الوسم: اليمنيين

  • الحوثيون يوافقون رسمياً على الإفراج عن القيادي الإصلاحي محمد قحطان في صفقة تبادل الأسرى مقابل 50 أسير

    الحوثيون يوافقون رسمياً على الإفراج عن القيادي الإصلاحي محمد قحطان في صفقة تبادل الأسرى مقابل 50 أسير

    عمليات تبادل الأسرى بين الأطراف في اليمن

    صنعاء، 3 يوليو 2024 – أعلنت سلطات صنعاء عن اتفاق لتبادل الأسرى مع الطرف الآخر، والذي يتضمن الإفراج عن القيادي الإصلاحي محمد قحطان.

    وقال عبد القادر المرتضى، رئيس لجنة الأسرى في سلطة صنعاء، إنه تم الاتفاق على إطلاق سراح محمد قحطان مقابل الإفراج عن 50 أسير من الجيش لدى الطرف الآخر. وأوضح أنه في حال كون قحطان متوفيًا، فسيتم تسليم جثته مقابل تسليم 50 جثة أخرى.

    وتأتي هذه الخطوة في إطار المفاوضات الجارية بشأن ملف الأسرى والتي تجري في سلطنة عمان برعاية الأمم المتحدة. وتعد هذه الصفقة جزءًا من الجهود المبذولة لتحقيق تقدم في عملية السلام في اليمن.

  • فتحي بن لزرق يستحضر “صورة وطن” في عهد صالح ويستشهد بآية قرآنية

    فتحي بن لزرق يستحضر “صورة وطن” في عهد صالح ويستشهد بآية قرآنية

    في منشور مؤثر على وسائل التواصل الاجتماعي، استذكر الصحفي اليمني البارز فتحي بن لزرق “صورة وطن” في عهد الرئيس اليمني السابق علي عبدالله صالح، مستشهداً بآية قرآنية تحذر من كفران النعم.

    صورة الماضي.. بين الرفاهية والاستقرار

    تضمنت “صورة الوطن” التي رسمها بن لزرق ملامح الحياة في اليمن قبل اندلاع الحرب، حيث الأمن والاستقرار، وتوفر الخدمات الأساسية من كهرباء وماء، واحترام الحقوق والحريات، ووجود صحافة حرة وديمقراطية. كما أشار إلى قوة الجيش ووحدة الوطن، وحرية التعبير والنقد، وغياب القيود الأمنية المشددة.

    بين سطور الصورة.. دلالات سياسية واجتماعية

    لم يقتصر وصف بن لزرق على الجوانب المادية والمعيشية، بل تطرق إلى جوانب سياسية واجتماعية هامة، مثل وجود انتخابات حرة ونزيهة، وتنافس شريف على السلطة، ووجود أحزاب ومنظمات مجتمع مدني فاعلة. كما أشار إلى قوة الدولة اليمنية وسيادتها، وغياب التدخلات الخارجية في شؤونها.

    آية قرآنية تحذر من كفران النعم

    واختتم بن لزرق منشوره بآية قرآنية من سورة النحل، تحذر من كفران النعم وتذكر بعاقبة الجحود، حيث قال الله تعالى: “وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ.”

    تفاعل واسع مع المنشور

    أثار منشور بن لزرق تفاعلاً واسعاً على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث انقسمت الآراء بين مؤيد ومعارض لما جاء فيه. فبينما رأى البعض في المنشور استذكاراً لحقبة من الاستقرار والرخاء النسبي، اعتبره آخرون تجميلاً لصورة النظام السابق وتجاهلاً لانتهاكاته.

  • ناديه يحيى الهمداني : قصة يمنية شجاعة تعتصم في صنعاء الآن لاستعادة حقوقها في ميراث أبيها بهمدان (فيديو)

    ناديه يحيى الهمداني : قصة يمنية شجاعة تعتصم في صنعاء الآن لاستعادة حقوقها في ميراث أبيها بهمدان (فيديو)

    حقوق المرأة اليمنية في ميراثها, من اخبار اليمن اليوم – الأخت ناديه حميد حمود يحيى الهمداني تكتب موضحة للناس مظلوميتها: “مساء الخير متابعين مشكلتي ومصيبتي البعض يتساءل ماهي الحكاية .. من اجل يتضح للجميع بشرح الموضوع من البداية وبالتفصيل” ..

    مقدمة عن القضية تكشفها الأخت “ناديه” في فيديو تم نشره على قناتنا الإخبارية “shashof news” على يوتيوب:

    القصة كما سردتها الأخت ناديه في حسابها على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك:

