التصنيف: الأخبار

  • صنعاء وبعض تاريخها

    صنعاء وبعض تاريخها

    ‏صنعاء وبعض تاريخها.

    صنعاء هي المدينه العريقة والعاصمه المحببه والبلاد الطيبة والارض المرتفعه والخصبه ذو الطقس الطيب والناس الأصيله والمباني الجميله التي أخذت لقب أفضل مباني بالعالم

    صنعاء هي الارض الساحرة التي سحرت القلوب حتى جعلت الكل يعشقها

    صنعاء

    وجعلت البعض يقول لابد من صنعاء وإن طال السفر جعلت من الاجداد أن يجعلوها أحد أهم المدن التاريخيه ليس في اليمن فقط او جزيرة العرب بل في العالم نعم إنها صنعاء تلك التي سُميت بــ الابداع فــ صنعاء او صنعوهي من جذر صنع أي شيد وتفنن وأبدع ,شيد الحصون وتفنن في رونقها وأبدع في بنائها

    صنعاء هي المحافظة اليمنيه التي وجدت بها اثار تعود إلى ماقبل الانسان وإلى عصور التاريخ المختلفه وهذا يثبت عراقة هذه المنطقه اليمنيه العتيقه ففي أرحب وتحديداً في مدر وجد الباحثون أثار اقدام قيل إنها لديناصورات تعود إلى ماقبل 150 مليون سنه وذلك بعد فحص هذه الاثار فحص كربوني c14

    التنقيب عن اثار صنعاء

    التنقيب عن اثار صنعاء

    العالمة الهولندية شولب صنعاء

    اما في همدان وهي إحدا مناطق صنعاء وجد فيها عظام لحيوانات قيل أنها للثديات وهي وحيد قرن وغيرها من هذه الحيوانات وبعدما تم فحصها من قبل الباحثون وجدوها تعود إلى ماقبل 20 مليون سنه كما وجدوا في مناطق أخرى من صنعاء تعود إلى العصر الحجري القديم والمتوسط والحديث

    وصرح علماء التاريخ أن صنعاء كانت أرض تاريخيه مهمه واثبت كلامهم ماوجدوه فيها حيث أنهم منذ العصور ماقبل الانسان وحتى عصر الكتابة وجدوا اثار والمتحف الحربي في صنعاء يوجد فيه بعض هذه الأثار القديمه

    علماء التاريخ صنعاء

    ‏صنعاء لقد كانت صنعاء تسمى بــ أزل وصنعو وقد أستدل الباحثون على النقوش التي وجدت في بعض مناطق صنعاء حيث وجدوا نقش يخبرنا عن هجرن أزل ونقوش ملكيه أخرى تخبرنا عن هجرن صنعو وهي كما أخبرنا الباحثون ان صنعاء كانت تسمى أزال واثبت ذلك النقوش التي وجدت في صنعاء

    ازال صنعاء

    كما اثبتت النقوش أن اسم صنعو إسم يمني قديم يعود إلى ماقبل الميلاد وليس كما بعض المهرجون أن هذا الاسم اسم دخيل وأنها سميت به في القرن الخامس الميلادي لكن نقوش ملوك سبأ وملوك سبأ وذي ريدان ألجمت هؤلاء المهرجون وقد أخبرتنا النقوش ان اسمها هجرن صنعو

    اثار حميريه يمنيه صنعاء

    فــ هجرن من جذر هجر اي المكان الذي يهاجر إليه الناس وهو نوع من المهجر لكي يحسن من معيشته وكانت المدن اليمنيه القديمه تسمى ب أهجرن كجمع وهجرن كــ فرد ولذا يعطينا معنى هذا الاسم أن اليمنيون ابناء القرى يذهبون للمدن ليحسنوا من معيشتهم ويشتغلوا في اسواقها وكل شي كان يحسن من معيشتهم

    باب اليمن صنعاء

    ولذا أن كلام الاخباريين أن اسم صنعاء كان أزال صحيح وكلامهم أن اسمهاء صنعاء صحيح لكنهم اخطأو في الفترة الزمنيه وفي أن هذا الاسم دخيل عليها وقد نفى كلامهم حول هذا الأمر اصحاب الحق وهم الاجداد في نقوشهم القديمه

    صوره قديمه اليمن ازال صناء

    صنعاء تعتبر صنعاء بلاد قصر غمدان العظيم الذي شيده الملوك من سلالة همدان وأهتموا فيه حيث أن همدان حكمت سبأ وحكمت سبأ وذي ريدان بــ بطنيها بكيل وحاشد وأشهر من حكم من بكيل هو الملك إيلي شرح يحضب واشهر ملك حكم من حاشد هو الملك شاعر أوتر بن علهان نهفان

    وكان مقرهم في صنعاء بــ قصر غمدان أبان فترة حكمهم كما ان قصر سلحين كــان قصرهم المميز والذي يعتبر القصر الملكي الاول ويقع في مأرب وقد شيدوا قصر غمدان مشابه لما في سلحين من عظمة ولكن في فترة شاعر أوتر تم الإهتمام فيه اكثر حيث كان قصره الاول والذي كان يحكم من داخله

    ‏ومن صنعاء تم خمد تمرد ربيعة ذي الثور ملك كندة وتم جلبه بــ السلاسل إلى صنعاء ومن صنعاء تم خمد تمرد خولاني صعدة وقطع رأسه ويديه وجلبها إلى قصر غمدان في صنعاء ومن صنعاء تم خمد تمرد قبائل تهامه ومن صنعاء وصل الجيش السبئي إلى مابعد جدة وتسمى خريص اليوم لخمد الفتنه

