د.خالد الرويشان – أستاذ جامعي يشتم الفنان الكبير أيوب طارش في منشور لأنه غنى للوحدة! ثم يُغلِق علينا التعليق والرد عليه! مما جعلنا نرد عليه بهذا المنشور! هذا الدكتور الديمقراطي اسمه د قائد غيلان! كان الدكتور عبدالعزيز المقالح يقول لي على الإماميين ” والله إننا أشمّهم من مسافة كيلو “!
كل هذا الغضب يا دكتور قائد بسبب أغنية جديدة للفنان الكبير أيوب طارش في ذكرى عيد الوحدة 22 مايو التي تحل بعد يومين! رائحة حقد رهيبة تملأ جوف قائد غيلان على الفنان أيوب بسبب أغنية جديدة على الوحدة وعلى الجمهورية .. هذه هي القضية! دكتور في النقد الأدبي يزعم أن أيوب طارش بلا ثقافة وبلا ذائقة! .. ويقول عن بعض أغانيه أقبح .. الخ! هل هذه لغة نقد .. أقبح!
لاتعرف أيوب يا قائد غيلان حتى تحكم على ثقافته وذائقته! أزعم أنك لن تستطيع أن تقرأ قصائده الفصيحة التي غناها دون أن تلْحَن وأنت دكتور في النقد الأدبي! القراءة والنُّطق السليم دلالةٌ على ثقافة وقراءة وحفظ للشعر ولا أحد من مطربي اليمن ينطق الشعر الفصيح مثل أبوبكر سالم وأيوب طارش والمرشدي!
ولن تكون رابعهم يا دكتور قائد! قبل أن تعرفك الدنيا يا دكتور قائد غنّى ايوب طارش عبسي قبل نصف قرن أغنية الفنان المصري محمد عبدالوهاب ” عندما يأتي المساء ” وهي قصيدة فصيحة من شعر محمود أبو الوفا الذي أجزم أنك تسمع اسمه الآن لأول مرة في حياتك!
هذا هو ما كتبه د.قائد غيلان ناقدا به ايوب طارش في منشور على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك:
أيوب طارش فنان يفتقر إلى الثقافة الأدبية، ينظر إلى الأغنية بسذاجة القروي البسيط الذي يتعامل مع الكلمات من خلال إيقاعها فقط دون النظر إلى الكلمات. وربما كانت القصائد الراقية لعبدالله عبدالوهاب نعمان هي التي صنعت مجد هذا الفنان وأضفت عليه المكانة الكبيرة التي هو عليها الآن، لقد غنى أيوب كلمات متدنية الشاعرية فقيرة لحنيا، لم يكن يجمّلها إلا صوته العذب الشجي. ولعل أقبح ما غنى أيوب تلك الأغنية المتنافرة لفظيا تكرر الحروف في غير ضرورة مما يعد عيبا شعريا وموسيقيا: (أغيد رويغد رشتني خفتك راقت بريقك روايق عذب ماك راق الرواشق برقة رشقتك نسنس نسيم الصبا في ملتقاك خضر الربا واحبيبي واحتك مرعى الظبا يا رشيق أحوم رباك مرهف رشا والندى في وجنتك شهد امتزج بالزبرجد في شفاك هيمان تائه أنا في عشقتك ظمآن عاطش فهل يقطر نداك يا أهيف هويتك وروحي قبضتك روحي بروحك رحى روحي هواك دائي فراقك شفائي لقيتك سعدي بسعدك منى نفسي لقاك) وجاءت أغنيته الأخيرة عبارة عن نشيد ساذج فكرة وتلحينا وغناء، لا تصلح حتى نشيداً مدرسياً، كلمات ومعانٍ مستهلة فاقدة للشعرية ولحن رتيب. أراد كاتب الأغنية أن يطعّمها بصورة شعرية مختلفة فقال (يا وجه العذراء المستور) التي جاءت نشازاً لا تتسق مع باقي الأبيات ولا مع سياق المعنى، وليس لها دلالة قوية، إذ كيف يشبِّه عيد الوحدة بوجه عذراء مخفي (مستور) والستر لا يكون إلا للشيء المعيب. المشكلة ليست في السن والمرحلة العمرية للرجل، بل في معرفته وثقافته المحدودة التي لا تسعفه في اختيار الأجود ولا ترشده إلى متى يغني ومتى يتوقف. يقولون نحن نريد أيوب ونحبه حتى لو عطس، ولهم نقول نحن نحب أيوب مادام يطربنا بالأغاني الراقية، أما عطاسه فانصتوا له وحدكم واستمتعوا به، والله المستعان ..
قصة صورة – اتصل بي شقيقها مساء ٢٣ ديسمبر ٢٠١٤م، قال أصحابك يا أستاذ -يقصد الحوثيين- دخلوا بيت أختي وطلبوا منها المغادرة، قلت له: ليش؟ أيش الذي حصل! قال: أختي كانت زوجة حميد الأحمر، وأصحابك قالوا أن البيت غنيمة بكل ما فيه.
ذهبتعلىالفورمعالمرافقينحقيإلىالمنزلفيحيالأصبحيبـ صنعاء،وجدتالحوثيينداخلحوشه،رحبوابي،كنتوقتهالاأزالعضوًافيالمجلسالسياسيللحركةبعدرفض عبدالملك الحوثي قبول استقالتي، وقال قائد فرقة الاقتحام: هذا بيت التكفيري المجرم حميد الأحمر وهو غنيمة للمجاهدين، وزوجته رافضه تخرج وتسلم لنا البيت.