    • انا نزحت من تعز في شهر 8/2015 نزحت وكان بنيتي انها لفتره مؤقته وارجع لأن عملي وكل حياتي في تعز لكن للأسف استمرت الحرب والمعارك في منطقتي وتدمر ونهب كل شي معي ارض بيت عفش كل شي ولأنني محسوبة على الحوثيين يصعب ويستحيل العودة لتعز ولهذا واصلت حياتي في صنعاء بلا أي مصدر للدخل وكل الي كان عندي من فلوس او ذهب صرفتها بالكامل الى 2018.
    • وفي بداية 2018 اصبت بمرض خطير وحاولت التواصل مع بعض الاهل ولكنهم تجاهلوني وما كأنهم يعرفوني واضطريت بعدها للسفر وانا بكرسي متحرك وحيده ما عندي أي احد سوى بنتي تكريم
    • استمريت في العلاج بالخارج لعدة اشهر تسلفت وتحملت ديون لها اول مالها اخر وبعت أشياء كثيره بخساره ورجعت اليمن واستمريت بالعلاج اللي وصفوه لي بالخارج الى 2020 ولأنه وضعي المادي كان منهار تماما وأهلي كانوا مستمرين بتجاهلهم لي حتى من الاتصال بدأت أبحث من ممكن يساعدني للمطالبة بورثي في همدان وطبعا اكثر شخص كنت اعرف عنه انه شهم وحر وما يرضى بالظلم ابداً هو قائد محور همدان اللواء أبو عبدالله الرزامي.
    • تواصلت معه وانا كنت في أسوأ حالاتي وشرحت له وضعي بالكامل وهو رد ليا هذا الكلام بالحرف الواحد الله المستعان مرأه حره تعيش هذا الذل والقهر واحنا موجودين يا عيباه ابشري بعزك انتي اخت عزيزه واوعدك وعد مني انا أبو عبدالله الرزامي انه انصرك ولو افلت كل القضايا لأجل احل قضيتك انتي وارجع لك حقك رغما عن انوفهم كلهم وفعلا وقف وقفه ما في انسان بحياتي وقف معي مثله واعطاني مبلغ علشان احل به بعض المشاكل الي عندي وقلي انتي اختي وملزومه مني حتى ترجعلك كل حقوقك.
    • وبعدها تحركوا فريق من مكتبه للبلاد وجمعوا العائلة كلها والزموهم يحضروا الأوراق المتعلقة بالورث ويطلعوا لي حسابي منها بالكامل واتفقوا على هذا وانه بعد أسبوع بيكون اللقاء عشان يتموا الموضوع وهذا كان في 2021.
    • وقبل ما ينتهي الأسبوع اجا ابن عمي المشرف والقائد العسكري او مش عارفه ايش منصبه بالضبط والتقى باللواء أبو عبدالله الرزامي وبعدها تغير وانقلب كل شيء لأن أبو عبدالله اكتشف ان ابن عمي هذا صاحبه وعزيز عليه جدا وقلي بعدها بكل بساطه هذه مشكله عائليه وحليها مع اهلك وفعلا سحب يده من قضيتي وتخلى عني وعن وعده لي تماما
    • بعدها لجأت لرفيق النضال والثورة الشيخ سلطان السامعي وطلبت منه العون وقال في واحد صديقه الشيخ يحيى علي عايض وقال انه رجل شهم وبيساعدني ميه بالميه, تواصل معه وشرح له قضيتي وقله ابشر والله لا ندي رؤوسنا معها اعطاني رقمه وتواصلت معه ورحب وسهل وقلي ابشري انتي من همدان ما بنفلتك ولا نفعل المستحيل لأجل اخذ حقك.
    • تواصل مع أصحاب بيت نعم واكتشف انه بن عمي هو ذلك المشرف والقائد العسكري او مش عارفه ايش منصبه بالضبط وبعدها بدا الشيخ يحيى يمدح بن عمي وكم هو كبير وعظيم ومدري ماهو.. ووقفت الحكاية هنا وبدأ يتهرب وماعد رضى يرد لا على اتصالاتي ولا رسائلي رجعت للشيخ سلطان مره ثانيه وقلي مالها الا محمد علي الحوثي هو الي بيحلها بتصال واحد.
    • اتواصل الشيخ سلطان مع محمد علي الحوثي وشرح له القضية بالكامل وهو تحمس واتصل بالشيخ عاطف المصلي وقله قضيه المكلف هذه حلوها بتوجيه من عندي والشيخ عاطف قله ابشر ولا بنهدأ لما نحل القضيه.
    • وبعدها اتواصلت مع الشيخ عاطف وقال انه كلمه محمد علي الحوثي وقلي احرجتينا مع الرجال عيب ماعد تكلميهم بهذا الموضوع وقضيتك احنا بنحلها وطبعا جلست أيام واشهر وانا الاحق واتوسل مره للشيخ عاطف المصلي ومره للشيخ محمد علي عايض بلا أي فأئده وما كانوا يردوا على اتصالاتي ورسائلي ولا ردوا لي أي جواب.

    دور القضاء في صنعاء في حل قضية ميراث الأخت ناديه حميد حمود يحيى الهمداني:

    وطبعا البعض بيسأل ليش ما رحت المحكمه وطبعاً الجميع يعرف المحاكم وكم تحتاج ميزانيه ومع هذا ولما تأكدت انه الكل متخلي عني ومافيش أمل بأي حد رحت لمحكمه همدان ورئيس المحكمة طلع انسان محترم جدا وكان متعاون معي لا اقصى درجه وعملنا دعوه وطلب لواحد من عيال عمي الي هو اخ المشرف والي على اساس بيده الاوراق والبصاير (الوثائق) وطبعا رفض يستلم الطلب وكلما يجوا يدوروه للبيت يقولوا مش موجود والعسكري الي بيروح يشتيله مبلغ كل يوم وما يحتاج اقول كيف ظروفي اللي مستحيل تسمح اوفر ميزانيه المحكمة واتعابها او حتى حق المواصلات.

    وبعد هذا كله وصلت لمرحلة كبيرة من اليأس والانكسار وحسيت انه ماعد لي قدره على التحمل اكثر وقبل أسبوعين قررت اعتصم في مقبره الشهداء في قريتي وقررت اذا ما حدا استجاب لي انه انهي حياتي في هذاك المكان وكتبت رسالة للجميع لكل اهلي عيال عمي والمشايخ وطبعا الكل تجاهلني وكأنهم منتظرين انفذ قراري عشان يهجعوا من ازعاجي بعدها تراجعت وقررت انني لازم أبحث عن أي حل لأواجه عنجهيتهم هذه وظلمهم واستكبارهم فخطرت لي فكرة مواقع التواصل وقررت أوصل صوتي ومظلوميتي لكل الناس وبداخلي ايمان ان صوتي سيصل لكل من بداخله حريه وكرامه ويرفض الظلم وسيشعر بمعاناتي وسيقف بجانبي لأخذ حقوقي من الظلمة والمستكبرين.

    هذه تقريبا كل حكايتي وطبعا هناك تفاصيل كثيره ما ذكرتها ويعرفوها أصحاب الشأن.

  • أخبار اليمن اليوم – كلمة رئيس مجلس القيادة الرئاسي اليمني “رشاد العليمي” المهمة التي انتظرها اليمنيين من مأرب

    أخبار اليمن اليوم – كلمة رئيس مجلس القيادة الرئاسي اليمني “رشاد العليمي” المهمة التي انتظرها اليمنيين من مأرب

    رئيس مجلس القيادة يرأس اجتماعاً لقادة الجيش ويشيد بالجاهزية القتالية العالية

    شاشوف، أخبار اليمن اليوم – مأرب:

    عقد فخامة الرئيس الدكتور رشاد محمد العليمي، رئيس مجلس القيادة الرئاسي، القائد الأعلى للقوات المسلحة، ومعه أعضاء المجلس سلطان العرادة، والدكتور عبدالله العليمي، وعثمان مجلي، اجتماعاً عسكرياً موسعاً ضم رئيس هيئة الأركان العامة قائد العمليات المشتركة الفريق الركن صغير بن عزيز، ورؤساء هيئات، ودوائر وزارة الدفاع، وعدداً من قادة المناطق العسكرية والقيادات الأمنية في محافظة مأرب.

    ووقف الاجتماع، دقيقة حداد على أرواح شهداء القوات المسلحة والأمن والمقاومة الشعبية، وكافة التشكيلات العسكرية والأمنية، وكل من دفع حياته ثمناً من أجل الحرية والنظام الجمهوري، وكل من قضى نحبه بأيدي آلة الإرهاب الحوثية المدعومة من النظام الإيراني.

    واستمع رئيس مجلس القيادة الرئاسي وأعضاء المجلس، من رئيس هيئة الأركان العامة إلى تقرير حول وضع القوات المسلحة، وما وصلت إليه في جوانب التدريب والتأهيل، وجاهزيتها القتالية العالية على المستويين التكتيكي والاستراتيجي.

    وتضمن التقرير، إيجازاً للموقف العملياتي على امتداد مسرح العمليات، كما قدم رؤساء الهيئات والمناطق العسكرية عروضاً من إنجازات القوات المسلحة على مستوى العمليات، والتدريب والتأهيل والإسناد اللوجستي والقوى البشرية، والتخصصات العسكرية.

    وأشاد رئيس مجلس القيادة الرئاسي، بالانضباط العالي والجاهزية القتالية للقوات المسلحة والأمن، مشيداً ببطولات رجال الجيش والمقاومة الشعبية خلال السنوات الماضية في مختلف جبهات القتال ضد المليشيات الحوثية الإرهابية المدعومة من النظام الإيراني.

    وأكد فخامة الرئيس، اعتزازه وإخوانه أعضاء المجلس بكل جندي وصف وضابط، ومقاوم في كافة مواقع القتال، قائلاً “إن هذه القوة التي خاضت على مدى السنوات الماضية، معركة مقدسة من أجل الجمهورية والدولة، هي صمام أمان الوطن، وستثمر تضحياتها نصراً مؤزراً بعون الله”.

    وأضاف “مأرب بكل من فيها هي الأمل اليوم مثلما كانت الأمل في البداية عندما رفضت وقاومت المشروع الإمامي المدعوم من النظام الإيراني”.

    ونوه رئيس مجلس القيادة بالتطور الكبير الذي أنجزته وزارة الدفاع، ورئاسة الأركان، في رفع مستوى كفاءة المقاتلين ورفد الجيش بعنصر بشري مؤهل..مشدداً على مضاعفة الجهود لتطوير كافة القطاعات.

    وقال “إن المليشيا الحوثية أثبتت أنها ليست شريكاً جاداً لصنع السلام، وإنما تتخذ من الحديث عن السلام كنوع من الخداع والتحضير لحروب جديدة، وهو ما يحتم العمل بكل جهد واستعداد لفرض السلام المنشود”.

    وأكد رئيس مجلس القيادة الرئاسي، أن المجلس على وفاق تام بشأن القضايا الوطنية، و لن يدخر جهداً في توفير احتياجات الجيش والمقاتلين المرابطين في مختلف الجبهات.

    واشاد فخامة الرئيس، بجهود قوات الامن بمحافظة مأرب في تعزيز الامن والاستقرار، ومكافحة الارهاب، وافشال محاولات المليشيات الحوثية الارهابية استهداف الجبهة الداخلية وزعزعة امن واستقرار المحافظة.