    ومن صنعاء تم ردع الاحباش وتم القضاء عليهم في ميناء قناء ( بئر علي اليوم شبوة) وتم مطاردة الاحباش حتى مابعد باب المندب ومن صنعاء تم نقل الحكم في حضرموت من العزليط بن عم ذخر إلى يدع اب اليهبئري هم وقبيلة مهرة وذلك في عهد شاعر اوتر

    ومها قلنا وتكلمنا عن فضل صنعاء وعن أهمية صنعاء وعن أحداث صنعاء فلن نتوقف أبداً لإن هذا الموضوع يحتاج لشرح والشرح يحتاج لمجلدات لذا أختصرنا

    صنعاء بها حصن ذو سيدان الذي أسموه دار الحجر فقد كان سكان هذا الحصن يسكنون في قلب الصخره ومع التطور شيدوا حصنهم وظل شامخ وكلما تصدع تم إعادة ترميمه وآخر ترميم له في عهد الرئيس السابق عفاش

    ‏وفي صنعاء شبام الغراس تلك المنطقه العتيقه التي كان اقيالها بني سخيم وهم من الاقيال المؤثرين في مملكة سبأ ومملكة سمعي ومملكة سبأ وذي ريدان وماتبعها وقد وجد بها اثار أخبرتنا عن الماضي العريق

    ‏كما وجدت فيها الاثار المهمه وهي

    الموميا اليمنيه التي أبهرت الباحثين حيث أن طريقة هذه الموميا يمنيه خالصه ولمن يريد الشرح اكثر فهناك شرح متكامل عنها في جامعة صنعاء في قسم الاثار

    وفي صنعاء اقليم ذي جرة ذلك الاقليم الذي كان له تاثير قوي على مملكة سبا ومملكة سمعي ومملكة سبأ وذي ريدان وما تبعها وفي هذا الاقليم كانت قبائل تعيش فيها منها همدان والأزد وكندة وغيرها من القبائل حيث أن اقليم ذي جرة لم يشمل فقط سنحان بل تعدا سنحان حتى وصل بعض لما بعد نقيل اسلح

    صنعاء من شيدت فيها المعابد مثل تألب ريام وأتباع هذه المعبد المنتشره في صنعاء وفيها معابد اليهود والنصارى والسماويين الحنيفيين أتباع ملة إبراهيم عليه السلام كما شيدت فيها كنيسة القليس التي جددها الملك ابرهه والتي أجتمع فيها كل النصاري في اليمن القديم

    صنعاء من شيدت فيها المعابد مثل تألب ريام وأتباع هذه المعبد المنتشره في صنعاء وفيها معابد اليهود والنصارى والسماويين الحنيفيين أتباع ملة إبراهيم عليه السلام كما شيدت فيها كنيسة القليس التي جددها الملك ابرهه والتي أجتمع فيها كل النصاري في اليمن القديم

    ‏كما كان هناك معبد فسح بدون سقف أستخدمه الاجداد لــ صلاة الاستمطار فتم تغييره واصبح يسمونه جبانه لصلاة العيد والجنازه والاستسقاء

    كما في صنعاء قرية يبوس القرية العريقه التي اذهلتنا مبانيها وكيف تم تشييد كل هذا وفي هذا المكان الصعب نعم لقد تحدوا الجاذبيه وشيدوا مبانيهم الجميله ولذا أصبحت هذه المدينه السبئيه من المدن العريقه التي يجب الحفاظ عليها

    صنعاء وجدت فيها نقوش عتيقه تكلمت عن جبالها أمثال نقم وعيبان وعطان جبل نقم بــ نقمم جبل عيبان بــ عيبن + عيبان جبل عطان بــ عضطان ووجدت رسومات تتكلم عن الصيد وعن أشكال اللبس اليمني القديم وعن الأسلحه التي كانوا يستخدمونها قديماً

    وأجمل شي وجده الباحثون هي النقوش التي

    تتكلم عن تلك الفترات التارخيه وقد وجد الباحثون النقش التي يتكلم عن العذاب الذي نزل على منطقة من مناطق صنعاء حيث يقول النقش أن هناك حمم بركانيه نزلت إلى الوادي فــ التهمت بعض الوادي فدعوا الله حتى توقف وهذه القصة هي قصة اصحاب الجنه

    ‏وهذه القصة هي قصة اصحاب الجنه الذي الجميع يعرفها وهي أحد قصص القران التاريخيه التي ذكرت للعبره ولكي يستفيد كل من قرأ عنها

    صنعاء فيها مملكة سمعي التي كانت مملكة تأسست في900و800ق.م وذكرت في النقوش في القرن السابع والثامن قبل الميلاد هذه المملكة من ملوكها الملك يهعن ذبيان بن إسماعيل بن سمه كرب ‏وهذا الملك كان في القرن السابع قبل الميلاد وتعتبر من الممالك اليمنيه القديمه والعريقه والتي تستحق كل الإحترام

    ‏وفي الاخير صنعاء هي المدينه التي تكلمت عن نفسها ولم تجبرني او تجبر الباحثين للخوض فيها او الكلام عنها بل تاريخها وماوجد فيها هو ماجرنا للكلام عليها لذا تستحق صنعاء التاريخ أن تكون عاصمة لليمنيين فهي مدينه تاريخيه من الطراز الرفيع جعلت من الجميع يحترمونها ويعشقوا ترابها

