المؤرخ ابو صالح العوذلي يرد بالنقوش على المؤرخة السعودية حصة السديري
أ.حصة السديري التي ادعت ان اول ذكر للعرب كان في السعودية وانكرت او غفلت عن النقوش النادرة الموجودة في اليمن!
وقال المؤرخ أنه لا يوجد شخص ومملكة وشعب تسموا بإسم العرب مجتمعين قديماً الا في النقوش اليمنية القديمة وتحديدًا كانوا في اليمن القديم.
ما الدليل على هذا؟
حيث وجدنا
- مملكة العرب في الجوف اليمن نقش النصر – وجدنا العرب كشعب في اليمن نقش (al-‘Ᾱdī 22) – وجدنا عرب كأسم شخص يحمل رمز ihm/Barrān 6 Gl 1143; Nihm 13; Gr 347
وضعنا خط تحت كلمة عرب في صور النقوش المرفقة في هذا المقال:
هذا النقش اليمني يوضح ما اكده الباحث حول اول ذكر لاسم العرب.. النص المكتوب في هذا النقش هو توضيح لما هو مكتوب في الصورة الحقيقة التالية وهو احد النقوش الوحيدة في العالم والموجودة حصرا في اليمن التي ذكرت إسم العرب مجتمعين قديماً سواء شخص او مملكة او شعب هذه الصورة الحقيقية للنقش اليمني السابق الذي ذكر اسم العرب لاول مره
يؤكد المؤرخ أن هذه النقوش شاهده على مايقوله في الاعلى ويجب على من ينكر ذلك ان يراجع هذه النقواش اليمنية القديمة وينكرها ان استطاع.
لا يوجد شخص ومملكة وشعب تسموا بإسم العرب مجتمعين قديمًا الا في النقوش اليمن القديمة وتحديدًا كانوا في اليمن القديم نقش النصر في اليمن وهو احد اهم النقوش التي ذكرت اسم العرب لاول مره وهو في تاريخ اليمن القديمفضلا تابعنا على تيليجرام أو جوجل نيوز:
حلقة أ. حصة السديري كاملة بعنوان : كم نعرف من تاريخ السعودية فيديو
حلقة أ. حصة السديري كاملة بعنوان : كم نعرف من تاريخ السعودية فيديو
أربع ولايات ينطقون باكملهم القاف مكان الغين و هناك ولايات أخرى بعض ضواحيها تنطقها فما هي الحكاية تاريخيا …
ذكر ابن خلدون أثناء رحلته في قوله: “وجدت قوم ينطقون الغين قافا فهم من أقحاح العرب” و معنى قُحِِّ في اللغة العربية هو الأصيل أو الخالص في بدويته أو ذو العرق الأصيل أي العرق العربي الخالص بحيث يتميزون و الى الآن بأنهم الأكثر فصاحة في العرب و جذورهم تعود الى العرب الأوائل في اليمن أما وجودهم في الجزائر فبسبب الهجرة اليمنية الى شمال افريقيا بحيث أن العرب الأقحاح هم عرب أصلاء و ليسوا مستعربين.
اللهجه العربيه الجزائريه التى تتميز باقلاب حرف الغين قاف مثال مغرف تقلب الى مقرف و غابة تقلب الى قابه و صغير الى صقير و غالى الى قالى و اماكن انتشارها فى القطر الجزائرى ونقول ان هاته اللهجه هى لهجة عربية جزائرية اصيلة تنتشر بشكل كبير فى المناطق الداخلية الجزائرية كما يلى : منطقة الزاب الغربى كله اى الجهة الغربية لبسكره كلها من الحاجب الى ليشانه الى طولقه الى سيدى خالد الى اولاد جلال كلها تتميز بهذا الأقلاب.