    حضر الاجتماع مدير مكتب رئيس مجلس القيادة الرئاسي اللواء صالح المقالح.

    المصدر: الرئاسة اليمنية

  • اليمن اليوم – ‏هل النظام الجمهوري في خطر؟ تحليل يثير تساؤلات على صحيفة بريطانيا

    اليمن اليوم – ‏هل النظام الجمهوري في خطر؟ تحليل يثير تساؤلات على صحيفة بريطانيا

    مقال الثلاثاء مصطفى أحمد نعمان المنشور على صحيفة الاندبندنت البريطانية

    (المقال نشرنها نصاً كما هو والمصطلحات التي فيه لصاحبه وليس بالضرورة أن تمثل الموقع)

    ‏هل الجمهورية في خطر؟

    ‏بعد أن تمكنت جماعة “أنصار الله” الحوثية من السيطرة على العاصمة صنعاء في 21 سبتمبر (أيلول) 2014، ارتفعت الأصوات وزاد الجدل حول إمكانية استمرارية حياة وروح فكرة الجمهورية والنظام الجمهوري الذي ناضل من أجله قادة كبار منذ ثلاثينيات القرن الـ20، واليوم تساور الكثيرين الشكوك حول إمكانية نسف الفكرة وهدم النظام معاً.

    ‏الواقع أن فكرة الجمهورية ليست في خطر يستدعي هذا الهلع الذي ينتشر عند الكثيرين، وفي المقابل فالحقيقة أن النظام الجمهوري هو الذي يعاني أخطار انحسار ثقة الناس في مدى قدرته على التصدي لمحاولات بائسة تسعى لإفراغ وإساءة استغلال المحتوى مع الإبقاء على الشعارات، وهذا ينسحب على السلطتين الحاكمتين في عدن وصنعاء لأنهما فشلتا في إقناع الناس أنهما تمارسان عملياً محتوى الفكرة والنظام الجمهوريين.

    ‏السلطة في صنعاء تمكنت من فرض سيطرة تتلاءم مع قناعاتها في فكرة وطريقة الحكم بعيدة من جوهر “الجمهورية”، وهي تدعو مواربة وتعمل علانية على ترسيخ فكرة الإمامة والإسراع في تثبيت أسسها، ولكن ما يبدو جلياً هو أنها (أقصد جماعة أنصار الله الحوثية) لا تدرك أن إعادة صياغة الوعي الاجتماعي والسياسي والوطني مسار طويل لا يمكن إنجازه قسراً من دون توافق وطني وشعبي هو في غالبيته الساحقة متشبث بالفكرة والنظام، لأنه يجد فيهما الخلاص من إرث قديم في الحكم لم يكن محل إجماع وطني بل على النقيض من ذلك، فقد جاءت الثورة في 1962 لتضع حداً نظرياً لفكرة الإمامة في ذهن وروح معظم اليمنيين.

    ‏لم يكن الخلاف الوطني مع الإمام حول مسمى النظام فقط، وإنما لطريقة الحكم المتحجرة وجموده وعزل البلاد عن محيطيها القريب والبعيد، وحين قفز العسكر في العالم العربي إلى الحكم بحجة إقامة الجمهوريات، ظنت الشعوب أنها ابتعدت من المسمى والمضمون السابقين، ولكنهم (أي العسكر) حولوها إلى أنظمة فردية في بعضها، ووراثية في بعض آخر، وسعى البعض إلى حصرها في طائفة، أو عرق، أو قبيلة، أو أسرة.

    ‏لقد ترسخت فكرة الجمهورية في أعماق الوعي الجمعي اليمني، لكن النظام الجمهوري لم يتمكن من تقديم النموذج الذي يتمناه ويرتضيه المواطنون الذين دافعوا عنه وجاهدوا لإنقاذه من الضربات الداخلية والخارجية التي انهالت عليه والرياح العاتية التي عصفت به، وهذا لا يعني أن النموذج الذي عرضته وقدمته ومارسته جماعة “أنصار الله” الحوثية خلال الأعوام العشرة الماضية (2014 – 2024) مقبول أو قابل للحياة ، فهي تسير غير مدركة أن الأجيال التي عاشت فترة الإمامة قد ناضلت وانتظرت طويلاً للخروج من قيود تلك المرحلة، كما أن الأجيال التي عاشت ما بعد الإمامة لم يعد من الممكن إعادة صناعة وعيها النقيض والخصم لحكم الأئمة.

    ‏يغيب عن الكثيرين أن فكرة الصراع على مسمى الجمهورية أخذت حيزاً مهماً من المفاوضات بين صنعاء والرياض للتوصل إلى إنهاء الحرب الأهلية (1962 – 1970) والتمهيد لعملية المصالحة الوطنية، وكان من ضمن الأفكار التي وضعت على الطاولة هي تغيير مسمى “الجمهورية” إلى “دولة” اليمن أو دولة اليمن الإسلامية، ولكن كل القيادات الجمهورية حينها مع اختلاف رؤيتها عما بعد المصالحة، رفضت الطرح واعتبرته أمراً لا يمكن مناقشته أصلاً، إذ اعتبروا الفكرة نكوصاً على نضالاتهم والدماء التي سفكت من أجل تحويل الفكرة إلى واقع.