    وفي الاخير صنعاء هي المدينه التي تكلمت عن نفسها ولم تجبرني او تجبر الباحثين للخوض فيها او الكلام عنها بل تاريخها وماوجد فيها هو ماجرنا للكلام عليها لذا تستحق صنعاء التاريخ أن تكون عاصمة لليمنيين فهي مدينه تاريخيه من الطراز الرفيع جعلت من الجميع يحترمونها ويعشقوا ترابها وهذا مختصر عن مدينه عاصرت جميع العصور فلها كل الحب والتقدير والتعظيم

    بقلم وبحث: ابوصالح العوذلي 

  • خلال الاجتماع الاستثنائي لأعضاء اللجنة التنظيمية لإعتصام المهرة .. بن عفرار : وعي أبناء المهرة وتلاحمهم قطع الطريق أمام المتربصين. والحريزي : السلطة ممثلة ب”راجح باكريت” غطاء للتواجد السعودي.

    #المهرة

    عقدت اللجنة التنظيمية لاعتصام أبناء المهرة السلمي مساء الجمعة، اجتماعاً غير اعتياديا بحضور السلطان عبدالله بن عيسى آل عفرار رئيس المجلس العام لأبناء المهرة وسقطرى ، والشيخ عامر سعد كلشات رئيس لجنة الاعتصام، والشيخ علي سالم الحريزي نائب رئيس اللجنة التنظيمية للاعتصام.

    واستعرض الاجتماع أوضاع لجنة الاعتصام وتقييم اللجان الفرعية، كما تم مناقشة التصعيد الأخير من قبل القوات السعودية وميلشياتها في المهرة، واستيلائها على منفذ صرفيت، كما تم مناقشة اعتصام أبناء حوف والوقفة الاحتجاجية في حوف وتعليق الاعتصام إلى شهر شوال القادم، كما ناقشت اللجنة استمرار تجنيد المليشيات وتمويل عناصرها من قبل القوات السعودية.

    ورحب السلطان عبدالله بن عيسى آل عفرار بالحاضرين مهنئاً الجميع بشهر رمضان المبارك ومؤكداً ما يمثله هذا الشهر من فضل وإحسان على كافة المسلمين.

    كما رحب السلطان عبدالله بن عيسى آل عفرار لكافة المنضمين الجدد من المكونات الحزبية والقبلية في المهرة، مثنياً على حضور وتأييد قبيلة خوار للاعتصام ممثلة بالشيخ سويد خوار وكافة الأعضاء الجدد.

    وقال السلطان عبدالله بن عيسى آل عفرار ” أن هناك من يريد للاقتتال في المحافظة من قبل جهات معلومة من خلال التجنيد غير النظامي وتمويل القبائل للتناحر”. وأضاف “أن الوعي لأبناء المهرة وتلاحمهم ورفضهم الانجرار والانسياق وراء ذلك قطع الطريق أمام المتربصين.”

    ودان السلطان عبدالله بن عيسى آل عفرار ما تعرض له محافظ المهرة السابق محمد بن عبدالله بن كده والمتواجد في المملكة العربية السعودية ومنعه من السفر من قبل السلطات السعودية، مؤكداً رفض أبناء المهرة كافة لمثل هذه الممارسات ضد أي من أبنائها .

    وطالب السلطان عبدالله بن عيسى آل عفرار كل أبناء المهرة بضرورة التوعية والانضباط والالتزام بالعمل السلمي حتى تحقيق كافة الأهداف.، مثمناً عمل اللجنة المنظمة للاعتصام السلمي مشيداً بدورها في توعية أبناء المهرة سياسياً وتمسكها بالخيارات السلمية.

    من جانبه هنئا الشيخ علي سالم الحريزي نائب رئيس لجنة اعتصام المهرة كافة أبناء المهرة واليمن والقيادة السياسية بمناسبة شهر رمضان المبارك. وقال الشيخ علي سالم الحريزي : “أن أعمال لجنة الاعتصام قائمة ومستمرة في نضالها السلمي ومتجددة.” مدللاً على انضمام المكونات الحزبية والقبلية إلى الاعتصام السلمي الرافض للتواجد السعودي.

    وأكد الشيخ علي سالم الحريزي ” أن قيادة السلطة المحلية بالمحافظة ممثلة ب”راجح باكريت” هي غطاء للتواجد السعودي، وأنه أصبح أداة لدى السعوديين” . مضيفاً بقوله أن على “السعوديين الرحيل من المهرة، وأن أبناء المهرة قادرين على إدارة محافظتهم من خلال الكوادر والشباب في عموم المهرة واليمن.”

    كما أوضح الشيخ علي سالم الحريزي أن قدوم القوات السعودية جاءت بدعايات مغرضة وأساليب لا تمت لعمل الدولة بصلة واتهام أبناء المهرة بالتهريب والإرهاب وجعل ذلك ذريعة لتواجدهم في المنافذ والسواحل والمطارات. مشدداً على أن أبناء المهرة كافة ولجنة الاعتصام مع الدولة والاهداف السامية لحفظ الأمن والاستقرار بما لا يمس السيادة الوطنية.

    وأكد الحاضرون على أهمية تفعيل دور اللجنة التنظيمية في كافة مديريات المهرة، وتم مناقشة آليات العمل خلال الفترة القادمة على أن يتم تقديم المقترحات لآلية عمل اللجان الفرعية في المديريات إلى لجنة اعتصام المهرة خلال الفترة القادمة.

