بقلم عبدالهادي بن حربي الزهراني (أكاديمي سعودي في الإعلام متخصص في العلاقات العامة وصناعة الصورة الذهنية)
نقش مسند سبئي في مقام إبراهيم عليه السلام
في حادثة وقعت عام ٢٥٦هـ سجلها مؤرخ مكة الفاكهي وذلك عند تجديد المقام .
نَسَخ الفاكهي تلك الكتابة والتي صنفها بأنها خط حميري (وكانوا يطلقون على المسند حميري لأن مملكة حمير آخر ممالك اليمن قبيل الاسلام) أو عبراني وليس هيروغليفي كما يتضح.
١- وهناك من يظن أن النقش هيروغليفي لأن الفاكهي عرضه على أبو زكريا المغربي وهو رجل متخصص بالحجارة المصرية ويقرأ (البرابي) ويسمى (قلم الطير) لقدماء الفراعنة وقد كتب ابجديته ابن وحشية ت٣١٨هـ في (شوق المستهام) ولا اظنه مقاربا لما نسخه الفاكهي.
القلم البرباوي والعبراني عند ابن وحشية
٢- كما نقل ابن وحشية ايضا خط الفراعنة ولا اراه مقارب له وخط السريان ايضا ولا اراه مقارب له.
يبقى ما أظنه فيه هو قلم مسندي بين المسند والزبور وهما من أقلام سبأ وربما وقته يمثل مرحلة ما بين القلمين.
نحتاج دراسة أكاديمية متخصصة لفحصه ومحاولة قراءته من أهل الاختصاص الدقيق.
٣- ولم أقف حتى الآن على دراسة أكاديمية متخصصة تناولت هذا النقش إلا دراسة: مئير جاكوب كيستر ت2010م أستاذ اللغة العربية في الجامعة العبرية.
ولم أطلع على ترجمة وافية لها كما أنني أشكك في نتائجها وفق خلفية أسرلة التاريخ التي انطلق منها العديد من الاكاديميين اليهود.
نحن أولى بدراسته!!
المصدر: