتمل بفرحة الجميع معي… بقي لعرسي يوم واشتي اشوف الجميع يفرح معي.”
لكن الطبقية لاحقت الاخ ملاطف الحميدي حتى هذه اللحظات قبل عرسه بساعات فقد ظهر بعض الاشخاص المنزعجين من زخم المتابعين والمحبين للأخ ملاطف الحميدي والتفافهم حوله فرحا وابتهاجا بزواجه وتجهيزاً لحشد الناس لحضور حفل الزفاف في صنعاء هؤلاء الاشخاص الحاقدون روجوا فيديوهات ومنشورات فيها استهجان من الاخ ملاطف الحميدي ومن مهنته مذكرين الناس بأصولهم ويدعونهم لعدم حضور عرس الحميدي في صنعاء!
وأن على المشايخ وكبار اعيان المجتمع اليمني عدم حضور عرس من وصفوه بالطبال “ملاطف الحميدي” في صنعاء وأن من سيحضر مشكوك في أصله ونسبه وعليه أن يراجع تأريخ اسرته لان فيه عرق قليل اصل كما يصفون !!!
هذه الحملة السيئة على ملاطف الحميدي الفنان البسيط والناجح في مهنته لاقت غضب شعبي كبير في اوساط المجتمع اليمني الذي بدأ مؤخرا نبذ الكراهية والاحقاد والفوقية والطبقية التي لم يحصد منها الا الحرب والدمار والفساد والعنجهية.
من هو ملاطف ؟
فقام الكثير من رواد مواقع التواصل الاجتماعي في اليمن بالرد على اي شخص قام بنشر فيديو عنصري ضد حضور عرس ملاطف الحميدي وادعو الناس لحضور عرس ملاطف غصباً عن هؤلاء بل وطالبوا الفنان ملاطف الحميدي بإقامة عرسه في ميدان السبعين في صنعاء حتى يتسنى للجميع الحضور لأن اي قاعة مهما كانت حجمها لن تكون كافية!
كما اعتبر رواد مواقع التواصل الاجتماعي هذه الحملة بإنها اكبر دعوة حضور لعرس ملاطف الحميدي وأن على المشايخ وكبار صنعاء أن يحضرو عرس ملاطف الحميدي رداً على مثل هذه الدعوات العنصرية الفوقية الطبقية الهدامة والتي لا تحترم الإنسانية وتخالف قيمنا الاسلامية وهدي رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
بعض الردود على العنصريين المحرضين على عرس ملاطف الحميدي:
لتلقي آخر الأخبار ‘تكرما’ تابعنا على قناتنا في التيليجرام
تعرض الاخ ملاطف الحميدي لحملة سابقة طالبته بالاعتذار عن لقبه الحميدي في فيديو والانتساب الى منطقته حراز ليصبح اسمه ملاطف القملي الحرازي!! وقد فعل وظهر في فيديو معتذرا وحينها كتب احدهم عنه قائلاً:
ملاطف الحميدي شخص بسيط جدا يقوم بممارسة هوايته ( ضرب الطبول ) اللي تميزه جدا عن غيره من محترفي هذه الهواية ، ملاطف بطريقته المختلفة إستطاع أنه يشكل له بصمة خاصة فيه وإستطاع أنه يوصل لكل بيت يمني لدرجة انك تلاقي مجموعة كبيرة من الأشخاص بيدقوا أثاث البيت ، الصحون ، النوافذ ، والابواب بنفس طريقة ملاطف .
ملاطف قدر انه ينجح ويبرز ويكون له اسم محلي داخل اليمن ويشارك في الكثير من المناسبات مثل حفلات التخرج ، الاعراس ، الإعلانات … الخ ، وبالتالي هو في طور انه يكون له اسم عالمي نظراً لمشاركته في حدث عالمي كبير مثل كأس العالم هذا غير إستضافته في قنوات إخبارية كبيرة .
هذا كله إن دل على شي فهو لا يدل إلا على نجاح ملاطف .
طبعاً نحن هل نشجعه بصفته ولد البلد هذه وبصفته اصبح شخص ناجح ؟
طبعاً لا ، أعداء النجاح عملوا عليه حملة إنتقاد وتنمر كبيرة ، بصفته (مزين ) لا يمثلهم ، ولا يمثل بلدهم ، ولا يمثل قبيلتهم ، على حسب قولهم … بينما هم بالمقابل فاشلين ، عاطلين ، غير قادرين للوصول لربع النجاح اللي وصله ملاطف وجالسين في داخل الدوواين يحلموا بالذهاب لقطر كمشاهدين لكأس العالم فقط ومش كمشاركين في هذا الحدث مثل ملاطف .