  • عدن وبعض تاريخها العريق

    ‏عدن وبعض تاريخها العريق

    عدن هي من المدن اليمن العريقه ذو التاريخ العظيم فهي عدن المدينه الساحرة وعروسة بحر العرب وهي المدينه التي سمي بحرها وخليجها بها حتى سمي بحر عدن وخليج عدن الممتد حتى مابعد ميناء قنا ( بئر علي بشبوة ) الشهير وهي المدينه التي أحبها التجار والصيادين والصناع ووووو

    عدن

    وهي بلاد الصهاريج السبئيه العتيقه والتي مازالت شامخه في أرض عدن إلى يومكم هذا وفي عدن وجدت اثار تعود إلى العصور التاريخيه المختلفه ففي فترة الخمسينات والستينات والسبعينات والثمانينات والتسعينات تم البحث في بعض مناطق عدن وذلك عبر بعثات بريطانيه وإمريكيه وغيرها

    صهريج عدن

    وقد أكتشفوا عديد من الاثار التي تعود إلى ماقبل ألاف السنين بل تعدى عشرات الألاف من السنين وقد عثر الباحثون على قطع تعود إلى العصر الحجري القديم والاوسط والحديث وتلك القطع موجوده في متحف عدن وبعض المتاحف اليمنيه والعالميه .

    اثار عدن

    عدن ذكرت في النقوش اليمنيه القديمه حيث ذكرت هي ومينائها العتيق الذي كان صراع ممالك اليمن القديمه حوله

    حيث كان يتبع في القرن العاشر ق.م وماقبل  ذلك لمملكة سبأ العظمى وتبع هذا الميناء وهذه المدينه العريقه ايضاً لــ أوسان تلك المملكة اليمنيه الغنيه عن التعريف

    اثار اليمن
    اثار عدن
    ملوك اليمن القديم

    وذلك من عهد عم كرب وحتى الملك مرتع بن ذكر ايل الذي كان مكرب وأستبدله واصبح ملك وكان هذا الميناء هو أحد الشرايين الذي كانت هذه المملكة تعتمد عليها ولكن في النصف من القرن السابع قبل الميلاد أصبحت هذه المدينه تتبع لــ مملكة سبأ وكان هذا العهد هو عهد كرب إيل وتر

    صهريج عدن

    الذي انتصر على الملك مرتع في حرب راح ضحيتها أكثر من 50 الف قتيل ثم تبعت أقليم المعافر او إمارة المعافر التي كانت عاصمة هذه الامارة او المملكة معفرم ( المعافر ) وكان مركز هذه المملكة التابعه لــ سبأ مدينة السواء بمحافظة تعز

    تعز

    ويقول الباحث اليمني الكبير عبده عثمان غالب ان مدينة عدن في تلك الفترة كانت تحت قيادة أقيال المعافر وكان اشهر هؤلاء كليب يهأمن

    ‏وهذا النقش الذي يتكلم عن هذا القيل

    كُتب النقش Sharʿabī as-Sawā 1 

    ‏1- كليب / يهامن / بن / يشمر / يهحمد / ذ معفرم / وضبام / و… رين / و ….

    2- … ن / بن / كلعن / و أعسيفر / وذ حبلم / هفعل / وهقشب / محرم / الهن

    3- ذ سموي / اله / أمرم / ذ ببرحتن / صيرتن / ذ تحت / هجرن سَوم / و الهن

    4- سموي / اله / أمرم / فليشمن / وفي / وشرح / وشفت / كليب / يهنعم

    5- وبنيهو / بني / ذ معفرم / أبعل / بيتن / شبعن / ووفي / كل / ذ قنيو

    1- كليب يهامن بن يشمر يهحمد ذو المعافر وضبام و … رين و

    2- بن(ذو)الكلاع وأعسيفر و ذو الحبيل بنى وجدد معبد إله

    3- السماء الحامي في برحة الصيرتين التي تحت مدينة السواء وإله

    4- السماء الحامي يمنح السلامة ويحفظ عبده كليب يهنعم

    5- وأبنائه بني ذو المعافر سادة بيوت شبعان ويحفظ كل ممتلكاتهم

    وهذا أحد الاقيال الموحدين الذي كانوا يعبدون إله السماء الرحمن الرحيم  وهو من الحيفيين اتباع ملة إبراهيم عليه السلام

    عدن

    ميناء عدن ( حيقن عدن )

    هو أهم موانئ اليمن القديم لوقوعه على طريق السفن القادمة من البحر الاحمر الى المحيط الهندي وأقدم ذكر له كأحد موانى اليمن القديم جاء في التوراة في (سفر حزقيال الاصحاح27الاية 24 ) وتاريخه قديم ويعود الى الألف الثاني قبل الميلاد وأكثر من ذلك بكثير

    ميناء عدن

    وذكر في النقوش ومنها نقش المعسال بأسم ( حيقن عدن ) ويعني ميناء عدن وتعود أهميته لارتباطه بعلاقات تجارية واسعه مع شرق افريقيا والهند واليه جلبت سلعها كما أرتبط بشبكة من الطرق نقلت تلك السلع تصل الى المراكز التجارية اليمنية الداخليه