دخلت البيت، لقيت امرأة ووالدتها وعندها طفلة وامرأة أخرى (أقاربها)، الكل يبكي، سألتهم أيش الي حصل؟ قالت الأم يا ولدي: بنتي كانت متزوجة من حميد الأحمر وقد تطلقت منه قبل سنوات طويلة، ومعها منه ولد شباب (عبدالله حميد الأحمر) مسافر مع والده، وقاطعتها بنتها قائلة: طلقني حميد وهذا المنزل اشتراه لي والده عبدالله الأحمر وهوباسميمنلحظتها،وماليأيعلاقةبحميد،وأناأعيلنفسيمنخلالالتجارةفيالملابسواكسسوارتالنساء،وأدخلتنيلمخزنفيهاتجارتها.
وصلتلعنده،وكانمقيمفيمنزلالفريقعليمحسنالأحمر،وأدخلنيلمكتبه،وعليهصورةالأحمر،وقال: شوفكيفمكنااللهمنهؤلاءالظالمين؟! هلكنتتتوقعذلك؟قلتله: كلمنيليشدخلتممنزلزوجةحميدوتريدونمصادرته؟قال: هذاغنائمللمجاهدين؟! قلتلههذاالكلامفيالحروببينالكفاروالمسلمينفيأزمانغابرة،وهذاحميدالاحمريمنيومسلمومناوفيناحتىلوقاتلنا،وفيكلالأحوالمادخلزوجتهالسابقةبالصراع؟وأنتيمنيوعارفأنتقاليدناوأعرافنافيكلالحروبإنماحديتعرضللنسوانوالبيوتوالأطفال،قالهذاتوجيهاتالسيد عبدالملك الحوثي، قلت له مش معقول هذا الكلام! قال والله أنها توجيهاته، وهل تتصور أني استطيع أفعل شيء من رأسي ودون إذن؟! قلت يا أبو يحيى هذه منازل داخل صنعاء، وليست جبهة حرب، وهذه زوجته السابقة، وعيب الذي تفعلوه، قال: هذه أوامر السيد، قلت: يا أخي هذا الكلام غير مقبول وأنا مصدوم من هذا الكلام، لكن عمومًا بلغ مكتب الحوثي أن البخيتي قال أنه بيبقى في البيت حق بنت شرهان ولن يسمح بطردها ونهبه، الا إذا قُتل هو ومن معه.
قال: يا استاذ علي أنت عضو المجلس تواصل أنت وخلهم يدوا لي توجيه، لا تحرجني أنا. قلت له: أنا سأعود للمنزل وأنتم أحرار. وأثناء عودتي للمنزل تواصلت مع حسين العزي @hussinalezzi5 وما رد لي خبر واضح، كان مرتبك، خايف يقول لي الحقيقة لأنه هو وعبدالملك العجري @alejri77 كانوا يقولون لي دومًا، ان اعمال النهب والسلب وتفجير المنازل هي أعمال فردية ناتجة عن قضايا خاصة وانتقام بين القبايل ولا تمثل قرار الجماعة أو نهجها، وقال لي حسين لا تتدخل والأفضل تغادر المنزل ولا تحتك بالمجاهدين، قلت له أنا متوجه للمنزل وسأبقى فيه أنا ومرافقيني، وانتوا افعلوا ما تريدوا. وأدركت حينها أن اقتحام ونهب المنازل وطرد النساء والأطفال منها سياسة منهجية من الحركة. واتصلت بالصديق الصحفي نايف حسان وشرحت له القصة، وقلت له انشرها ولا تنسبها لي حتى ما تتفاقم المشكلة بيني وبينهم أكثر، فنشر القصة في حسابه على فيس بوك، وانتشرت بسرعة، وتحولت ليلتها لرأي عام، فتوافد الصحفيين والناشطين للمنزل لمؤازرتي، وكنت في غرفة الحارس حق المنزل (كما في الصورة المرفقة)، ومنهم الصحفي محمود ياسين والشاعر عامر السعيدي والمصور الراحل محمد اليمني وآخرين. وبعد انتشار القصة ووصول الناشطين وصلت توجيهات للمقاتلين الحوثيين بالانسحاب من المنزل، وصرح حسين العزي في حسابه أن هذه تصرفات فردية، ولا علاقة للجماعة بها، مع أن المسؤول العسكري الحوثي (أبو يحيى المراني) أكد لي أن التوجيهات من عبدالملك الحوثي، والعزي عند اتصالي به لم يقل أنها تجاوزات فردية ولم يأت ليمنعهم بل نصحني بتركهم يكملون المهمة وأن لا أتدخل. #أرشيف_البخيتي
السعودية تقدم سوريا ولبنان الى ايران، لكنها تبدو أكثر شعبية في الشرق الاوسط ستيفن كوك من مجلة فورين بوليسي + على مدار العام الماضي، كان المسؤولون السعوديون والمتحدثون باسمهم يخبرون أي شخص يرغب في الاستماع لهم أن بلدهم هو مركز الاقتصاد العالمي، وقوة جيوسياسية وديناميكية، وقائدة لا ينازعها احد للشرق الأوسط.
كان الرد داخل مجتمع السياسة الخارجية للولايات المتحدة، وخاصة بين المحللين المتخصصين بشؤون الشرق الأوسط، عبارة عن ابداء الدهشة والتململ من هذا الكلام.
من المؤكد أن السعوديين غارقون الان في عائدات النفط وأصبحوا مصدر استثمار مهم لمجتمع الأعمال العالمي.
طوال عام 2022، شق قادة العالم طريقهم إلى باب ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بحثًا عن كل شيء بدءًا من عقود الأسلحة ومقايضات العملات إلى زيادة إنتاج النفط، لكن ذلك حصل نتيجة المصادفة السعيدة التي عاشها السعوديون، ولم يكن جراء حكمة فريدة أو بصيرة سياسية معينة.
