التصنيف: الأخبار

  • سوري يملك 8 لغات.. من هو مترجم رونالدو الخاص في السعودية؟

    سوري يملك 8 لغات.. من هو مترجم رونالدو الخاص في السعودية؟

    أكمل كريستيانو رونالدو مؤخرًا انتقاله إلى نادي النصر السعودي، ولكي يصبح انتقال الحائز على جائزة الكرة الذهبية 5 مرات إلى الدوري السعودي أكثر سلاسة، تم اختيار مترجم سوري يتحدث ثماني لغات، يدعى محمود حنّان، للعمل معه.

    اختيار المترجم السوري محمود حنان الذي يتحدث ثماني لغات للعمل مع كريستيانو رونالدو.
    وينتمي محمود حنان إلى مدينة عفرين التي تقع في الجزء الشمالي الغربي لسوريا.
    يتمتع حنان بتاريخ طويل في الرياضة كما أن لديه علاقة طويلة الأمد مع النصر، حيث انضم المترجم الكردي إلى نادي النصر السعودي عام 1999.

    ظهر محمود حنان برفقة كريستيانو أثناء مؤتمر صحفي عقده النجم البرتغالي للإعلان عن انضمامه للنصر السعودي، وشارك في إيصال رسالة كريستيانو إلى مسؤولي النادي واللاعبين. وقال مترجم رونالدو الجديد: “بصفتي كردي، أنا فخور جدًا بترجمة كلمات كريستيانو رونالدو في قاعة النصر والتعرف على أكبر نجم في العالم”.

    يتحدث حنان 8 لغات وهم: اللغة الكردية، واللغة الصربية والكرواتية والإنجليزية والبوسنية والإسبانية والروسية والعربية.
    وينتمي محمود حنان إلى مدينة عفرين، حيث تقع هذه المدينة في الجزء الشمالي الغربي لسوريا، وداخل عفرين، ينحدر المترجم البالغ من العمر 50 عامًا من منطقة راجو الجبلية.

    ويتمتع حنان بتاريخ طويل في الرياضة كما أن لديه علاقة طويلة الأمد مع النصر، حيث انضم المترجم الكردي إلى نادي النصر السعودي عام 1999. كما عمل مع المنتخب السعودي في مونديال 2002 ، وبعد كأس العالم، عاد إلى النصر حيث استأنف العمل حتى عام 2007. بعد ذلك، عمل حنان مع نادي الاتحاد في جدة.

    ويُذكر أن محمود حنان شهد خلال مسيرته الطويلة الكثير من الانتصارات، حيث فاز ببطولة الدوري السعودي 3 مرات وكأس السوبر السعودي مرتين. كما شارك في نهائيات كأس العالم مع المملكة العربية السعودية في عام 2002، كما أنه شارك في كأس العالم للأندية عندما عمل سابقًا مع النصر.

    والجدير بالذكر أيضًا أن توقيع كريستيانو رونالدو يعد شيء عظيم بالنسبة لكرة القدم السعودية. وبطبيعة الحال، يعد العمل مع رجل في مكانة رونالدو اقتراحًا جذابًا لأي شخص تقريبًا، وقد أُتيحت الفرصة لمحمود حنان لمساعدة CR7 في ترك بصمته على كرة القدم الآسيوية.

    المصدر : اراجيك

  • الوقت المسموح للخرسانة.. ولما يرفض المهندس الشاحنة بسبب مرور الوقت..؟

    الوقت المسموح للخرسانة

    في هذا المقال سأحاول ان أوضح مسألة هندسية هامة وهي اشكالية رفض المهندس الإستشاري للخرسانة التي تحملها شاحنة الخرسانة بسبب مرور الوقت المسموح.

    هذا الأمر يتكرر بكثرة واسباب تأخر صب الخرسانة من الشاحنة التي تنقلها متعددة منها تعطل مضخة تفريغ الخرسانة أو هطول مطر يمنع من الصب….الخ.

    ولتكون الرؤية واضحة فلا يقع تعنت أو تساهل من المهندس الإستشاري ينبغي فهم الأساسيات العلمية في موضوع الفترة المسموحة من لحظة خلط الخرسانة في المصنع إلى لحظة صبها في الموقع.

    ألخص هذه الأساسيات في النقاط الأتية:

    1- الفترة التي لا تفقد الخرسانة من مقاومتها من لحظة اختلاط الأسمنت بالماء إلى لحظة صبها : (2 ساعة).