طبعاً لأنه ملاطف شخص بسيط جدا ، فهو لا شعوريا اصبح يشعر بالدونية تجاه نفسه وطلع يعتذر من آل الحميدي وبأنه لا ينتمي لهذه القبيلة وإنما هو ملاطف حميدي فقط .
ولأنه شخص بسيط أيضا ؛ اعطاهم تصريح بسيط أنهم صح وهو غلط وإن مهنته أو هوايته مهنة دونية لا ترقى لمستوى قبيلتهم المزيفة التي تفتقر لكل معاني الإحترام والأدب والإنسانية والتي إن دلت على شي فهي تدل على كمية نقص ، ومرض ، وتخلف منقطع النظير .
ونحن كإعلاميين نحب نقولكم أنكم أنتم الغلط وملاطف هو الصح ومش لأنه ملاطف شخص بسيط وقدرتم تأثروا عليه بأصواتكم العنصرية أو ضغوطاتكم فمعناه أنكم قادرين تأثروا على جيل واعي جاي بالطريق ، جيل قادر ينفض غبار حقدكم وطبقيتكم المثيرة للشفقة .
من صفحة الرجل الإنساني ابو عاصم: ان شاء الله نجد فاعلي خير يفرجوا همهم ودعوة من حافظة كتاب الله تسوى الدنيا وما فيها واعتبروها تكريم لها
أسـرة الأستاذ سلـطـان الحبشـي أسـرة منكوبة وهي عائلة خير وفيها من يحفظون كتاب الله ممكن بس نكافئ منار على فوزها بمسابقة القران الكريم ونمسح دمعتها ونعالج أخوهااا الذي فقد عينيه بسبب انفجار قنبلة فوقه اثناء ما كان بمحل غاز ويحتاج عملية تكلفتها عالية ؟؟!
والدهم بدون عمل بعد إخراجه من جامع الصالحين وهو حالياً في الأردن رفقة ابنته منار التي حصلت على المركز الاول من بين 41 دولة بالامس في مسابقة حفظ القرآن الكريم
لتلقي آخر الأخبار ‘تكرما’ تابعنا على قناتنا في التيليجرام
خطاب سلطان فقد عينيه ويديه في حادث منذ يومين ويرقد حالياً في العناية المركـزة، بمستشفى الـثورة ويرافقه شقيقه الحافظ شامل سلطان، وهو طالب،،
الوضع الطبي لخطاب يستلـزم تكاليف كبيرة يومياً المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضاً ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فيا باغي الخير أقبل ولا حول ولاقوة إلا بالله
أرقـام شـامـل سلـطـان : 734722065 780 515 191
منقول عبدالله محمد عرمه
أ.حياة الذبحاني:
الجميع بارك وهنأ الحافظة لكتاب الله منار سلطان الحاصلة على المركز الأول من بين ٤١ دولة في مسابقة القرآن الكريم التي أقيمت في الأردن ولكن من الذي بادر لإنقاذ حياة شقيقها الذي نالت القذيفة من أطرافه وعينيه أتمنى من محمد مهيوب احمد علي أن يتبنى تكريمها بفتح باب التبرع لعلاج أخيها الذي يرقد في مستشفى الثورة سيقول البعض وأين دورك في ذلك يا حياة الذبحاني سأجيبكم : شغلاتنا كثيرة بالجرحى ومديونين للصيدليات ما قدرنا نكفيهم ومعنا جرحى في مصر والهند ما قدرت نروحهم ولا نعالجهم الوضع صعب جدا على الجميع وسأبذل جهدي في مساعدتهم ألف مبروك لمنار ونفع الله بها وشفى الله أخيها كما وصلني ظروف الأسرة متعبه للغاية فكونوا عوناً لهم وأتموا فرحتهم بعلاج صغيرهم
كتب محمد مهيوب هذا التعليق : أرقـام شـامـل سلـطـان أخوهم : 734722065 780 515 191
نسأل الله الشفاء لاخوها وفعلا يحتاجوا الوقوف بجانبهم واخوها موجود بجوار اخوها وهذا ارقامه لمن يريد ان يقف معهم
الدكتور خالد الرويشان يلخص قضية العثور على مومياء أثرية في مقلب قمامة في صنعاء!