منطقة واد ريغ وهى تقرت و جامعه و المغير حيث اغلب الاعراش العربية وهى رحمان و السلميه و الدرايسه و اولادمولات و اولاد سعيدعمر و النوايل كلهم يقلبون الغين قاف منطقة ورقله و عرب ورقله كلهم يستعملون هذا الاقلاب المنطقه الغربيه لولايه باتنه كلهم يستعملون هذا الأقلاب خاصة عرش اولاد سحنون و السلالحه و السحارى فى الجزار و بريكه و بيطام ولاية المسيله كلها تقريبا من المعاضيد و برهوم و مقره و الى سيدى عيسى و بوسعاده كلها تستعمل هذا الأقلاب ولاية غردايه حيث كل عرب غردايه يقلبون فى لهجتهم وهم يقولون قردايه بدل غردايه ولاية الأغواط كلها تستعمل هذا الاقلاب ولاية البويره اغلب المناطق العربيه فى سور الغزلان و عين بسام الى بير اغبالو تستعمل اقلاب حرف الغين قاف ولاية المديه تستعمل بكثره هذا الاقلاب خاصة فى جزئها الجنوبى من قصر الشلاله الى قصر البخارى ولايه الجلفه كل مناطق الجلفه من عين وساره الى مسعد تقلب حرف الغين قاف ولاية تيارت الكثير من مناطق تيارت خاصه قصر الشلاله و سوقر وما جاورها تقلب حرف الغين قاف ولاية سعيده خاصة فى الجزء الجنوبى من الولايه ولاية بلعباس فى جزئها الحنوبى نواحى تلاغ تستعمل هذا الاقلاب ولاية البيض فى اغلب مناطقها تستعمل هذا الاقلاب ولاية النعامه يستعملون هذا الاقلاب بشكل كبير كذالك تقريب هاته المناطق الداخليه من الشرق الى الوسط الى الغرب الجزائرى تستعمل هاته للهجه بشكل كبير و نرجو من الذين يعرفون مناطق اخرى تستعمل هاته اللهجه العربيه الاصيله ان يظيفوها فى هذا الموضوع…
كل مايهم اليمن والعرب خاصة والعالم عامة على مدار الساعة في مصدر واحد وسهل على هاتفك .. فضلاً، هل يمكنك القاء نظرة هنا تيليجرام : https://t.me/shashoff
مؤرخ جزائري بالأدلة الدامغة اليمن هي عمق الجزائر .. !كيف..؟ اليكم التعريف بتسمية أوراس من أين جاءت ؟ و ما هو أصلها ؟ و أسماء قبائل الأوراس الجزائري… أولا : أطلق الجغرافي البكري على جبل أوراس الجزائر إسم جبل كتامة و كتامة من اليمن كما أن الأوراس في اليمن إسم علم. ثانيا : هناك اسماء رجال ونساء يحملون إسم أوراس و كذلك أحياء باسم أوراس و قرية في زنجبار باليمن تحمل إسم أوراس. أسماء القبائل التي تسكن جبل الأوراس الجزائري و أصولها العربية. 1- الشمرة قبيلة يمنية.
2- تمهريت ( المهرة) قبيلة يمنية. 3- تالخمت ( لخم ) قبيلة يمنية سكنت الشام وكان فيهم الملك ( ومنهم المعتمد بن عباد اللخمي سجين يوسف بن تاشفين رحمه الله ) – 4- عين أزال : و أزال هي صنعاء قديما كانت تسمى أزال في عصور قبل الاسلام.
5- عين ولمان (ولمان) قرية في يافا المحتلة ( فلسطين). 6- برهوم (بئر برهوم باليمن وله تاريخ ومدون لمن اراد المعرفة). 7- بريكة (تبنة) وتبنة في سوريا ولبنان. 8- بيطام : بطمة قرية بسوريا ولبنان (و فيض البطمة في الجلفة الجزائر). 9- ايشمول (الشمول) قرية الشمول جنوب #الطائف في السعودية. 10- يابوس : أقدم إسم عرفه المسجد الاقصى (فلسطين) وكذلك قرية بسوريا.
11- آريس : وآريس اسم كذلك لبئر قرب المدينة المنورة زمن النبي (صلى الله عليه وسلم). 12- سريانة باتنة وسريانة بسكرة ( نسبة إلى شعب السريان في سوريا).
تقول المصادر التاريخية ان البربر قبائل يمنية عربية، إنتقلوا من اليمن من جنوب الجزيرة العربية إلى بلاد المغرب افريقيا الشمالية في ثلاث موجات رئيسية.