    ‏لا يرتبط الخوف من سقوط النظام في 21 سبتمبر 2014 باستيلاء “الجماعة” على العاصمة والمناطق الواقعة في نطاق جغرافيا اليمن الشمالي، إنما بسبب ما برهنه ذلك اليوم عن ضعف مؤسسات النظام الجمهوري أو إضعافها المتعمد واستبدالها بمؤسسات موازية بعيدة من المحاسبة والرقابة، والشاهد الفاضح على ذلك ما يدور في ما يسمي بـ “المناطق المحررة”، فالكل يعلم أنه على رغم أن أغلبها يرفع شعار الجمهورية وعلمها، إلا أن ممارسات المسؤولين فيها بعيدة كل البعد من فكرة الجمهورية وقيمها وأبعادها الوطنية.

    ‏وفي حين تتخلى “الجماعة” تدريجاً وبمنهجية منضبطة عن الجمهورية كفكرة وكنظام، فإن السلطة في عدن غير قادرة على ممارسة قواعد النظام الجمهوري، وعجزت سياسياً وإدارياً عن خلق نموذج يرغب الناس في أن يحكمهم، وليس كافياً الحديث الممل الذي تردده وسائل الإعلام الرسمية عن أخطار عودة الحكم الإمامي من دون إيجاد البديل الفعلي على الأرض الذي يمكن أن يحميهم ويحافظ على كرامتهم وكرامة البلاد.

    ‏إن الحديث عن إنقاذ النظام الجمهوري يجب ألا يختلط بالحديث عن خشية ضياع الفكرة لأنها راسخة في عقول ونفوس اليمنيين، وهكذا يجب على الخائفين من انهيار النظام الجمهوري العمل على تصويب مساراته وانتقاد أخطائه والكشف عن فساد القائمين عليه، ومن دون هذا ستبقى الفكرة حية وسيبقى النظام عرضة للمزيد من الإنهاك وسيحدث اللبس والخلط عند الناس بين الفكرة والنظام..

    ‏هل الجمهورية في خطر؟

    هل النظام الجمهوري في خطر؟
    هل النظام الجمهوري في خطر؟

    الرد من الاستاذ مصطفى ناجي:

    مقال ممتاز يفتح النقاش الجاد حول الجمهورية وافقها. ‏وعليه اسأل:‏وهل يمكن فصل فكرة الجمهورية عن مضمونها ليبدأ المقال بالإقرار بان فكرة الجمهورية ليست في خطر او انه الحوثي ليس الخطر -لنقل الوحيد – للنظام الجمهوري كون هذا النظام قوض نفسه بنفسه منذ اول يوم بحسب الكاتب العزيز ؟

    ‏يقدم الاستاذ مصطفى تصورا للحياة السياسية اليمنية ينظر من خلاله إلى الجمهورية باعتباراها منجزا جاهزة يمكن تركيبه وتشغيله وليس بناءً بالاصطدام بالقوى الاجتماعية والسياسية المتعددة. تصور يدين الجمهورية القائمة او في احسن الاحوال يضعها والإمامة (فكرة ونظاما) في مقام واحد. وما أدراك ما الامامة !

    ‏الادانة المسبقة للنظام الجمهوري الذي تعثر بناؤه خلال العقود المنصرمة بالإضافة إلى الاستناد إلى عجز وخلل المناطق “المحررة” يمنح الحوثي هامشا واسعا للتهرب من ضربته القاضية التي سددها ويسددها للنظام الجمهوري حد اقامة وصاية كهنوتية على رأسه وجعل مؤسساته سلالية دون مماراة او تخفي.

    ‏لم ينجح النظام الجمهوري -كما هو المشتهى- ولم تتجسد الفكرة المنشودة وهذا امر لا مراء فيه. لكن حياة اليمنيين بفضل الجمهورية تغيرت إلى حد لا يمكن نكرانه او الجدل حوله وهو تغيير ما كان ليحدث بحكم القصور الذاتي انما بتدخل ايديولوجي وفكري وسياسي.
    ‏اليوم قضت الحرب -التي دشنها الحوثي مع سبق الإصرار والترصد وما يزال يمتنع عن ايقافها – على كل مكتسبات مؤشرات التنمية التي حدثت بفضل الجمهورية فكرة ونظاماً.
    ‏هذه الجمهورية المختلة التي جعلت من ابناء الاستاذ النعمان عماد الدبلوماسية اليمنية لعقود. فهذه العائلة منفردة رفدت الدبلوماسية اليمنية بما لا يقل عن خمسة سفراء وكانوا انموذجا للدبلوماسي.

    ‏المناطق المحررة مكشوفة وتحت الأنظار وهي من السوء إلى حد يفضح نفسه. لكن مناطق الحوثي مغلقة على نفسها ولا احد يريد النظر اليها بعين فاحصة حتى لا يكتشف هول ما يحدث.

    ‏ليسمح لي الاستاذ مصطفى نعمان ان اختلف معه جذرياً في مقاله هذا والذي قل ان اختلف معه. ففكرة الجمهورية قبل نظامها مهددة جدا بالزوال والاندثار. عشرة أعوام من انقطاع الجمهورية والنكوص السياسي نحو الانفصال او اللامشروع السياسي والتخبط هو تهديد للجمهورية.

    ‏لكن التهديد الحقيقي والمتجسد يتمثل في ان جيلا برمته بتربى على قيم غير الجمهورية. ملايين الطلاب ممن التحقوا بالتعليم بداية الحرب أصبحوا الان في المرحلة الجامعية او نهاية الثانوية تربوا على يمين الولاء للحوثي وتقديس ال البيت وأدلجة التاريخ حد تزييفه والطعن في الروح والرموز الجمهورية.