مومياء أثرية في مقلب قمامة في صنعاء! عثرت المباحث الجنائية على مومياء أثرية عمرها آلاف السنين لاتُقدّر بثمن في مقلب للقمامة في مدينة صنعاء قبل أن تتسلّمها اليوم الهيئة العامة للآثار والمتاحف والمخطوطات!
حزني وغضبي بلا حدود على مآلات بلاد ، ومقدّرات شعب! حزني المُمِض ليس فقط على المومياء الأثرية التي تم العبث بها وبقر بطنها قبل رميها في الزبالة بل حزني الأكبر والغاضب من الموميات السياسية المسمومة المحنّطة التي تمشي بيننا على قدمين!
لتلقي آخر الأخبار ‘تكرما’ تابعنا على قناتنا في التيليجرام
سنكون ممتنين لك عزيزي المتابع/
لا أجدُ أكثر من هذا الخبر خلاصةً لعهد ورجال وإدارة .. وهوان!
اليمن – المؤرخ ابو صالح العوذلي يترجم ويفسر نقش من ملاحم مملكة سبأ وذي ريدان والملك شاعر اوتر الذي قام بتأديب كل من تسول له نفسه بالتخريب ونشر الفتنه او التدخلات الخارجية او الممالك التابعة له مثل كندة .
لكن بربكم هل مثل هذا النقش يكون مرمي بهذا الشكل المهين بالفعل الجهل دمار شامل
يحمل رمز Ja 635
لتلقي آخر الأخبار ‘تكرما’ تابعنا على قناتنا في التيليجرام
هذا أبو كرب بن عُبال أهدى إلمقه ثهوان سيد أوام تمثال ذهبي اللون وروائح الطيب من الغنائم التي حصل عليها من قُرية .
وحمداً لما وهب وأعان سيدهم شاعر أوتر ، ملك سبأ وذي ريدان بن علهان نهفان ، ملك سبأ ، بالعودة بسلام وبصحة ، وحمداً من كل غزوات وحملات غزوا وحرب وزحف وشدة على كل أجيوش وشعوب أنشأوا الحرب على سيدهم شاعر أوتر ، من الجنوب ومن الشمال ومن البحر واليابسة ، ولما أعان إلمقه كَسر وإذل وهزيمة وسحق كل معارك وأعداء سيدهم ،
وحمداً عندما منح وأعان إلمقه عبده أبو كرب أحرس بن عُبال بالعودة بسلام وغنائم أموال وسبي من كل مواقع ومعارك وعنا وغزو ومناصرة لسيدهم شاعر أوتر ملك سبأ وذي ريدان في السهرة ضد الأشاعر وبحر والذي كانوا معهم وإلى أنحاء مدينة نجران ضد فرقة الأحباش ومن كان معهم وفي مدينة قُرية ذات كهل حملتين عسكرية ضد ربيعة وذي آل ثور ملك كندة وقحطان وضد سادة مدينة قرية ،
وحمداً لما منح إلمقه عبده أبو كرب بالعودة بالأسلاب والأسراء والمكاسب والغنائم وخيول الذي قتلوا من الاعداء والذي اخذوا خيولهم وهم أحياء ذلك عندما رسله سيده لقيادة هذه الحملة وكان في مقدمة الذين من خولان الطيال والذين من نجران والذين من البدو لمحاربة عشيرة يحابر أزد حين كانوا مع بني ثور وقرية وحاربهوم في كنف أرض الأزد قرب آبار ذي ثمل ،
وعاد كل جيشهم بسلام من هذه المعارك ، وحمداً لما منح إلمقه عبده الحضوة والرضا عند سيده شاعر أوتر ملك سبأ وذي ريدان وعندما سهل إلمقه ثهوان منح عبده كثيراً من الأسلاب ونهب أماكن استمر مرافقاً سيده ، وليجنبه إلمقه من أذى وضغينة ونميمة وبلية وإعتداء الأعداء وذلك بحق إلمقه بعل أوام .
المؤرخ ابو صالح العوذلي يكشف تفاصيل نقش قديم جدا يفسر الخلفية التاريخية لمنطقة العلا الموجودة اليوم في المملكة العربية السعودية.
نقش SA 17 حديث الاكتشاف ينشر لاول مرة . وقديم جداً يعود لفترة القرن السادس قبل الميلاد عثر عليه بمحافظة حجة اليمنية. . شرح النقش: . ” عُلا أنثى بني بتع وزوجها التبع أصلحا وأسسا منشآتهم المائية صنعان “ . عُلا اسم مؤنث يستخدم الى عصرنا الحالي. وقد جاء بعده ( انثى ) كدليل على انها انثى.