لقد كانوا في المكان المناسب في الوقت المناسب، مستفيدين من نهاية عمليات الإغلاق بعد كوفيد 19 وغزو روسيا لأوكرانيا، مما أدى إلى حدوث صدمات متتالية في أسواق الطاقة العالمية.
كما أن التفاخر السعودي يبدو في غير محله؛ لقد كانت البلاد في حالة تراجع في جميع أنحاء المنطقة، فقد سعى السعوديون غير القادرين على تخليص أنفسهم من مغامرتهم الفاسدة في اليمن، للحصول على المساعدة من طهران ثمنها لبنان وسوريا، وقد أصبح الإيرانيون الآن أحرارًا في تعزيز نفوذهم الكبير بالفعل في كلا البلدين.
الغريب أنه في ظل هذه الخلفية من الحظ والفشل، تبدو السعودية في صعود خاصة في الشرق الأوسط.
في الواقع، إذا هناك بلد فاشل لكنه في حالة صعود في الاونة الاخيرة فهو السعودية.
فقد أظهر استطلاع حديث أجرته مؤسسة غالوب لأشخاص في ثلاث عشرة دولة ذات أغلبية مسلمة أن السعودية كانت أكثر شعبية من إيران.
الأتراك، وبدرجة أقل، الفلسطينيون سجلوا ميلا اكبر نحو ايران، رغم أنه حتى بين هاتين المجموعتين، كان السعوديون أكثر شعبية من الإيرانيين.
بالطبع، من الصعب عدم تصديق أن مؤسسة غالوب غير عادلة.
تعتبر إيران معيارًا منخفضًا للمقارنة مع معظم الدول مع استثناءات قليلة، فهي تحمل أطماعًا بالهيمنة في منطقتها وهي مسؤولة عن إراقة كمية كبيرة من الدماء؛ كما ان الحكومة الإيرانية لا تحصل على الكثير من التغطية الصحفية الجيدة في أي مكان في الشرق الأوسط باستثناء سوريا وأجزاء من لبنان وربما غزة.
حتى مع أخذ كل عوامل فشل إيران في الفوز بأي رضا شعبي في الشرق الاوسط في الاعتبار، يبدو أن شعبية السعودية حقيقية.
في الأردن، تحتل السعودية المرتبة الثانية بعد تركيا في رضا الجمهور، ونحو نصف التونسيين ينظرون إلى السعودية بشكل إيجابي وفقًا للباروميتر العربي الذي يحظى باحترام كبير.
اخبار : صحيفة امريكية تكشف أن السعودية تقدم سوريا ولبنان الى ايران مقابل اليمن
كما يفضل العراقيون السعودية أكثر من أي دولة أخرى باستثناء الصين، ومحمد بن سلمان زعيمهم المفضل بعد رئيس الإمارات محمد بن زايد.
يتعارض هذا النوع من البيانات مع الطريقة التي تنظر بها العديد من النخب الغربية إلى المملكة، الأمر الذي يثير سؤالًا مهمًا: لماذا تحظى المملكة بشعبية كبيرة في الشرق الأوسط؟
لا تخبر استطلاعات الرأي المحللين بأي شيء عن سبب إعجاب الناس في المنطقة بالسعوديين، ولكن هناك أدلة من قدر لا بأس به من القصص المتواردة على السنة الناس على أن السياسات الداخلية والخارجية لولي العهد السعودي تروق للناس في جميع أنحاء الشرق الأوسط.
يشير المحاورون من الشرق الأوسط إلى التغيرات الاجتماعية الجارية في المملكة، والتي تعتبر حقيقية ومهمة وقد أثرت بشكل إيجابي على حياة العديد من السعوديين.
هذا هو الحال على الرغم من أن الإصلاح السعودي يتم بالكامل من الأعلى، كما يتم التعامل مع الناشطين المطالبين بالتغيير من القواعد الشعبية بقسوة، وكل هذا يجري مع تكثيف المراقبة الحكومية على المجتمع.
هذا لا يعني أن الشرق أوسطيين ليسوا على دراية بهذه القضايا، ولكن بشكل عام يبدو أنهم استنتجوا أن السعوديين يتمتعون بأسلوب حياة يحلو لهم.
وفقًا لأحد المقربين الأردنيين، يبحث المهنيون الشباب بشكل متزايد عن فرص في الرياض وجدة ونيوم المدينة المستقبلية ومشروع محمد بن سلمان الذي سيتطلب جيشًا من العمال المهرة وغير المهرة لتحقيقه.
بالنسبة لهؤلاء الأردنيين، فأن انفتاح المملكة مُرضٍ، ولكن ليس كثيرًا لأولئك الذين ما زالوا يريدون السماح بكل شيء قبل ترك دبي والتوجه الى الرياض.
قد يكون هذا في نية ولي العهد السعودي أو لا، لكن قد يكون الامر في الواقع ميزة خفية للسعوديين.
بينما يركز الغربيون على حقيقة أن جحافل من الأمريكيين والبريطانيين والأستراليين والأوروبيين لن يكونوا مستعدين للانتقال إلى المملكة لأن الكحول والرذائل الأخرى تظل محرمة أو ممنوعة، فإن الأجواء المفتوحة الحالية غير المسرفة قد تكون سمة جذابة للحياة في السعودية للشباب الموهوبين العرب.
ومع ذلك، قد تكون شعبية السياسة الخارجية لولي العهد السعودي أكثر وضوحًا.