    وتحميه سلسلة من الجبال البركانيه من هبوب الرياح الموسميه القادمه من الشرق وخاصه جبل جزيرة صبره اضافة الى مراسى مناسبة للسفن وتتوفر المياه العذبه به من صهاريج مبنيه بالحجارة في سفح جبل شمسان العظيم وشيدت في عهود ملوك سبأ القدماء

    جبال عدن

    ومازال هذا الميناء مطمع للكثير من الدول لموقعه الاستراتيجي الهام وقربه من باب المندب وبحر العرب والمحيط الهندي وهو في طريق التجارة العالميه اليوم لكن للأسف اليمنيون اليوم لم يستخدموه كالاجداد فأصبح من الموانئ المهمشه

    عدن

    هي المدينه التي تعيش على بركان صاخب يجري تحتها ولكنها قيدته بعظمتها  وشموخها وعراقتها وقبل كل هذا لقد سحرت هذا البركان بجمالها حتى صمت وضل ساكن إلى هذه اللحضة …

    بركان عند

    توجد في مدينة كريتر منطقةتسمى ( البوميس ) و سميت هذه المنطقة بهذا الاسم لأن ما حولها كانت مناجم لاستخراج مادة البوميس التي تستخدم في البناء كالاسمنت في وقتنا الحالي.ومازالت الكهوف التي استخرجت منها هذه المادة باقية كشاهد حي على حفظ هذه المادة لأعظم صرح تاريخي في عدن ألا وهو صهاريج عدن

    منجم البوميس

    نظرا للحاجة إلى المياه في الألفية الأولى قبل الميلادنشأت لدى سكان عدن فكرة بناء خزانات عملاقة تحفر وسط الجبال لـتحفظ مياه الأمطار.وهنا ظهرت أول مناجم طبيعية في شبه الجزيرة العربية والقرن الإفريقي منها استخرج سكان عدن مادة البوميس وهي مادة تشبه الأسمنت استخدموها في بناء صهاريج عدن

    مادة البوميس وهي مادة تشبه الأسمنت استخدموها في بناء صهاريج عدن
    صهريج عدن
    إحتلال عدن

    ونتيجة لاستخراج هذه المادة من جبل يقع على حافة هضبة عدن ظهرت ما تعرف في يومنا هذا بكهوف البوميس على مقربة من جبل الفرس . . هي عبارة عن كهوف ومغارات متقاربة تم حفرها في جوف الجبل بـأسلوب هندسي على أعمدة من أصل الجبل نفسه . .

    النقش CIH 504

    يتحدث عن امرأة قدمت كفارة نيابة عن إبنتها التي أخذت مياه من الصهاريج عدن ولم تكن طاهره

    نص النقش

    1- قيلزاد أمة فواق

    2- أهدت الى الالهة ذات بعدان

    3- هذا النقش المسندي كقربان

    4- وذلك لأن ابنتها أب علي

    5- أخذت المياه من صهريج عدن وكانت ليست

    6- طاهره

    وتعود هذه الصهاريج إلى ماقبل ألاف السنين وقد ذكر ذلك الباحث اليمني محمد حسين الفرح بإن هذه الصهاريج تعود للعهد السبئي الاول ويقول الاخ الباحث محمد صالح الحجيلي (( صهاريج عدن أو صهاريج الطويلة في مدينة كريتر مديرية صيرة وتحديدا بواد يعرف بوادي الطويلة

    في امتداد خط مائل من الجهة الشماليةالغربية لمدينةكريتر-عدن،التي تقع أسفل مصبات هضبة عدن المرتفعة حوالي800 قدم عن سطح البحر هي خزانات مياه لتخزين مياه الامطار لاستخدامها للزراعة وللشرب،وهي أيضا لحمايةمدينة عدن من السيول التي تسبب دمارا كبير حين نزولها كل عام،ولهذا بنيت هذه الصهاريج

    ‏دراسات أثرية حديثة غير مكتملة، ترجح أن الحِميَّريين كان من شيد صهاريج المياه الضخمة المعروفة حالياً بـ”صهاريج عدن” والتي تخزن قرابة 13,638,2757 لتر من الماء. وتأخذ الهضبة شكلاً شبه دائري حيث يقع المصب عند رأس وادي الطويلة

    وتتصل الصهاريج بعضها ببعض بشكل سلسلة وقد شيدت في مضيق يبلغ طوله 750قدماً تقريباً، ويحيط بها جبل شمسان بشكل دائري باستثناء منفذ يؤدي ويتصل بمدينة كريتر واختلفت المصادر التاريخية في تحديد الوقت الذي تم فيه بناء صهاريج عدن، فلم يجد الدارسون والباحثون الأثريون أي سند أو نقوش أو دلالة تشير إلى تاريخ بنائها، ولكن القول الغالب أن بناءها مر بمراحل تاريخية متعددة كان أولها في القرن الخامس عشر قبل الميلاد في عهد مملكة سبأ . وقدر الباحثون عدد صهاريج عدن (الطويلة) بنحو 55صهريجا معظمها مطمور تحت الأرض أو اصابه الخراب، وما هو قائم منها لا يزيد على 18 صهريجا فقط تستوعب نحو 20 مليون جالون ))

    عدن

    اشهر قبائلها من حمير والمعافر حيث كانت لحج وأبين وتعز هي القبائل المتصله بــ هذه المدينه التي تعتبر جوهرة من جواهر اليمنيه ومازالت هذه القبائل في عدن إلى يومكم هذا بغض النظر عن القبائل التي اتت ونزحت لعدن في القرون الاخيره نحن هنا نتكلم عن العهود اليمنيه القديمه قبل البعثه