محتوى حصري مشابه من مقال سابق: عالم يقرأ نقوش وجدت في العلا السعودية تثبت تبعية دادان لمملكة معين اليمنية
أحد النقوش المعينية التي وجدت في العلا والتي تثبت تبعية دادان التي في شمال الجزيرة العربية لمملكة معين التي عاصمتها في محافظة الجوف اليمنية
[ قانون مملكة معين العريقة و تشريعاتها ]
و هو قانون يتحدث عن تشريع وضعته مملكة معين ( فرض ضريبة على المواد الغذائية ) من أجل تنظيم عملياتها التجارية الخارجية أو التي تتم خارج مملكتها أو في المستوطنات التي أنشأتها في شمال غربي الجزيرة العربية و بالتحديد في أراضي مملكة دادان .
بشير سنان.. اختي العزيزة الزميلة مايا عبدالغفور العبسي تزين مشوارها الإعلامي بجائزة اطوار بهجت ممثلة عن الاعلاميات في اليمن الى جانب مجموعة من الاعلاميات العربيات في الوطن العربي والعراق الشقيق..
وجائزة أطوار بهجت هي جائزة يقدمها منتدى الاعلاميات العراقيات تخليدا لذكرى الإعلامية العراقية الشهيدة أطوار بهجت وتمنح تقديرا لتضحيات المرأة لاسيما الإعلامية ، وتكرم فيه أبرز الوجوه النسوية من إعلاميات وناشطات بجائزة أطلق عليها جائزة اطوار بهجت .
وتعد مايا عبدالغفور أحد ابرز الوجوه الاعلامية النسوية في اليمن ولمع نجمها في سماء الاعلام اليمني من خلال عدة محطات تلفزيونية ابرزها برنامج طائر السعيدة , الى جانب اهتمامها بالعديد من القضايا ذات الصلة بالمرأة والمجتمع اليمني على حساباتها الشخصية في مواقع التواصل.
اندبندنت – اليمن يجمع شتات تاريخه باسترداد 77 قطعة أثرية
واشنطن تحتفظ بها لمدة عامين قابلة للتمديد في متحفها بموجب اتفاق أبرم خلال 2012
يواصل اليمن جمع شظايا تاريخه الذي بعثرته أوضاعه المرتبكة على الدوام بعشرات القطع الأثرية النادرة التي تمثل جزءاً من إرثه الإنساني الذي غادر وتنقل في مدن الشتات بعدما عانى ويلات التجريف والمتاجرة والاندثار على حين غرة من هدهد سبأ الذي حمل النبأ اليقين ذات عهد ساد ثم باد في غبار البلد ومعاركه.
وفي حالة اليمن، قد لا يبدو خبر استعادة قطع أثرية مثيراً لانتباه ملايين الجياع والمشردين والخائفين الذين ينتظرون استرجاع السلام لبلدهم الملتهب ولكنه متفرد الحدوث، خصوصاً وقد ارتبط ببلد نادراً ما يسمع عن استعادة نفائسه الأثرية بعد عقود من الإهمال الذي طاول جل المواقع التاريخية التي شهد غبارها الباقي قيام واحدة من أقدم الحضارات الإنسانية في العالم.
وعقب مناشدات ومراسلات حكومية عدة، قالت الولايات المتحدة الأميركية إنها أعادت إلى عهدة السلطات اليمنية 77 قطعة أثرية منهوبة اليوم الأربعاء كانت هرّبت من المواقع الأثرية الفريدة التي قامت عليها حضارات اليمن القديم.
وأشارت إلى أن هذه الكنوز الأثرية سيتم الاحتفاظ بها “موقتاً” داخل متحف في واشنطن لمدة عامين في الأقل بموجب اتفاق مع الحكومة الشرعية اليمنية.
جانب من الآثار اليمنية المنهوبة بعد ضبطها في واشنطن (الحساب الرسمي للسفارة اليمنية في واشنطن)
وأصدر المدعي العام الفيدرالي في نيويورك بريون بيس في بيان مشترك مع وزارتي الأمن الداخلي والخارجية ومؤسسة سميثسونيان التي تضم ما يقرب من 20 متحفاً في الولايات المتحدة، أن القطع الأثرية المنهوبة تمت مصادرتها بالولايات المتحدة في إطار اتفاق إقرار بالذنب أبرمه مع القضاء الأميركي خلال 2012 مهرب آثار يدعى موسى خولي ويعرف أيضاً باسم “موريس” خولي.