    2- الفترة التي لا يصح بأي حال من الأحوال قبول الخرسانة بعدها لأنها تصبح عديمة الفائدة (4 ساعة).

    3- بعد مرور 2 ساعة حتى مرور 4 ساعة تفقد الخرسانة قوتها تدريجيا فيصل فقد المقاومة عند 3 ساعات الى 30%.

    4- هناك مواد كيمائية مضافة خاصة إذا اضيفت للخرسانة تستطيع منع الخرسانة من أن تفقد من مقاومتها خلال فترة ما بين (2 ساعة إلى 4 ساعة).
    أما بعد 4 ساعة فلا يصح قبول الخرسانة سواء بدون مواد مضافة أو بوجود مواد مضافة.

    5- الكود الأمريكي يحدد فترة قبول الخرسانة بدون مواد مضافة من لحظة تحميل الشاحنة في المصنع إلى لحظة الصب ب(بساعة ونصف) ويجعل نصف ساعة مقابل وقت الخلط ووقت الصب ليكون المجموع 2 ساعة كما ذكر اعلاه في النقطة رقم(1).

    فإذا حصل وتعطلت المضخة واحتاج إصلاحها أو استبدالها لوقت أو هطل مطر منع من الصب وهناك شاحنتين أو ثلاث في الموقع كيف يتم التصرف من قبل المهندس الإستشاري؟
    والجواب:
    تبلغ مشرف مصنع الخرسانة الجاهزة التي تورد الخرسانة أن مع كل شاحنة من الشاحنات التي وصلت الموقع مهلة 1.5 ساعة من لحظة خروجها من المصنع إلى لحظة الصب، وترتفع المهلة إلى 3.5 ساعة إذا احضروا مواد مضافة واضافوها للخرسانة التي في الشاحنات وبشرط عدم إضافة أي كمية من الماء للخرسانة، وتضع مراقب من طرفك يراقب الشاحنات بشكل دائم..

    إذا احلت المشكلة قبل انتهاء المهلة فتسمح للشاحنة ان تقترب من المضخة وتكسب الخرسانة في الحوض، وتنتبه أن سائق الشاحنة لا يضيف اي كمية من الماء للخرسانة.

    اذا قال المتحكم بالمضخة أو سائق الشاحنة أن الخرسانة جامدة وتحتاج اضافة ماء لكي تستطيع المضخة ضخها الى مكان الصب ولكي لا تسبب انسداد مواسير المضخة فوراً اطلب من الشاحنة مغادرة الموقع والعودة بالخرسانة من حيث اتت بها، ولا تسمح لهم باضافة ماء لأن تجمد الخرسانة يعني أن المواد الكيميائية المضافة لم تكن كافية أو فعالة. واذا اضيف الماء للخرسانة سيفقدها جزء من قوتها.

    ولا تنسى أن ترسل شخص من طرفك مع الشاحنة ليتأكد من التخلص من الخرسانة في مكان معين ويصور لك الخرسانة بعد سكبها.

    بخصوص الفترة المسموحة الامر ليس حدياً فاذا مرت الساعة والنصف وزادت خمس دقائق أو عشر دقائق زيادة فلا مشكلة مادامت الخرسانة متجانسة ولا تحتاج اضافة ماء لكي تضخ بالمضخة الى مكان الصب.

    واذا كانت درجة الحرارة عالية فقد تكون المهلة أقل من الساعة والنصف بدون مواد مضافة، وثلاث ساعات ونصف مع المواد المضافة.

    المعيار كون الخرسانة متجانسة و لاتحتاج اضافة ماء لكي تتمكن المضخة من ضخها الى مكان الصب.

    شرح وتوضيح المهندس عدنان الأثوري

  • تحدثت العربية! بعد دخول السعودية جورجينا رونالدو تستمع اغاني محمد عساف

    يبدو أن عارضة الأزياء العالمية، جورجينا رودريغيز خطفت الأضواء فعلياً من صديقها ووالد أبنائها، لاعب كرة القدم البرتغالي، كريستيانو رونالدو الذي ما تزال الجماهير الكروية مشغولة بحديث انضمامه إلى نادي النصر السعودي.

    حيث ظهرت جورجينا وهي تتحدث العربية خلال، حفل استقبال وتقديم رونالدو في ملعب مرسول بارك في العاصمة السعودية الرياض، وقالت “هلا ومرحبا”، فيما يبدو أنها البداية فقط ومن يدري بعد سنتين لها في السعودية ربما تتعلم العربية بطلاقة.