بالنظر إلى تدخّل المملكة في اليمن، والذي تم الحديث عنه إعلاميًا بشكل سيء، ودوره القيادي في حصار قطر، واجبار رئيس الوزراء اللبناني سعد الحريري على الاستقالة (في واحدة من أغرب الأحداث في سجلات سياسات الشرق الأوسط المعاصرة)، و القتل المروع لجمال خاشقجي في اسطنبول، ليس من المستغرب أن ينظر الكثيرون في واشنطن إلى ولي العهد البالغ من العمر 37 عامًا على أنه متهور وخطير.
ومع ذلك، يبدو أن الشرق أوسطيين لديهم وجهة نظر مختلفة حيث ينظرون الى الرياض على أنها قوة للاستقرار بدلا من كونها مصدرًا لعدم الاستقرار الإقليمي.
على سبيل المثال، يوفر استثمار المملكة الكبير ومساعدتها المالية للأردن الأمل في أن تتمكن الرياض من إخراج عمان من تحت عبئ ديونها والمساعدة في تأمين مستقبل الأردن.
لكن الأمر لا يتعلق فقط بالمساعدة والاستقرار اللذين قد يجلبهما بحسب نفس الصديق الأردني، فإن حقيقة أن السعودية تقدم كميات وفيرة من المساعدات هو امر افضل بكثير بالنسبة له من تلقي المساعدة من الولايات المتحدة.
يبدو أن هذا المنظور منتشر على نطاق واسع، خاصة بين الشباب، وهو ينبع من فكرتين سمعهما اكثر من مرة أي شخص أمضى أي وقت في الشرق الأوسط في السنوات الخمس الماضية.
أولاً، يرغب العرب في رؤية “فك الارتباط” مع الولايات المتحدة، وثانيًا يريد القادة العرب ورعاياهم تشكيل الشرق الأوسط بدلاً من السماح للأمريكيين أو الصينيين أو الروس بالقيام بذلك نيابة عنهم.
لأن الولايات المتحدة كانت القوة المهيمنة في المنطقة ولأن السعوديين كانوا يتحدون الولايات المتحدة بمهارة وبطريقة مختلفة، فإن الإصبع الأوسط الذي يظهره محمد بن سلمان لواشنطن يصقل صورة الرياض في المنطقة.
على سبيل المثال، عندما قرر السعوديون – على الرغم من اعتراضات الولايات المتحدة – إرسال مساعدات إلى حلب التي يسيطر عليها النظام بعد زلزال السادس من فبراير، قيل لي إن السوريين يقدرون بشدة المساعدة التي هم بامس الحاجة إليها واستعداد محمد بن سلمان لتحدي واشنطن في خضم هذه العملية.
الامر تكرر مع عودة سوريا الأخيرة إلى جامعة الدول العربية، وهي عملية قادها السعوديون.
أعز أصدقائي السوريين، الذين فروا من البلاد عام 2012، والذين يكرهون الرئيس السوري بشار الأسد، ليس بسبب الدمار الذي أحدثه بشكل عام فحسب ولكن أيضًا من أجل دماء أقارب اصدقائي الذين لقوا حتفهم في سجونه – يشيد بخطوة محمد بن سلمان لإخراج سوريا من عزلتها.
في تقدير هذا الشخص، إنها الطريقة الوحيدة لإنهاء المعاناة التي مرت بها سوريا والفرصة الوحيدة لإعادة بنائها، وهي العملية التي ستستغرق أجيالًا.
بشكل عام، يبدو أنه بينما تنتهج السعودية سياسة خارجية مستقلة عن واشنطن، يرى الناس في المنطقة أن البلاد تمثل محركًا للازدهار والاستقرار الاقليمي.
إنها تقريبًا صورة معاكسة تمامًا لكيفية النظر إلى المملكة في الغرب.
سيكون من واجب المسؤولين الأمريكيين وصناع القرار أن يأخذوا استطلاعات الرأي هذه والأسباب التي ادت الى شعبية المملكة- مهما كانت – على محمل الجد.
إذا كانت واشنطن تريد المنافسة مع بكين وموسكو، وإذا كانت تريد محاربة المتطرفين، وتجنب الانتشار النووي، ومساعدة الشرق الأوسط في مكافحة تغير المناخ، فإن صناع السياسة الأمريكيين سيكون لديهم فرصة أكبر للنجاح إذا رأوا العالم كما يبدو على حقيقته؛ وفي هذا العالم، تُعتبر السعودية لاعبًا اقتصاديًا مهمًا وقوة جيوسياسية وديناميكية وشعبية.
القات ليست عادة يمنية ابدا.. مؤرخ ينشر تاريخ القات وحقيقته باختصار
تاريخ القات باختصار القات ليست عادة يمنية ابدا بل دخيل عليها من آسيا الوسطى .والاخر يقول اثيوبيا.
لنذهب للتاريخاول من استعمله حسب المصادر ومن ضمنهم عبدالرحمن بن محمدالبيروني الذي عاش مابين 362هـ -443هـ يوافق 973م – 1050مفي كتابه الطب وقال فيه ” القات سلعة تستورد من تركستان طعمه حامض ، ويرقق القات بنفس الطريقة التي يرقق بها نبات (الباتان الو ) المعروف وهو نوع من البرقوق المدقوق ، ولون القات احمر مع ورثة من السواد ،وعلاجة يبرد الحمى ويريح الصفراء ويبرد المعدة والمصران “
كان يستخدم في فارس وافغانستان و تركستان .