وفي تفصيل عن ماهية القطع المستعادة، أضاف المدعي العام الفيدرالي في نيويورك أن القطع الأثرية هي “64 رأساً حجرياً منحوتة و11 صفحة مخطوطة من المصحف ووعاء منقوش من البرونز وشاهدة جنائزية من ثقافات معين القبلية في مرتفعات شمال غربي اليمن ويرجع تاريخها إلى القرن الأول قبل الميلاد”.
وخلال الأعوام الماضية نفذت السلطات القضائية في ولاية نيويورك حملات واسعة مماثلة تمثلت في إعادة آثار نهبت من أنحاء العالم كانت حطت رحالها في متاحف المدينة ومعارضها.
وفي عامي 2020 و2021 أعادت الولايات المتحدة 700 قطعة أثرية في الأقل إلى 14 دولة بينها مصر والعراق واليونان وإيطاليا وكمبوديا والهند وباكستان.
غياب الإحصاءات الرسمية
بالإشارة إلى عدد القطع اليمنية المنهوبة يؤكد السفير اليمني لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونيسكو) محمد الحضرمي أنها “كثيرة جداً، لكن الإحصاءات الدقيقة تتطلب وجود قاعدة بيانات بذلك وهو ما لا يتوافر حتى الآن”.
عثر من بين المضبوطات الأثرية على 64 رأساً حجرياً منحوتة (الحساب الرسمي على تويتر للسفارة اليمنية في واشنطن)
يشار إلى أنه “تم التواصل بين بعثة اليمن لدى يونيسكو ومسؤولي الهيئة العامة للآثار والمتاحف لإنشاء إدارة متخصصة في متابعة الممتلكات الثقافية المنهوبة مع تحديد أهداف الإدارة ولوائحها وهيكلها الإداري”، وفقاً للحضرمي في حديث سابق إلى “اندبندنت عربية”.
وحول ما توقعه من الدول التي وجهت إليها مطالب باستعادة الآثار اليمنية قال “لا يمكن للدول التي وصلت إليها قطع التراث الثقافي اليمني إلا أن تتجاوب وفقاً لمقتضيات القوانين والمعاهدات الدولية ضمن منظمة يونيسكو”.
جدير بالذكر أنه لا يوجد لدى الحكومة الشرعية اليمنية رقم محدد للآثار المنهوبة والمهربة ولكن تقديرات غير رسمية ذكرت أنها تقدر بنحو مليون قطعة أثرية تم نهبها بطرق شتى من عشرات المواقع المنتشرة في البلاد.
يعلن المتحف الوطني للفن الآسيوي عن شراكة تاريخية مع حكومة الجمهورية اليمنية حيث تعيد الحكومة الأمريكية 77 قطعة أثرية ثقافية إلى اليمن
سيوفر المتحف التخزين الآمن والعناية بالأشياء التي أعيدت إلى الوطن
أعلن متحف سميثسونيان الوطني للفنون الآسيوية عن دخوله في شراكة مع حكومة الجمهورية اليمنية لتوفير التخزين الآمن والعناية بـ 77 قطعة تعيدها حكومة الولايات المتحدة إلى الجمهورية اليمنية. تمت مصادرة 64 قطعة من الأشياء إلى الولايات المتحدة نتيجة جهود التحقيق التي بدأتها وزارة تحقيقات الأمن الداخلي الأمريكية وقضية جنائية من قبل مكتب المدعي العام الأمريكي للمنطقة الشرقية من نيويورك. تم اعتراض العناصر الـ 13 الأخرى من قبل الجمارك وحماية الحدود بوزارة الأمن الداخلي الأمريكية ووزارة العدل الأمريكية أثناء نقلها بشكل غير قانوني إلى الولايات المتحدة.
ستدخل القطع في عهدة المتحف الوطني للفنون الآسيوية في 21 فبراير كجزء من حفل الإعادة إلى الوطن الذي تستضيفه سفارة حكومة الجمهورية اليمنية في واشنطن العاصمة ، مع مسؤولين من وزارة الأمن الداخلي الأمريكية ، وزارة الولايات المتحدة. الخارجية ووزارة العدل الأمريكية.