خلال عصور الحضارة اليمنية التليدة لتكوين مستوطنات تجارية بأرجاء بلاد المغرب ثم لتعزيز المستوطنات التجارية وتأمين الطرق التجارية البرية والبحرية في تلك الآفاق.
وقد أعطى العلماء المؤرخون العرب الأوائل إهتماما خاصا بذكر الموجة الأولى الرئيسية من البربر الذين نقلهم أو ساقهم إلى بلاد المغرب الملك ” إفريقش بن ذي المنار بن الرايش” ملك سبأ – و الذي سميت القارة الإفريقية بإسمه .. هو الذي أحضر الموجة الأولى من العرب من هناك، ووضعهم في شمال إفريقيا .. الذين سماهم البربر ـ في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. (البربر في اللغة العربية من بربرة اللهجة).
فهجرتهم طريق الكنعان الفينيق على السواحل المتوسط بحثا عن خصوبة الأرض و العوامل أخرى، و يذكر أن إفريقش حكم الجميع. الموجة الثانية من البربر إنتقلت من اليمن الى بلاد المغرب في عهد الملك ” ياسر بن ينعم” ملك سبأ وذوريدان… وقد ذكر ابن خلدون أن “ياسر النعم” ملك اليمن ، ملك بعد بلقيس، معاصر لسليمان، فيكون بذلك بعد افريقش بـ300 سنة – يعني الموجة الثانية جاءت بعد الموجة الاولى بـ 300 سنة .. الأولى قادها افريقش، والأخرى قادها ياسر النعم .. كلها من اليمن .. أوصلهم الى شمال إفريقية، وأنه بلغ الملك ياسر وادي الرمل بأقصى بلاد المغرب يعني مراكش .. أسكنهم عدن أماكن و حتى أوصلهم إلى وادي الرمل. ثم جاءت الموجة الثالثة ،الموجة الأولى والثانية والثالثة.. هذه كلها الموجات التي أتت بالعرب البربر ووضعتهم بشمال إفريقيا، الذين الآن نقول لهم البربر من اليمن إلى بلاد المغرب في عهد ” أبي كرب أسعد تبع” ملك سبأ وذوريدان وحضرموت ويومانت وعراب وطواد وتهامت ـ هذه أسماؤهم.
وقد ذكر الحسن الهمداني أن كان “أسعد تبع” في أيام ” بخت نصر” ملك بابل وذلك في القرن السابع قبل الميلاد… بمعنى أن الموجة الأولى بـأكثر من 300 سنة قبل الثانية، وفي القرن السابع قبل الميلاد جاءت الموجة الثالثة.
تلك هي الموجات الرئيسية الثلاث التي إنتقل فيها البربر من اليمن مهد العرب والعروبة، إلى أرجاء بلاد المغرب بمدلولها الواسع “ليبيا وتونس والجزائر والمغرب” في عصور التاريخ الحضاري التليد. وكان أولها وأهمها موجة عهد الملك ” افريقش بن ذي المنار” الذي يتألق اسمه في كل كتب التاريخ، والذي به نبدأ ـ كاتب هذا البحث وبعد ذلك يأتي على افريقش ـ يقول: أن صنهاجة وكتامة قبيلتان حميريتان قحطانيتان، وهما بنو صنهاجة بن مرة بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير الاكبر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ـ انظر كيف وصل قبيلة صنهاجة، الى ان وصلها الى قحطان يعرب … التي هي من أصل العرب.
وبنو كتامة بن مرة ـ لانهم اخوتهم ـ بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ .. كانت قبيلتا صنهاجة وكتامة او عشائر منهما، مع الملك افريقش بن الملك ذي المنار، عندما سار بقبائل البربر الى بلاد المغرب، واسكنهم بها في عهد ابيه الملك “ذي المنار”.
إن “إفريقش” أسكن البربر كنعان ببلاد المغرب، واسكن معهم قبائل صنهاجة وكتامة من حمير… وقبيلة زناتة، وهي من فرع البتر .. ويقول: وانما زناتة قبيلة من عرب اليمن، وقد جاء في الجزء الثاني من كتاب الاكليل انهم بنو زنيت، وهو زناتة ـ زنيت .. يعني بن زنيت .. منها سموا زناتة ـ بن مرة بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان…