    ‏اول تهديد للجمهورية يبدا بالتعليم المنهار في عمليته ومخرجاته.

    ‏الجمهورية مهددة وقد تخرجت عشرات الاف الدفعات العسكرية وأفرادها يقفون في أرتال يؤدون قسما هتلري الشكل وجهته إلى عبد الملك الحوثي.

    ‏الجمهورية مهددا فكرا ونظاما بعد ان هيمنت الطائفية والأفكار المسمومة المعظمة للولاية على حياة اليمنيين وتغيير وجه صنعاء باخضرار طائفي وتغير وجه عدن بعنصرية قروية.

    ‏الجمهورية مهددة بنخبتها السياسية الثقافية التائهة.

    ‏ارجو ان يصل مقصد تعليقي هذا إلى الاستاذ مصطفى MustaphaNoman‬⁩ دون حزازة.

  • روح اليمن في رمضان: قصص شخصيات ملهمة من اليمن اليوم الرابع عشر صراع القيل اليماني نور الدين بن عمر بن رسول والهواشم بنو قتادة على مكة

    روح اليمن في رمضان: قصص شخصيات ملهمة من اليمن اليوم الرابع عشر صراع القيل اليماني نور الدين بن عمر بن رسول والهواشم بنو قتادة على مكة

    نسبه : بن علي بن محمد بن هارون بن رسول ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻔـﺘﺢ ﺑﻦ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﻦ ﺭﺳﺘﻢ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺟ ﺒﻠﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺟﻔﻨﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺰﻳﻘﻴﺎﺀ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺍﻟﻐﻄﺮﻳﻒ ﺑﻦ ﺍﻣﺮﻱﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺍﻟﺒﻬﻠﻮﻝ بن ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺍﻟﺒﻄﺮﻳﻖ ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﻨﻘﺎﺀ ﺑﻦ ﻣﺎﺯﻥ ﺯ اد السفر ﺑﻦ ﺍﻷﺯﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﻐﻮﺙ بن ﺍﻟﻨﺒـﺖ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﻬﻼﻥ ﺍﺑﻦ ﺳﺒﺄ ﺑﻦ ﻳﺸﺠﺐ ﺑﻦ ﻳﻌرب بن قحطان بنو هود عليه السلام .

    ‏كان قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضى بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب ‏له عدة اولاد واشهرهم راجح بن قتادة وهو الاكبر والأصغر يدعى الحسن وهو الذي خلف والده في ادارة مكة بعدما انقلب على اخيه الاكبر وكانوا تحت الحكم العباسي حينها فغضب راجح حيث كان يرى أحقيته بحكم مكة من اخوته لكونه أكبر أبناء قتادة فذهب الى اليمن مستنجدا بالملك المسعود الأيوبي مكة انتقاما من أخيه حسن تاركا السياسة التي رسمها لهم المؤسس لسلطتهم قتادة بن ادريس الحسني لعله يأمل في مساندة المسعود لاسترداد مكة لحكم الشريف راجح مكتفيا بربط نفسه بعلاقات ‏قدم الملك المسعود الأيوبي على رأس قوة قادها من اليمن سنة ٦١٩ هـ وبرفقته راجح بن قتادة متوجها إلى مكة لابعاد أخيه حسن الذي فوجيء بهذه القوة الأيوبية اليمنية المساندة لأخيه راجح فدار القتال بينهما في مكة ونتيجة القتال وضرواته من ناحية وعدم رغبة السكان في مساندة حسن لسوء معاملته لهم من ناحية أخرى تفرق أفراد قوة حسن ‏فاضطر إلى الخروج من مكة ناجيا بنفسه وبمن بقي من قوته تاركا مكة للمسعود الايوبي ونور الدين عمر بن علي بن رسول ثم عاد المسعود الى اليمن وترك مكه بيد نور الدين عمر بن علي بن رسول وترك معه من القوة ثلاثمائة فارس ولكن الحسن بن قتادة لم يستسلم لذلك وإنما جمع قوته واتى من ينبع سنة ٦٢٠ هـ وحاربه الأمير نور الدين عمر بن رسول بالحديبية قبل دخول مكة وهزم الحسن بن قتادة هزيمه ساحقة فهرب من المعركة إلى العراق عبر الأراضي الشامية حيث توفي بالعراق سنة ٦٢٢ هـ ‏و قام نور الدين عمر بن رسول عندما كان امير على مكة وقبل تأسيس المملكة اليمنية الرسولية ببعض الاصلاحات العمرانية بمكة كبناء مسجد التنعيم ودار أبي بكر الصديق وغير ذلك .

    ‏وفي سنة ٦٢٢ هـ حاول أمير المدينة المنورة قاسم الحسيني الهاشمي ان يطرد امير مكة حينها نور الدين عمر بن علي بن رسول اليماني فحاصرها لمدة شهر ولكن لم يستطع تحقيق هدفه لانه أيضا هُزم هزيمه ساحقه مما جعله يرجع إلى المدينة المنورةدون تحقيق الهدف الذي أتى من أجله فبقيت مكة تحت سيطرة الامير نور الدين عمر بن علي بن رسول مؤسس المملكة اليمنية الرسولية وولد فيها ابنه البكر المظفر يوسف بن عمر بن علي بن رسول اليماني .