تعتبر عملية الإعادة إلى الوطن لحظة جديرة بالملاحظة لأنها المرة الأولى منذ ما يقرب من 20 عامًا التي تعيد فيها الحكومة الأمريكية الممتلكات الثقافية إلى اليمن. تضمنت عملية الإعادة السابقة في عام 2004 إعادة شاهدة قبر واحدة (حجر منحوت) إلى السفارة اليمنية. شهدت البلاد نهبًا شديدًا وتدميرًا لتراثها الثقافي المادي منذ عام 2014 نتيجة للصراع.
اتصلت السفارة اليمنية ووزارة الخارجية الأمريكية لأول مرة بالمتحف الوطني للفنون الآسيوية في يناير 2023 لاقتراح شراكة تضمن بقاء القطع الفنية آمنة خلال الاضطرابات اليمنية المستمرة. المتحف مكلف بتخزين ورعاية 77 قطعة ويسمح بتوثيق وعرض المجموعة لتعزيز فهم أكبر للفن اليمني القديم. دخلت حكومة الجمهورية اليمنية ومؤسسة سميثسونيان في اتفاقية وصاية لمدة عامين مع خيار التجديد بناءً على طلب حكومة الجمهورية اليمنية. ستقدم السفارة المشورة بشأن الوصول إلى الأشياء والبحث عنها والمحافظة عليها.
قال محمد الحضرمي ، سفير الجمهورية اليمنية لدى الولايات المتحدة: “نيابة عن اليمن وحكومة اليمن ، يسعدنا أن نرى اليمن يستعيد ملكية تراثه الثقافي”. “مع الوضع الحالي في اليمن ، ليس هذا هو الوقت المناسب لإعادة الأشياء إلى البلاد. يعد متحف سميثسونيان الوطني للفن الآسيوي رائدًا عالميًا في مجال التراث الثقافي والمحافظة عليه. يسعدنا أن نرى هذه الأشياء في رعايتهم “.
قال تشيس إف. – معرض ساكلر ومعرض فرير للفنون ، متحف سميثسونيان الوطني للفنون الآسيوية. “مع دخول المتحف قرنه الثاني ، نركز على مناهج جديدة تسمح للزوار بتعميق فهمهم للفنون والثقافات الآسيوية. تعد شراكتنا مع حكومة الجمهورية اليمنية وسفارتها مثالاً قويًا على كيفية قيام الإشراف المشترك على الأشياء ببناء الجسور والعمل كمحفز للتعلم والفهم ، ونتطلع إلى العمل مع المجتمع اليمني لسرد قصصهم “.
تشتمل القطع الـ 77 على وعاء من البرونز ، و 11 صحيفة من المصاحف المبكرة و 65 لوحة جنائزية تعود إلى النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد من شمال غرب اليمن. تم نحت الوجوه الحجرية بشكل بارز وتتميز بعيون مفتوحة على مصراعيها. تظهر على بعضها آثار صبغة ، والبعض الآخر يحمل نقشاً لاسم المتوفى. تساهم هذه المجموعة المهمة في معرفة علم التسميات العربية القديمة (دراسة الأسماء) والممارسات الجنائزية ، وقد تنضم مجموعة مختارة من الأشياء التي أعيدت إلى الوطن إلى معرض ” اليمن القديم: البخور والفن والتجارة، “المعروض في المتحف الوطني للفنون الآسيوية. يخطط المتحف للتفاعل مع المجتمع اليمني والاستماع إلى وجهات نظرهم لتوضيح كيفية تفسير هذه الأشياء في المعرض. ستلفت ملصقات القطع الانتباه أيضًا إلى الوضع الحالي في اليمن وقصة رحلتهم إلى المتحف الوطني للفنون الآسيوية.
إن إشراف المتحف الوطني للفنون الآسيوية على هذه القطع هو أحدث مثال على سجله الطويل في مجال الحفاظ على التراث الثقافي ، بما في ذلك مشروع بحث دولي حالي تدعمه مؤسسة كارنيجي. المتحف هو موطن لقسم الحفظ والبحث العلمي على مستوى عالمي وهو رائد في التدريب والتعاون الدولي في مجال الحفظ. وهي الآن تطبق خبرتها على المشاريع الجديدة التي تقود بناء القدرات والتبادل الثقافي في جميع مجالات عمليات المتاحف.
نظرًا لأن مؤسسة سميثسونيان تنفذ سياستها المتعلقة بالإشراف المشترك والعائدات الأخلاقية ، فإن هذه الشراكة مع اليمن ستكون بمثابة نموذج مثالي لكيفية عمل المتاحف الأمريكية مع الدول الأخرى لرعاية القطع الثقافية ومشاركتها مع جماهير واسعة.