    وقد كانت سوق تجاري عالمي ومحلي وأقليمي ولذلك لموقعها المهم الذي يقع مابين الشرق والغرب ومازالت هذه المدينه هي على صراع مابين السياسيين اليمنيين والأقليميين والعالميين ومستعدين ليحرقوا كل شي من أجلها ولكننا كــ شعب لا نعلم قيمتها ولو كنا نعلم لما أعطينا لكل هؤلاء ان يعبثوا فيها وفي الاخير مــ هذا إلا قطرة من تاريخ عدن العريقه التي تستحق كل التقدير والاحترام وكم أفتخر أن هذه المدينه في بلادي اليمن

    الكاتب: ابو صالح العوذلي 

  • السعودية تنشر زوارق حربية قبالة سواحل حوف شرق المهرة

    نشرت القوات السعودية زوارق حربية قبالة سواحل حوف في محافظة المهرة شرق اليمن. 
    وأكدت مصادر محلية أن زوارق حربية ترفع العلم السعودي، انتشرت على طول الشريط الساحلي لمديرية حوف شرق المهرة.
    ورجحت أن هذه الخطوة تأتي في سياق التضييق على الصيادين في حوف والتي أثارت الرعب بعد انتشارها خلال اليومين الماضيين، فيما منعت عدد منهم من الأصطياد قبالة السواحل اليمنية
    من جانبها نفت مصادر عسكرية وأمنية في المهرة وجود أي تنسيق مع قوات الجيش أو السلطة المحلية لنشر هذه القوات
    ويرفض أبناء المهرة تواجد القوات السعودية في محافظتهم، والتي حولت مطار الغيظة إلى قاعدة عسكرية جوية لقواتها فيما سيطرت على ميناء نشطون البحري والمنافذ البرية، مطالبين القوات السعودية بالخروج وتسليم المطار وتطبيع الحياة المدنية في المحافظة.
  • 25 مليار ريال يمني راتب 8 موظفين في برنامج الأغذية العالمي لمدة 11 شهراً

    كشفت وثيقة من وثائق الأمم المتحدة عن تسلم 8 موظفين عاملين في إحدى منظماتها العاملة في اليمن نحو 50 مليون دولار راتبا لمدة أقل من عام واحد في الوقت الذي يتضور فيه ملايين اليمنيين من الجوع والتي كانت تلك الأموال كفيلة بسد حاجتهم من الغذاء.

    وتفيد الوثيقة التي حصلت شاشوف على نسخة منها بأن برنامج الأغذية العالمي خصص مبلغ 25 مليار ريال يمني راتبا لأحد عشر شهراً لعدد ٨ من موظفيه، ما يكشف حجم العبث وسوء إدارة وتبديد المنظمات الأممية العاملة في اليمن للأموال المقدمة من المانحين والتي من المفترض أن يتم توظيفها لإنقاذ الشعب اليمني.

    وتشير الوثيقة إلى أن خمسة من هؤلاء الموظفين هم أجانب الراتب الشهري للواحد منهم يعادل راتب الثلاثة الموظفين اليمنيين المتبقين مجتمعة.

     

    ويأتي هذا العبث الأممي بأموال المانحين في الوقت الذي حذرت فيه الأمم المتحدة من مجاعة وشيكة في اليمن، وأعلنت أن حوالي 16 مليون يمني يواجهونانعدام أمن غذائي شديدا وحادا، مؤكدة وجود أكثر من مليون شخص في وضع الأزمة أو ما هو أسوأ، وأنه في حال عدم تقديم مساعدات إنسانية ستصبح 13 محافظة في كارثة غذائية.

     

    وتوضح الوثيقة وهي جزء من تقرير للمنظمة الأممية يتعلق بمشروع توزيع مساعدات غذائية خلال الفترة (أبريل ٢٠١٧مارس ٢٠١٨) بتكلفة إجمالية تبلغ ما يقارب مليار و٢٠٠ مليون دولار أمريكي، أنه تم تخصيص ٥٠ مليون دولار تقريباً لتوظيف ٨ موظفين ودفع رواتبهم خلال فترة تنفيذ المشروع وهي عام واحد فقط.

     

    ووفقا لسعر صرف الدولار في العام ٢٠١٧ وهو تقريباً ما بين ٥٠٠ و٥٥٠ ريال للدولار الواحد لوجدنا أن إجمالي رواتب هؤلاء الثمانية أشخاص يقارب ٢٥ مليار ريال يمني.

     

    ويقدر عاملون في القطاع الإنساني إجمالي تبرعات العالم لليمن، على مر السنوات الأربع الماضية نحو 23 مليار دولار، منها 10 مليارات دولار داخل خطة الاستجابة للأمم المتحدة و10 مليارات دولار خارج خطة الاستجابة، تبرعت بها دول مانحة ومنظمات حكومية وغير حكومية لليمن.

     

    وبحسب بيانات الأمم المتحدة، بلغ إجمالي المنح المالية المقدمة للأمم المتحدة دخل خطة الاستجابة الإنسانية لليمن منذ 2015 وحتى 28 فبراير 2019 نحو 10 مليارات دولار معظمها قدمتها دولتا السعودية والإمارات.