    ثم عاد لليمن نور الدين وخلف مكانه صارم الدين ياقوت المسعودي اليماني .

    ‏المصادر‏:العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية الخزرجي ‏ابن الاثير الكامل في التاريخ ‏الحياة السياسية ومضاره الحياة في عهد دولة بني رسول في اليمن .

    محمد عبدالفتاح باعليان ‏علاقة سلاطين بني رسول بالحجاز آمنه حسن جلال رسالة ماجستير ‏البداية والنهاية ج12 ابن كثير ‏النجوم الزاهرة ج6 ابن تغري ‏اتحاف الورى .

    مخطوطة تحقيق محمد فهيم شلتوت ج3 ‏غاية المرام ج1 عبدالعزيز بن فهد ‏سمط النجوم ج4 العصامي ‏بلاد الحجاز في العصر الايوبي عائشة باقسي ‏الاحوال السياسية ص44 ريتشارد مورتيل ‏

    ‏ابوصالح العوذلي 2024

  • روتيرز: شركة جديدة تعلق عبورها من باب المندب استجابة لتحذير اليمن

    روتيرز: شركة جديدة تعلق عبورها من باب المندب استجابة لتحذير اليمن

    نقلت وكالة رويترز عن شركة “ولينيوس فيلهلمسن” النرويجيّة بإعادة توجيه جميع سفن الشحن التّابعة لها والمقرر أن تعبر البحر الأحمر إلى رأس الرّجاء الصّالح بسبب تدهور الوضع الأمنيّ في المنطقة.

    ‏ووَفق رويترز، قرّرت الشّركة تعليق جميع رحلاتها عبر البحر الأحمر إلى إشعار آخر، والتّأكيد على أنه ليس لديها سفن في المنطقة أو متجهة إليها، وتدير الشّركة حوالي 125 سفينةً تخدم تجاريًّا 6 قارات، فضلًا عن امتلاكها شبكة توزيع داخليّة وعالميّة و8 محطّات بحريّة

    ‏وبذلك تنضمّ الشركة النرويجيّة إلى شركات عدّة أخرى قرّرت إيقاف مرورها عبر البحر الأحمر حسَب رويترز، أبرزها مجموعة الشّحن الفرنسيّة CMA CGM، ناقلات النّفط البلجيكيّة “يوروناف”، “إيفرغرين” لشحن الحاويات التايوانيّة، “فرونت لاين” لناقلات النّفط، شركة شحن الحاويات الألمانيّة “هاباج لويد”

  • لا تروح تشتكي قبل أن تعرف: الاستدلال بالصور الفوتغرافية لمحل النزاع – اليمن

    لا تروح تشتكي قبل أن تعرف: الاستدلال بالصور الفوتغرافية لمحل النزاع – اليمن

    الاستدلال بالصور الفوتغرافية لمحل النزاع

    أ.د/ عبدالمؤمن شجاع الدين
    الأستاذ بكلية الشريعة والقانون – جامعة صنعاء

    الصور الفوتغرافية لمحل النزاع تبين للقاضي تفاصيل وطبيعة محل النزاع وتمكن القاضي من الإلمام بتفاصيل وطبيعة محل النزاع، وتجعل القاضي كأنه يعاين ويشاهد محل النزاع ويلاحظ بعينه التفاصيل المتنازع عليها، ولذلك يجوز الاستدلال والإحتجاج بالصور الفوتوغرافية لمحل النزاع، حسبما قضى الحكم الصادر عن الدائرة الجزائية بالمحكمة العليا في جلستها المنعقدة بتاريخ 18-1-2013م في الطعن رقم (46464)، الذي ورد ضمن أسبابه: ((اما نعي الطاعن على الحكم الاستئنافي لإعتماده على الصور الفوتغرافية المقدمة من المطعون ضده، فقد تبين للدائرة: ان ذلك من الأدلة والوقائع الموضوعية التي تستقل بها محكمة الموضوع، وتستمد منها قناعتها وتبني عليها حكمها، حيث قام الحكم المطعون فيه بمناقشة ذلك بأسباب سائغة بينت الحد الفاصل محل النزاع))، وسيكون تعليقنا على هذا الحكم حسبما هو مبين في الأوجه الآتية:

    الوجه الأول: موقع الصور الفوتغرافية في الإثبات وفقاً لقانون الإثبات:

    حدد قانون الإثبات طرق أو وسائل الإثبات وذلك في المادة (13) التي نصت على أن (طرق الإثبات هي: – شهادة الشهود – الإقرار – الكتابة – اليمين وردها والنكول عنها – القرائن الشرعية والقضائية – المعاينة – الخبرة (العدول) وتقريرهم – استجواب الخصم)، وبناءً على هذا النص فأن الصور الفوتغرافية تندرج ضمن القرائن خلافاً لما يذهب إليه بعض شراح القانون: إلى أن الصور الفوتوغرافية تندرج ضمن المحررات (الكتابة)، لأن الصور الفوتغرافية وان كانت مطبوعة على محررات، فإننا لا نستطيع تطبيق أحكام المحررات العرفية والرسمية بشأنها، علماً بأن الصور الفوتغرافية تكون محفوظة أصلاً في فيلم التصوير أو في الهاتف، وقد يتم طبعها على محرر، فالاستدلال أصلاً يكون بالصورة وليس بالورقة أو المحرر الذي تطبع عليه الصورة .