حول المتحف الوطني للفنون الآسيوية
يلتزم متحف سميثسونيان الوطني للفن الآسيوي بالحفاظ على الفن وعرضه والبحث فيه وتفسيره بطرق تعمق فهمنا الجماعي لآسيا والعالم. يضم المتحف أكثر من 45000 قطعة ، ويشرف على واحدة من أكبر وأشمل مجموعات الفن الآسيوي في أمريكا الشمالية ، مع أعمال تعود إلى العصور القديمة حتى الوقت الحاضر من الصين واليابان وكوريا وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا والعالم الإسلامي. تجلب مقتنياتها الغنية فنون آسيا إلى حوار مباشر مع مجموعة مهمة من الأعمال الأمريكية من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، مما يوفر منصة أساسية للتعاون الإبداعي والتبادل الثقافي بين الولايات المتحدة وآسيا والشرق الأوسط.
بدءًا من هدية عام 1906 التي مهدت الطريق لافتتاح المتحف في عام 1923 ، يعد المتحف الوطني للفنون الآسيوية مصدرًا رائدًا للزوار والطلاب والعلماء في الولايات المتحدة ودوليًا. تقع صالات العرض والمختبرات والمحفوظات والمكتبة في National Mall في واشنطن العاصمة ، وهي جزء من أكبر مجمع متاحف في العالم ، والذي يبلغ عن أكثر من 27 مليون زيارة كل عام. المتحف مجاني ومفتوح للجمهور 364 يومًا في السنة (مغلق 25 ديسمبر) ، مما يجعل المعارض والبرامج وفرص التعلم والمبادرات الرقمية في متناول الجماهير العالمية.
#
سي -55-2023
وسائل الإعلام فقط جينيفر ميتشل (224) 251-9767 mitchellja@si.edu طلبات أمريكا الشمالية وأوروبا: جيل هاريس ، ساتون نيويورك Gill@suttoncomms.com
الطلبات الآسيوية: ديفيد يو ، ساتون هونج كونج David@suttoncomms.com
قطع أثرية يرجع تاريخها إلى القرن الأول قبل الميلاد تعيدها أمريكا إلى عهدة السلطات اليمنية
أعلنت الولايات المتّحدة، الثلاثاء، أنّها أعادت إلى عهدة السلطات اليمنية 77 قطعة أثرية منهوبة، مشيرة إلى أنّ هذه الكنوز الأثرية سيُحتفَظ بها “مؤقتاً” في متحف في واشنطن بموجب اتّفاق مع الحكومة اليمنية.
وقال المدّعي العام الفيدرالي في نيويورك، بريون بيس، في بيان، إنّ القطع الأثرية هي “64 رأساً حجرياً منحوتاً، و11 صفحة مخطوطة من المصحف، ووعاء منقوش من البرونز وشاهدة جنائزية من ثقافات معين أو المعينيين القبلية في مرتفعات شمال غربيّ اليمن، ويرجع تاريخها إلى القرن الأول قبل الميلاد”.
وأصدر المدّعي العام بيانه بالاشتراك مع وزارتي الأمن الداخلي والخارجية ومؤسسة سميثسونيان التي تضمّ ما يقرب من 20 متحفاً في الولايات المتحدة.
ونفّذت السلطات القضائية في ولاية نيويورك خلال السنوات الماضية حملة واسعة لاستعادة آثار نُهبت من أنحاء العالم، وحطّت رحالها في متاحف المدينة ومعارضها.
وعامي 2020 و2021، أعادت الولايات المتّحدة 700 قطعة أثرية على الأقلّ إلى 14 دولة، من بينها مصر والعراق واليونان وإيطاليا وكمبوديا والهند وباكستان.
وبحسب بيان المدّعي العام، فإنّ الرؤوس الحجرية المنحوتة والبالغ عددها 64 رأساً صودرت في الولايات المتحدة في إطار اتفاقية إقرار بالذنب أبرمها مع القضاء الأميركي في 2012 مهرّب آثار يُدعى موسى خولي، ويُعرف أيضاً باسم موريس خولي.
ونقل البيان عن السفير اليمني لدى الولايات المتّحدة محمد الحضرمي تعبيره عن “امتنانه العميق” للسلطات الأميركية. وأضاف الحضرمي: “كما أعرب عن تقديري الكبير لمتحف سميثسونيان الوطني للفنّ الآسيوي على موافقته على الاحتفاظ مؤقتاً بهذه الآثار إلى أن تُعاد بالكامل إلى اليمن في المستقبل”.