     

    ووفقاً للبيانات الصادرة عن الأمم المتحدة، فإن دعم المجتمع الدولي لخطط الاستجابة لليمن، منذ اندلاع الصراع في اليمن مطلع 2015، بلغ 800 مليون دولار عام 2015، و963 مليون دولار للعام 2016، و2,2 مليار دولار عام 2017، فيما بلغت تمويلات خطة استجابة للعام 2018، نحو 2.7 مليار دولار، ومؤتمر دعم اليمن في 26 فبراير 2019 نحو 2.4 مليون دولار.

     

    واستقطعت الأمم المتحدة نحو 6 مليارات دولار لصالحها، وتوظف مئات الاستشاريين والخبراء من فرنسيين وإيطاليين وأميركيينوغيرهم، يعملون في اليمن، يتقاضون مبالغ طائلة تفوق ما يُنفق على اليمنيين المحتاجين.

     

    ونظرا لعدم امتلاك اليمنيين المعلومات أو الوسائل التي تمكنهم من تكوين رأي شامل؛ نفذ ناشطون يمنيون حملة على مواقع التواصل للضغط على المنظمات العاملة في بلادنا للكشف عن مصير هذه المليارات والحكم عن مدى نجاح أو فشل تلك المنظماتالتي تعمدت إخفاء البيانات الماليةفي إدارة هذه الأموال لتحقيق الأهداف المرجوة والمحددة من قبل تلك المنظمات.

     

    وانتقدت حملةوين الفلوسغياب الشفافية وتعنت المنظمات العاملة في بلادنا عن نشر التقارير المالية التفصيلية الموضحة كيف تم صرف الأموال المقدمة من المانحين لمساعدة الشعب اليمني في استمرار لمسلسل عبث هذه المنظمات التي يحتاجها ملايين اليمنيين بشدة لسد حاجتهم من الغذاء والدواء.

  • شاهد أقدم حجر أساس لشق الطرق في التاريخ إلى يومنا هذا

    أقدم حجر أساس لشق الطرق في التاريخ إلى يومنا هذا :

    ‏لانعلم هل سنجد أقدم في المستقبل لكن هذة اقدم حجر اساس والعمل :

    ‏شق وإنجاز طريق عقبة بُرع – مكيراس – البيضاء

    نقش عقبة بُرع1 = عقبة ثره لودر

    ‏في شهر مايو من عام 2006 نفذت البعثة الأثرية اليمنية ـ الفرنسية المشتركة عملية المسح الأثري لمنطقتي يافع العليا ومنطقة البيضاء في جنوب اليمن ، وقد تكون أعضاء البعثة من إفونا جايدا، خالد الحاج وجيريمي شتيكات ،

    ‏كان من أهم نتائج هذه الأعمال اكتشاف مجموعة من النقوش الجديدة والتي من أهمها نقش (عقبة برع 1)ونقش (عقبة برع 2)جنوب شرق مدينة البيضاء في مديرية مكيراس بمحافظة البيضاء، يتم الوصول إلى(عقبة برع)من خلال طريق المآذن الإسفلتي ثم نتجه شرقا ، حيث تبعد عقبة بُرع عن طريق المآذن حوالي20دقيقة

    هذين النقشين هما من نوع النقوش التذكارية ( تأسيسية ) تتحدث عن بناء طريق جبلي (نقيل بُرع) للمكرب يدع أب ذ بين بن شهر مكرب قتبان ، علي صخرة الجبل بجانب الطريق، يتكون النقش الأول (عقبة برع 1) من ستة اسطر على النحو الأتي :

    ‏1. ي د ع أ ب | ذ ب ي ن | ب ن | ش ه ر | م ك ر ب | ق ت ب ن | و ك ل | و ل د ع م | و أ و س ن |

    ‏2. و ك ح د |و د ه س م | و ت ب ن و | و ك ل | ي ر ف أ | أ ش م س | ] و- أ ي م [ ن س | ب ك ر | أ

    ‏3. ن ب ي | و ح و ك م | ذ أ م ر | و ش م ر | ق ظ ر | ق ي ن | ر] ش و[ | ع م م | س ح ر | و ر ب ي ع

    ‏4. م | ر ي ع ن | ب ع ل | ظ ر ب ت | ل ت ك ]ب ذ[ | ب ح ت م | و ب ع م | أ ض ف ر م | ب ب ي ت | ق ن

    ‏5. ي | هـ و ر ن | ب ن ي | و و ز ل | و ب ر ر | م ن ق ل ن | ب ر ع م | ب م ن ش أ | م ض ح ي م | ب ع ث ت

    ‏6. ر | و ب ع م | و ب أ ن ب ي | و ب ذ ا ت | ص ن ت م | و ب ذ ا ت | ظ ه ر ن

    يتحدث النقش في بدايته ، بسرد يدع أب ذبين بن شهر مكرب قتبان سلسلة طويلة من الألقاب، وأسماء الأشخاص أو القبائل والمناطق الخاضعة لسيطرته، كما تتضمن السلسلة قائمة أسماء الألهه ، وألقاب الوظائف الدينية والإدارية ، ثم بعد ذلك يتحدث عن قيامه بشق وبناء وتسوية ورصف طريق جبل نقيل بُرع

    👇👇

    ‏الذي لا يزال محتفظا بنفس الاسم حتى يومنا هذا ، هذا الطريق الذي يصل بين مناطق المرتفعات الجنوبية بالسهل الساحلي (للبحر العربي) الذي يمر عبر وادي بُرع أحد روافد (السيلة البيضاء) وصولا إلى منطقة لودر فالسهل الساحلي للبحر العربي ،

    ‏وربما أن هذا الطريق هو نفس الطريق الذي استخدمه معدي كرب أشوع قائد مضحي في نقل صفائح(ألواح) الرخام للبيت الملكي هرجب في ظفار الوارد ذكرها في نقوش ضيق بُرع التي تعتبر من أقدم النقوش التوحيدية المكتشفة في نفس المنطقة أسفل وادي بُرع .