ورغم أن القات لم يذكر في كتب الطب الأخرى وخاصة كتاب الأدوية القديمة، لابن البيطار (توفي عام 646هـ / 1248م) إلا أن شوين Shopen يعلل ذلك بأن استعماله كان محلياً في مناطق قليلة في تركستان وأفغانستان وبلاد فارس ولم ترد في كتب المؤرخين القدماء والمعاصرين تفسيرات حول كيفية انتقال القات من وسط آسيا إلى جانبي البحر الأحمر في جنوب شبه الجزيرة العربية والقرن الأفريقي مما يرجح فرضية وجوده الطبيعي كتبات بري في أكثر من مكان في العالم وأن الأمر هنا يتعلق باكتشاف استعمالاته وأسبقية منطقة عن الأخرى في ذلك ومن الصعوبة بمكان التأكيد على تاريخ محدد لظهور القات في اليمن في ظل تباين آراء المؤرخين وافتراضاتهم. فالقات، كتبات بري أو كأعشاب طبية، قد يكون وجد في اليمن منذ القدم وربما كان يستعمل بشكل عرضي ومشتت لأغراض مختلفة، لكن المطلوب هو معرفة متى وكيف أصبح القات عادة منتظمة المجموعة من الناس مهما كان عددها. والملاحظ أنه رغم اتفاق أغلب المؤرخين والدلائل المتوفرة حتى الآن. حول الأصل الحبشي للقات، إلا أن تاريخ ظهوره في اليمن وبدايات استعماله الجماعي بقي موضوع خلاف حول وجوده في اليمن فقد اختلف الباحثين. يقولون ان ظهور القات في اليمن يعتبر حديثاً بين القرنين الحادي عشر والثاني عشرة. وفي إطار هذه الفرضية تتباين وجهات نظر المؤرخين والمهتمين بموضوع القات في تحديد تاريخ ثابت لظهور القات واستعماله في اليمن فهناك من يرى أنه وجد خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين، ومنهم من يؤكد أن القات لم يعرفه اليمنيون إلا في القرن الرابع عشر الميلادي. بينما تذهب مجموعة ثالثة إلى أن القات لم يدخل اليمن قبل القرن السادس عشر.
وكان يستعمله اليمنيين حتى القرن الثامن التاسع عشر كعلاج ومع الأسف استمر البعض يستعمله كل ساعة الى ثلاث ساعات في اليوم وكان محكور على كبار السن ليحاربوا مرض السكر وبعض الامراض الأخرى واستمر ذلك حتى نهاية السبعينيات كان محكور لكبار السن . ومن الثمانينات بدا الشباب يستعملونه وبدون خفيه وفي التسعينيات أنتشر اكثر وأكثر وفي بداية القرن الواحد والعشرين اصبح ينتشر في كل مكان — ويستعمل اليوم حسب آخر إحصائية في : اليمن 🇾🇪 إثيوبيا 🇪🇹 الصومال 🇸🇴 جيبوتي 🇩🇯 إرتيريا اوغندا 🇺🇬 السعودية 🇸🇦 رواندا 🇷🇼 زامبيا 🇿🇲 زيمبابوي 🇿🇼 جزر القمر 🇰🇲 موزمبيق 🇲🇿 تركستان افغانستان كينيا 🇰🇪 إيران 🇮🇷 الصين 🇨🇳 فلسطين المحتلة الولايات المتحدة الاميركية وبريطانيا وغيرها وذلك بسبب الجاليات
عالم وطبيب يماني في بلاد الاندلس وصف برئيس كل الجراحين! القصة كاملة
أبو القَاسِم خَلَف بن عَبَّاس الزَّهْرَاوِيّ الأنصاري الازدي اليماني
سمي بالزهرواي نسبةً الى مدينة مدينة أندلسية مشهورة، تبعد عن قرطبة 7 كم. تشتهر بعمارتها الجميلة.
وهو من قبائل اليمن التي كانت متواجدة في الاندلس وهم الاغلبية هناك وكانوا يسمونهم بالسكان الأصليين وذلك لكثرة عددهم وأقدميتهم فيها .
قال عنه أبو العباس ابن أبي أصيبعة “كان طبيبًا فاضلاً خبيرًا بالأدوية المفردة والمركبة، جيد العلاج، وله تصانيف مشهورة في صناعة الطب، وأفضلها كتابه الكبير المعروف بالزهراوي، ولخلف بن عباس الزهراوي من الكتب كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف، وهو أكبر تصانيفه وأشهرها، وهو كتاب تام في معناه”
كما قال عنه الطبيب الفرنسي غوستاف لوبون (7 مايو 1841 – 13 ديسمبر 1931) “أشهر جراحي العرب، ووصف عملية سحق الحصاة في المثانة على الخصوص، فعُدَّت من اختراعات العصر الحاضر على غيرِ حقٍّ”
اما اول من كتب عن سيرته هو أبو عبد الله بن أبي نصر محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الأزدي الميورقي الحَميدي (420 هـ – 488 هـ)، في كتابه «جذوة المقتبس في ذكر علماء الأندلس»، الذي كتبه بعد 60 عامًا من وفاة الزهراوي حيث قال عنه أنه: «من أهل الفضل والدين والعلم».