ووقّعت الحكومة اليمنية وهذا المتحف الواقع في واشنطن اتفاقاً يحتفظ به الأخير بهذه القطع لمدة عامين “قابلة للتجديد بناءً على طلب” اليمن.
ومنذ أكثر من ثماني سنوات تدور في اليمن حرب أهلية حصدت أرواح مئات الآلاف، وأغرقت أفقر دولة في شبه الجزيرة العربية في واحدة من أسوأ المآسي الإنسانية في العالم.
أربع ولايات ينطقون باكملهم القاف مكان الغين و هناك ولايات أخرى بعض ضواحيها تنطقها فما هي الحكاية تاريخيا …
ذكر ابن خلدون أثناء رحلته في قوله: “وجدت قوم ينطقون الغين قافا فهم من أقحاح العرب” و معنى قُحِِّ في اللغة العربية هو الأصيل أو الخالص في بدويته أو ذو العرق الأصيل أي العرق العربي الخالص بحيث يتميزون و الى الآن بأنهم الأكثر فصاحة في العرب و جذورهم تعود الى العرب الأوائل في اليمن أما وجودهم في الجزائر فبسبب الهجرة اليمنية الى شمال افريقيا بحيث أن العرب الأقحاح هم عرب أصلاء و ليسوا مستعربين.
اللهجه العربيه الجزائريه التى تتميز باقلاب حرف الغين قاف مثال مغرف تقلب الى مقرف و غابة تقلب الى قابه و صغير الى صقير و غالى الى قالى و اماكن انتشارها فى القطر الجزائرى ونقول ان هاته اللهجه هى لهجة عربية جزائرية اصيلة تنتشر بشكل كبير فى المناطق الداخلية الجزائرية كما يلى : منطقة الزاب الغربى كله اى الجهة الغربية لبسكره كلها من الحاجب الى ليشانه الى طولقه الى سيدى خالد الى اولاد جلال كلها تتميز بهذا الأقلاب.
منطقة واد ريغ وهى تقرت و جامعه و المغير حيث اغلب الاعراش العربية وهى رحمان و السلميه و الدرايسه و اولادمولات و اولاد سعيدعمر و النوايل كلهم يقلبون الغين قاف منطقة ورقله و عرب ورقله كلهم يستعملون هذا الاقلاب المنطقه الغربيه لولايه باتنه كلهم يستعملون هذا الأقلاب خاصة عرش اولاد سحنون و السلالحه و السحارى فى الجزار و بريكه و بيطام ولاية المسيله كلها تقريبا من المعاضيد و برهوم و مقره و الى سيدى عيسى و بوسعاده كلها تستعمل هذا الأقلاب ولاية غردايه حيث كل عرب غردايه يقلبون فى لهجتهم وهم يقولون قردايه بدل غردايه ولاية الأغواط كلها تستعمل هذا الاقلاب ولاية البويره اغلب المناطق العربيه فى سور الغزلان و عين بسام الى بير اغبالو تستعمل اقلاب حرف الغين قاف ولاية المديه تستعمل بكثره هذا الاقلاب خاصة فى جزئها الجنوبى من قصر الشلاله الى قصر البخارى ولايه الجلفه كل مناطق الجلفه من عين وساره الى مسعد تقلب حرف الغين قاف ولاية تيارت الكثير من مناطق تيارت خاصه قصر الشلاله و سوقر وما جاورها تقلب حرف الغين قاف ولاية سعيده خاصة فى الجزء الجنوبى من الولايه ولاية بلعباس فى جزئها الحنوبى نواحى تلاغ تستعمل هذا الاقلاب ولاية البيض فى اغلب مناطقها تستعمل هذا الاقلاب ولاية النعامه يستعملون هذا الاقلاب بشكل كبير كذالك تقريب هاته المناطق الداخليه من الشرق الى الوسط الى الغرب الجزائرى تستعمل هاته للهجه بشكل كبير و نرجو من الذين يعرفون مناطق اخرى تستعمل هاته اللهجه العربيه الاصيله ان يظيفوها فى هذا الموضوع…
كل مايهم اليمن والعرب خاصة والعالم عامة على مدار الساعة في مصدر واحد وسهل على هاتفك .. فضلاً، هل يمكنك القاء نظرة هنا تيليجرام : https://t.me/shashoff