    ‏تكمن أهمية هذا النقش في جوانب عديدة :

    ‏• يرجع تاريخ هذا النقش إلى عهد المكرب القتباني (يدع أب ذيبين ابن شهر مكرب قتبان) القرن الرابع / الخامس قبل الميلاد تقريبا) ( أي ماقبل 2500 سنه من يومنا هذا )

    ‏• يوضح أهمية امتداد مملكة (قتبان) ، التي وصلت نفوذها إلى أقصى حد السهل الساحلي في تلك الفترة ، وبالتالي، فإنها تؤكد أقوال سترابو (في القرن الثالث قبل الميلاد): حول توسع أراضي ونفوذ مملكة قتبان إلى نهاية ممر مضيق الخليج العربي.

    ‏• ظهر لقب قيل في مناطق المرتفعات الشمالية في بداية فترة ملوك (سبأ) (أي ما يعادل تقريبا نفس الفترة)، وهكذا كان هذا اللقب معروف في مناطق المرتفعات الشمالية وفي المرتفعات الجنوبية منذ النصف الثاني من الألف الأول قبل الميلاد.

    ‏والعمل هو :شق وإنجاز طريق عقبة بُرع – مكيراس – البيضاء

    ‏_________________________________________________

    ‏من ابحاث

    ‏البعثة الأثرية اليمنية ـ الفرنسية المشتركة عملية المسح الأثري

    ‏لمنطقتي يافع العليا ومنطقة البيضاء في جنوب اليمن

    ‏عام 2006

    #شاشوف

    ‏⁧#اليمن⁩

    ‏⁧#ابوصالح_العوذلي⁩

    #اثار_اليمن

  • وين الفلوس حملة شعبية لمطالبة المنظمات بالكشف عن مصير ال23 مليار دولار التي منحتها الدول لليمن

    #وين_الفلوس حملة شعبية لمطالبة المنظمات بالكشف عن مصير ال23 مليار دولار التي منحتها الدول لليمن

    نتمنى مشاركة الفيديو

    رابط العريضة، للتوقيع هنا

    #YemenNGOBlackHole

  • ‏خلفان المزروعي المندوب الإماراتي في سقطرى ..أذا تريد أن تسيطر على جزيرة مثل سقطرى عليك اتخاذ الخطوات التالية

    1-الدخول في الوقت لمناسب لحاجة وضعف اهلها اما ان يكون إعصار عندهم او حرب او اي ضرف إنساني قاهر لتقديم المساعدات.

    ‏2-عليك إن لاتشعرهم في 5 السنوات الأولى انك أتيت لاحتلالهم

    ‏3-احرص على إقامة الفاعليات والزواجات الجماعية والبرامج المستمرة حتى تستطيع كسب حب شعب الجزيرة

    ‏4-بعد معرفتك انك تغلغلة في الجزيرة وأصبحت لك شعبيه كاسحه فيها اعمل ماتشاء فيها

    ‏5-الخطوة الاخيرة لضمان السيطرة

    ‏عليك إن تقوم بتدريب قوات تابعة لك من ابناء الجزيرة بالإضافة إلى قواتك المتواجدة وتسميتها النخبة السقطرية حتى تضمن إن كل ماصرفته لم يذهب هبا

  • يحدث في اليمن…..

    ‏1- نصف مقتنيات متحف معروضة للبيع

    ‏2- خمسون شخص في مهمة نهب آثار الجوف لتصديرها

    ‏3- أول مزاد آثار مغلق في صنعاء عقد في 10 مارس

    ‏4- اختفاء قطع من متحف كلية الآثار جامعة صنعاء

    ‏5- توثيق عملية ترويج بيع آثار في هيئة الآثار

    ‏.

    ‏الأستاذ عبدالله الظافر

  • مافيا مخطوطات اليمن ‏تنهش مكتبة المخطوطات الكبيرة بجامع الملكه اروى مدينة جبلة التاريخية

    تم تصفية مخطوطات جبلة التاريخية من قبل مافيا محترفه منذ سنوات والآن لم يعد فيها شي يذكر

    يقول أمام الجامع في جبلة:

    ‏ياولدي لقد سرقت كانت هنا في الجامع في المكتبه العلميه وتحتوي على كتب كثيره وهناك اشخاص قاموا بسرقتها ولم يتبقى الا القله ..

    ‏انظر الى الجامع هو الاخر تم تدميره كليا كيف بالمخطوطات القديمه التي سرقت ….

    يحتوي المسجد على صناديق حفظ الكتب القديمه تزيد عن 250 صندوق حجم كبير مزخرف وعليها نقوش اثريه في غاية الابداع وقد اتلفت بعضها

    ‏في عام 1998 م قامت جمعية اروى للتاريخ والاثار بحصر الموجود من المخطوطات في الجامع الكبير واتضح ان الحصر لا يزيد عن 2000 مخطوطه

    بينما المفقود اضعاف ما حصر وماحصر الا ماتبقى من اجزاء قرانيه وبعض المقدمات اما المخطوطات القرانيه القديمه والتي تزيد عن 400 سنه وما فوق فلا وجود لها..

Exit mobile version