تخصص الزهراوي في علاج الأمراض بالكي، كما اخترع العديد من أدوات الجراحة كالتي يفحص بها الإحليل الداخلي، والذي يدخل أو يخرج الأجسام الغريبة من وإلى الحلق والتي تفحص الأذن وغيرها، وهو أول من وصف الحمل المنتبذ عام 963 م
وهو أول من وضّح الأنواع المختلفة لأنابيب البذل، وأول من عالج الثؤلول باستخدام أنبوب حديدي ومادة كاوية، وهو أول من استخدم خطافات مزدوجة في العمليات الجراحية
وأول من توصل إلى طريقة ناجحة لوقف النزيف بربط الشرايين الكبيرة قبل باري بستمائة عام.وقد وصف الزهراوي الحقنة العادية والحقنة الشرجية وملاعق خاصة لخفض اللسان وفحص الفم، ومقصلة اللوزتين، والجفت وكلاليب خلع الأسنان، ومناشير العظام والمكاوي والمشارط على اختلاف أنواعها
وهو أول من وصف عملية القسطرة، وصاحب فكرتها والمبتكر لأدواتها، وهو الذي أجرى عمليات صعبة في شق القصبة الهوائية، وكان الأطباء قبله مثل ابن سينا والرازي، قد أحجموا عن إجرائها لخطورتها. وابتكر الزهراوي أيضًا آلة دقيقة جدًّا لمعالجة انسداد فتحة البول الخارجية عند الأطفال حديثي الولادة؛ لتسهيل مرور البول، كما نجح في إزالة الدم من تجويف الصدر، ومن الجروح الغائرة كلها بشكل عام. والزهراوي هو أول من صنع خيطانًا لخياطة الجراح، واستخدمها في جراحة الأمعاء خاصة، وصنعها من أمعاء الماشية والقطط، وأول من مارس التخييط الداخلي بإبرتين وبخيط واحد مُثبَّت فيهما
وأيضًا أول من استعمل الفحم في ترويق شراب العسل البسيط، وأول من استعمل قوالب خاصة لصنع الأقراص الدوائية.
أول من اخترع أحمر الشفاه الصلب”بمفهومه الحديث”
وللزهراوي إضافات مهمة جدًّا في علم طب الأسنان وجراحة الفكَّيْنِ، وكتب في تشوهات الفم وسقف الحلق،وقد أفرد لهذا الاختصاص فصلاً خاصًّا به، شرح فيه كيفية قلع الأسنان بلطف، وأسباب كسور الفك أثناء القلع، وطرق استخراج جذور الأضراس، وطرق تنظيف الأسنان، وعلاج كسور الفكين، والأضراس النابتة في غير مكانها، وبرع في تقويم الأسنان. وفي التوليد والجراحة النسائية، وصف وضعية فالشر للولادة إضافةً إلى وصف طرق التوليد وطرق تدبير الولادات العسيرة، وكيفية إخراج المشيمة الملتصقة، والحمل خارج الرحم، وطرق علاج الإجهاض، وابتكر آلة خاصة لاستخراج الجنين الميت، وهو أول من استعمل آلات خاصة لتوسيع عنق الرحم،وآلات لاستئصال أورام الأنف وهي كالسنارة، وآلات لاستخراج حصاة المثانة بالشق والتفتيت عن طريق المهبل،وأول من بحث في التهاب المفاصل والسل في فقرات الظهر، قبل برسيفال بوت بسبعمائة عام،وأشار إلى استخدام النساء في التمريض،وهو أول من استعمل القطن لإيقاف النزيف.كما صنع الزهراوي أول أشكال اللاصق الطبي الذي لا زال يستخدم في المستشفيات إلى الآن .
كما استعمل الزهراوي في علاجه آلات جراحية مبتكرة مثل العقافة والمبرد والكلاليب ومنها ما تدل ملامح بعضها على أنها أسلاف بدائية للأدوات الحديثة المستخدمة الآن منها؛ مشرط بتر، مقص لا يصدأ للخيوط الجراحية، مشرط مفصل الركبة، مشرطان مطليان بالنيكل، مشرط ضيق صغير لشق الجروح، كلاب – ماسك – شرياني، مبعدة ذاتية – لإبقاء جانبي الجرح مفتوحين أثناء العملية الجراحية
و يعد الزهراوي أكبر المرجعيات الجراحية في العصور الوسطى. وفي القرن الرابع عشر، استشهد الجراح الفرنسي (غي دي شولياك) بكتاب «التصريف لمن عجز عن التأليف» أكثر من 200 مرة. ووصف بيترو أرغالاتا (المتوفي عام 1453 م) الزهراوي بقوله «بلا شك هو رئيس كل الجراحين»
سياسي كبير يكشف قصة اليمن والسعودية والمليشيات والرغبة في الوحدة ام الانفصال
السفير علي العمراني.. اليمن والسعودية والمليشيات
من الطبيعي أن يكون الأشقاء في السعودية غير راضين، عن مآلات ثمان سنوات من الحرب ضد المليشيات الحوثية، وبالتأكيد فإن نتائج الحرب، ومآلاتها، أقل من استحقاق دولة عربية معتبرة قوية؛ مثل السعودية؛ أما اليمنيون؛ فهم محبطون تماماً، ومتعبون جدا، بل غاضبون كثيراً، فمليشيات الحوثي ما تزال مسيطرة على صنعاء بعد ثمان سنوات من التشرد والدمار والحرب، والإنفصاليون مسيطرون بمليشياتهم على عدن، وصورة عودة الرئيس العليمي من الرياض، ليؤدي صلاة العيد في عدن، في كنف وحماية نائبه الإنفصالي ومليشياته، تعني الكثير من الإحباط والألم والفشل، وتعبر عن سخرية الزمن والقدر؛ ومعنى أن تكسب مليشيات الحوثيين ومليشيات الإنفصاليين هو أن اليمن خاسرة، وأن التحالف خسر أهدافه المعلنة وخسر ثقة اليمنيين للأسف، وأن الحرب لم تحقق أياً من غاياتها النبيلة حيث أنها؛ أو يفترض أنها قامت من أجل هدف مشروع ونبيل، وهو إعادة الحكومة الشرعية إلى العاصمة صنعاء، وإنقاذ الشعب اليمني، من مليشيات متطرفة غاشمة، إرهابية.. وغالبية اليمنيين لا يمكن أن يصفقوا لمكاسب الحوثيين والانفصاليين، ولن يحتفي بذلك التاريخ اليمني ولا الأجيال القادمة ولا تاريخ المنطقة؛ وللأسف فإن كل ما حدث من تطورات في سنوات الحرب الثمان، جعلت الوضع المعقد في اليمن أكثر تعقيدًا والاحوال الصعبة أكثر صعوبة ومأساوية.