    الوجه الثاني: موقع الصور الفوتغرافية بين القرائن:

    سبق القول بأن الصور الفوتغرافية تندرج ضمن القرائن، إذ ينطبق عليها تعريف القرائن المذكور في المادة (157) إثبات التي نصت على أن (القرينة القاطعة هي ما علم من الأمارات ودلائل الحال المصاحبة للواقعة المراد إثباتها…إلخ)، بيد أن الصور الفوتغرافية قد تكون عرضة للدبلجة والتحوير سيما في ضوء التقدم التقني الهائل في وسائل التصوير الفوتوغرافي وإخراج الصور الفوتوغرافية ، ولذلك فإن الصور الفوتوغرافية تكون قرينة بسيطة وليس قرينة قطعية، ولذلك لاحظنا ان القاضي في القضية التي تناولها الحكم محل تعليقنا قد قام بالتأكد من سلامة ماورد في الصور الفوتغرافية عن طريق المعاينة والمطابقة بين ما ورد في الصور الفوتوغرافية والواقع، حيث تأكد القاضي من سلامة ماورد الصور في الاستدلال على الحد الفاصل محل النزاع بين الخصوم، فالصور الفوتغرافية الصحيحة عبارة عن مرآة صادقة تنقل للقاضي الواقع كما لو أن القاضي يشاهد محل النزاع، ولذلك فهي وسيلة إثبات مهمة لا غنى عن الاستدلال بها، والله اعلم .

    منقول الاستاذ: أكرم الردماني

  • مقترح صادم: قوات حفظ سلام شيشانية في إسرائيل وفلسطين – رمضان قديروف

    مقترح صادم: قوات حفظ سلام شيشانية في إسرائيل وفلسطين – رمضان قديروف

    قديروف يقترح إرسال قوات حفظ سلام شيشانية إلى إسرائيل وفلسطين

    ذكر رمضان قديروف، رئيس الشيشان، في تصريح عبر قناته على تليغرام، أن وحداته مستعدة لتصبح قوات حفظ سلام في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي.

    وناشد قديروف زعماء الدول الإسلامية بتشكيل تحالف ودعوة الدول الغربية وأوروبا بأكملها، الذين يُعرفون بأصدقاء إسرائيل، بعدم قصف المدنيين تحت ذريعة قضاء الحسابات مع المسلحين.

    كما أضاف قديروف أنه يدعو إلى وقف الحرب وأي تصعيد، وإذا لزم الأمر، فإن وحداته مستعدة للتحول إلى قوات حفظ سلام لاستعادة النظام ومواجهة أي عمليات شغب.

    في السياق نفسه، تتواصل عملية “طوفان الأقصى” في يومها الثالث، مع استمرار الاشتباكات في عدة مناطق في غلاف غزة واستمرار إطلاق الصواريخ.

    من جانبه، قام الجيش الإسرائيلي بتنفيذ عملية “السيوف الحديدية” كرد فعل على الهجمات، وشن غارات على قطاع غزة، وأعلنت إسرائيل رسميًا بدء الحرب، فيما دعا رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، الفلسطينيين إلى مغادرة غزة، وهدد بتدمير حركة “حماس” وتدمير غزة بأكملها.

    المصدر: نوفوستي

  • عدن: صحفي يكشف سيناريو عبدالعزيز بن حبتور بعد اقالته من رئاسة حكومة صنعاء

    عدن: صحفي يكشف سيناريو عبدالعزيز بن حبتور بعد اقالته من رئاسة حكومة صنعاء

    سيقرر “عبدالعزيز بن حبتور”، الذهاب إلى مسقط أو عمان، بذريعة اجراء فحوصات طبية، ومن هناك سيذهب على الرياض.
    ‏ومن الرياض سيتحول إلى بطل، وسيخرج يقول “حاولنا اصلاح الميليشيات الحوثية، ولكننا فشلنا”.

    ‏ونتيجة لاقراره بالفشل، سيتم تعيينه رئيسا لحكومة مجلس القيادة الرئاسي.
    ‏سيقوم سفير السعودية لدى اليمن بتعميم وسم “⁧‫حبتور رجل المرحلة‬⁩”، وسيقول ⁧‫عادل موفجة‬⁩ ان عبدالعزيز بن حبتور رجل توافقي – جنوبي ومحسوب على الحوثيين – لأن يكون رئيسا لحكومة وحدة وطنية يشارك فيها الحوثيون بالنصف، وسيحاول ايهام الناس ان اقالة بن حبتور “تمت بالتوافق بين الحوثيين والسعوديين”.

    ‏سيعود بن حبتور إلى سيئون، لأدراكه ان عودته إلى عدن التي خانها “مستحيلة”، وهناك سيطلق تصريحات نارية “الوحدة – الوحدة”، وسيخرج اليمنيون يحتفون ببن حبتور الرجل الوحدوي الذي لا يشق له غبار.

    ‏وفي غفلة من احتفال اليمنيين بتصريحات بن حبتور، ستكون الأذرع الإيرانية قد احكمت قبضتها على صافر ومأرب، بذريعة هذه موارد الشعب اليمني.

    ‏سيخرج متحدث التحالف العربي يعلن ان بعض العناصر الحوثية تسللت للسيطرة على “صافر”، وسيطالب المجتمع الدولي بالضغط على الميليشيات للانسحاب من صافر.