اقتحمت المليشيات الحوثية العاصمة صنعاء، بعد عشر سنوات من تأسيسها وحروبها الستة، وسيطرت على كل شيء واطاحت بالرئيس والحكومة والتفاصيل بعد ذلك معروفة، وتعد تلك التطورات الخطيرة وما قبلها، مسؤلية قادة يمنيين، أخطأوا في الحسابات وأساءوا في التقديرات والقرارات والتصرفات والمواقف، ولم يكونوا على قدر كافٍ من الفهم والإدراك والمسؤولية، ودفعت اليمن ثمن ذلك، ودفع كثير من أولئك القادة ثمن أخطائهم الفادحة.
وحيث لا يستطيع اليمنيون التنصل عن مسؤلياتهم تجاه وطنهم ومآلاته، في كل الظروف والأحوال وفي كل وقت، فليس من المجازفة القول الآن بأن التحالف مسؤل عن مجمل ما جرى ويجري بعد إعلان التحالف دخول الحرب في 26 مارس 2015، فهو منذ ذلك الحين المهيمن والمدبر، والمقدم والمؤخر، بما ذلك تشكيل مليشيات متضاربة الأجندات والأهداف وما ترتب على ذلك من فشل تحرير صنعاء وغيرها من المناطق؛ وحتى عن التعيينات والعزل بما في ذلك الرئيس ومجلس الرئاسة.
بعد تدخل التحالف، كان يفترض إعادة بناء جيش وطني واحد فقط؛ من كل مناطق اليمن وتجهيزه بما يكفي لهزيمة مشروع الحوثي ومليشياته وتحرير صنعاء وغير صنعاء من مليشيات الحوثي؛ وكان هذا ميسَّر وممكن، ولا يكلف الكثير بالمقارنة مع ما لحق التحالف من تكاليف مادية وبشرية وما لحق باليمن من دمار شامل ومأساة إنسانية لا مثيل لها في العالم.
كان إعادة بناء الجيش، هو الأَولى والمتوقع؛ بالنظر إلى وفرة الجاهزين من أفراد الجيش والراغبين الجدد في الانخراط في الجيش، واستعداد اليمنيين لمقاومة الحوثي؛ ولكن ذلك لم يتم؛ وبدلا عنه، تم تكوين مليشيات أخرى، لبعضها طابع حزبي، وأخرى ذات طابع جهوي، أبرزها؛ مليشيات الانتقالي وهدفها فرض الإنفصال بالقوة، مع أن الموقف المعلن للتحالف، مثلما هو للشرعية الدولية، هو الحفاظ على وحدة اليمن، واستقلاله وسلامة أراضيه. وبدا التحالف هنا وكأنه يناقض أهدافه، ويخالف قرارات الشرعية الدولية، بشكل صارخ، ثم لاحقاً، بدا وكأن التحالف يريد تدارك الخطأ الفادح، في تكوين المليشيات، بدلاً عن إعادة بناء الجيش، ونص اتفاق الرياض(5 نوفمبر 2019) على دمج جميع التكوينات العسكرية؛ المليشيات، في الجيش الوطني، وهذا ما لم يتم لحد الآن، وعلى الأرجح أنه لن يتم، بعد كل هذا الوقت وبعد التطورات اللاحقة.وكلما في الأمر أنه تم إشراك الإنفصاليين في الحكومة؛ في سابقة غريبة مستحدثة لم يحظ بها انفصاليون في التاريخ، وبما يحقق مصالحهم الفئوية الإنفصالية، دون تقديم أي شيء يعول عليه لصالح اليمن.
وعندما تم تكوين مجلس القيادة الرئاسي (7 إبريل 2022)، كان أبرز ما تضمنه هو مراعاة التكوينات المليشاوية على الأرض وتم تعيين قادة تلك المليشيات أعضاء في مجلس الرئاسة، وتم تشكيل لجنة عسكرية أبرز مهامها، دمج المليشيات، في الجيش، لكن كل شيء بقي كما هو، بل تم دعم وتكوين مليشيات أخرى مثل درع الوطن، وهي ذات صبغة دينية سلفية، ومنشأ جهوي، ولأن المليشيات الأم؛( الحوثيين) صارت أقوى بسبب سوء إدارة الحرب، رأينا السفير محمد ال جابر، ينطلق إلى صنعاء، ليُواجَه بعجرفة مليشاوية، لا تنتهي، ولن تنتهي. ولا بد أن ال جابر، وهو شخص ذكي، ومحترم على المستوى الشخصي، وإن كنا نختلف معه كثيراً ونخالفه، لم يكن يتوقع من قبل، الذهاب إلى هناك على نحو ما تم، ولعله لم يكن سعيداً بذلك، وبالتأكيد فإن اليمنيين، ما عدا الحوثيين، ليسوا سعيدين بهذه المآلات.
في اول تعليق للقيادي محمد علي الحوثي على حادثة التدافع في مدرسة معين بالقرب من باب اليمن في العاصمة اليمنية صنعاء!
حادثة التدافع مصاب أليم ومأساة جديدة وصورة قاتمة سببها الأول العدوان الأمريكي البريطاني السعودي الاماراتي وحلفائه الذي اوصل الشعب اليمني الى أسوأ أزمة إنسانية عالمية بالاضافة الى العشوائية المرتجلة التي صاحبت الموضوع لدى توزيع المساعدات من قبل التجار.
نحمل دول العدوان مسؤلية ماحدث ومسؤولية الواقع المرير الذي يعيشه الشعب اليمني بسبب العدوان والحصار وقطع الرواتب وتدمير العملة بالطباعة ولأسر الضحايا ندعوا الله ان يلهمهم الصبر والسلوان ونشكر الاخوة في الحكومة وهيئة الزكاة على المبادرة والنزول الى مكان الحادث ومتابعة الجرحى وعلى قيامهم بكافة الاجراءات اللازمة وكما ندعو الله ان يشفي الجرحى وان يمن على الشعب اليمني بالفرج وفك الحصار وايقاف العدوان الإرهابي الظالم التي تقوده امريكا والسعودية وحلفائهم.
من صنعاء المحامي محمد عبدالكريم: من يقدم مساعدات بالفين ريال يوميا لكل آسرة لمدة شهر كامل ، ويتجمعوا باب بيته او مسجده او نقطة تجمع …!! يعني ليش الحركة هذه ؟
عشان يعرفوا الناس كلهم أنه رجل خير و إحسان !! هي من فلووووس الشعب هي من قووووتهم الذي بترفعوها فوقهم كل شهر ياظلمة ، هذه المبالغ لو تجمعها ماتجي حق اعلاناتك والدعاية حقك ‘
أقسم بالله مافيه خير وإلا كان عيجمعها ويديها لهم سكته في سكته وخلاص ‘
الزكاة بتقدم مساعدات لمليون الف مليار حالة ولا بنسمع لهم صوت او حس او ابتذال للناس وعادحنا بنشقدف لهم ليش بيصرفوها من البريد ويخلوا الناس يطوبرو ، سلام الله عليهم ماهكذا ‘
في الاخير الدولة تتحمل المسووولية والا لو هم رجااال مايسمحوا بهذك عشوائيات و يصرفو للناس هم ويكفوووهم هم واي واحد يشتي يتجمل ويهنجم بالفين في اليوم تكون الدولة تدير الموضوع وتحمية وتطلع ع كل شي .
تجااااار سرررررق و مسؤوليين فااااشلين اقسم بالله ان كلنا وانتو خصيصا متحملين في ذمتكم الضحاايااا الذي سارررت في ايام مبااركة والعيد بعد يوم والناس في عزاء وماتم ..
تحذير لا تصرفو.. السبب الحقيقي وراء نزول سعر الصرف في صنعاء و عدن
بخصوص الصرف والنزول الحاصل في صنعاء طبعا انا والله ما اشتي اكتب ابدا بس كثير يسألوني عن الوضع اولا المواطن لا يصرف الا للحاجة
طبعا النزول مفتعل والكل خسران لا تفكروا ان الصرافين ربحانين انا بين اشوف منشورات عليهم كثيرة بالرغم انهم خسرانين يشتروا من المواطن والسعر ينزل واغلبهم خسرانين فعلا المشكلة من البنك المركزي السيولة شحيحة جدا بالسوق والبنك وقف الشراء من الشبكات والشركات مما اضطر الصرافين للبيع لتوفير السيولة الازمه لكي يسلموا حوالات الناس ونزل سعر الصرف لان العرض كبير وكل ما مسك البنك السيولة بالريال اضطر الصراف للبحث عن الريال ويبيع ولو بنقص
وكأن البنك متعمد يخرج العملات من المواطنين ولكن هذه الحركة بتسبب بافلاس شركات وصرافين وتخسر المواطنين الكثير والمواطن هو الاهم لانهم معتمدين على حوالات المغتربين الاستقرار مهم للجميع والبنك عمله الحفاظ على استقرار سعر الصرف اكبر الخاسرين هو المواطن خاصة هذه الايام هناك تحويلات كثيرة نعم وهذه تفيد البلاد ولكن النزول الكبير هذا مبالغ فيه وليس حقيقي والمفروض الا ينزل عن 141 مقابل السعودي وانصح المواطن ان لا يصرف الا للحاجة فقط واتمنى من البنك العمل على استقرار سعر الصرف
محمد بن سلمان وقف بوجه امريكا ولا تستطيع عليه كما أت وضعه يختلف عن وضع عمران خان.. قيادي حوثي يدافع عن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان ويرد على فيصل القاسم ..
قال القيادي الحوثي محمد البخيتي (محافظ محافظة ذمار) في تغريدة له معلقاً بها على الاعلامي في قناة الجزيرة فيصل القاسم التي توعد بها ولي العهد السعودي محمد بن سلمان بمصير رئيس الوزراء الباكستاني السابق عمران خان، وهذا ماجاء في رده: “وضع محمد بن سلمان يختلف عن وضع عمران خان ومع ذلك زادت شعبيته وسيعود للسلطة بإذن الله.
صحيح أن تقارب السعودية مع إيران وسوريا واليمن وفلسطين سيغضب أمريكا ولكنه سيعزز من دورها الإقليمي والدولي، والمشكلة هي في حالة الانحطاط التي وصل لها أمثال هؤلاء بسخريتهم ممن وقف في وجه أمريكا وتنظيرهم للإستسلام لها.
انصح قطر بأن لا تشذ عن توجه الأمة نحو المصالحة وأن تضبط خطاب المحسوبين عليها لان الأمة قد صحت ووعت، وعليها ان تختار بين ان تكون جزء من قطار المصالحة أو ان تكون جزء من السكة.”
محمد البخيتي يدافع عن محمد بن سلمان ويرد عدى فيصل القاسم