    لم يكن التحدث باللغة العربية هو الحدث الوحيد الذي تداوله ناشطون عرب كثر في السوشيل ميديا، إذ أن جورجينا سرعان ما لفتت الأنظار مجدداً، بعد مشاركتها مقطع فيديو عبر حسابها الرسمي في إنستغرام، يظهر بعض المشاهد من حفل استقبال نادي النصر السعودي للاعب المنضم إليه حديثا رونالدو وعائلته.

    وكانت خلفية المقطع الذي شاركته، أغنية الفنان الفلسطيني محمد عساف، يالله نكمل، التي أداها إلى جانب الفنان العالمي من أصول لبنانية مساري.

    ولم تترك عارضة الأزياء العالمية مقطع الفيديو دون تعليق، إلا أن التعليق لم يكن باللغة العربية بالطبع، وقدمت خلاله شكرها للملكة العربية السعودية على الترحيب الحار بها وبعائلتها، وأعربت عن حماسها للتجربة واصفة إياها بالمغامرة الجديدة مع فريق النصر السعودي كما شكرت “كل من جعلها تحدث” على حد تعبيرها.

    ورغم أن جورجينا ارتدت العباءة حين وصولها السعودية، إلا أنها ظهرت بإطلالة مختلفة خلال حفل الاستقبال، فقد ارتدت تنورة بيضاء قصيرة مع حذاء رياضي، وهو ما دفع البعض لانتقاد ملابسها، لكنهم قلّة مقابل الجمهور الكبير الذي رحب بها وبعائلتها في السعودية.

    يذكر أن اللاعب البرتغالي كريستيانو رونالدو، قد بدأ رسمياً اللعب لصالح فريق النصر السعودية بعد توقيع صفقة انتقاله مؤخراً، وقال خلال مؤتمر صحفي بحفل استقباله، إنه فخور جداً بقرار انضمامه إلى النادي السعودي، وأضاف أنه أنهى مهمته في أوروبا على أكمل ما يرام، وفاز بكل الألقاب الممكنة هناك لذا فإنه يبحث عن خوض تحدي جديد خارج أوروبا.

    وأردف قائلاً، إنه حظي بالعديد من الفرص في أوروبا كذلك في أستراليا وأميركا، إلا أنه كان قد أعطى كلمته لنادي النصر السعودي، ويرغب في تطوير كرة القدم في السعودية.

    المصدر : اراجيك

  • مواجهة ثقافية تحتدم حول مسرحية سيرة الشيخ الشعراوي

    لم تهدأ الضجة في مصر منذ إعلان إيهاب فهمي مدير المسرح القومي (مسرح جورج أبيض) عن تقديم سيرة الشعراوي في عرض مسرحي، من بطولة كمال أبو رية، ضمن مبادرة رمضانية لتقديم سير شخصيات عامة. ولم يتضح بعد ضحايا المعركة، خصوصاً أن الكاتبة والنائب في البرلمان المصري فريدة الشوباشي تقدمت بطلب إحاطة لوزيرة الثقافة نيفين الكيلاني حول الموضوع.

    المهاجمون

    قادت الشوباشي الهجوم لأن الشعراوي سجد لله شكراً على النكسة، وموقفه هذا لا يختلف عن مرشد “الإخوان” المعادين للأسس الوطنية. وأكدت أن “دور وزارة الثقافة المصرية” التوعية وتقديم شخصيات مرتبطة بالتنوير. واعتبر الناقد طارق الشناوي الفكرة “غير مناسبة”. وعلى رغم أنه أشاد بما تمتع به الشيخ من كاريزما، فإن “أفكاره كانت تحرم الفن”. وطالب بالتركيز على سماحة وعصرية الإسلام، متهماً الشعراوي بأنه كانت له “آراء رجعية”.

    الكاتب الصحافي إبراهيم عيسى، أكثر الأصوات التنويرية راديكالية الآن، اتهم الشعراوي صراحة بأنه “متطرف وداعشي وضد المرأة والأقباط”.

    المدافعون

    كانت أسرة الشيخ الراحل أول الغاضبين، وكلفت المحامي سمير صبري المتخصص في قضايا الرقابة والمشاهير، تقديم بلاغات ضد طارق الشناوي والناقدة ماجدة خير الله، وغير مستبعد إبراهيم عيسى. وكانت مؤسسة الأزهر في طليعة من تصدوا للدفاع عنه، فأطلقت بياناً جاء فيه، “فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي وهب حياته لتفسير كتاب الله، وأوقف عمره لتلك المهمة. أوصل معاني القرآن لسامعيه بكل سلاسة وعذوبة، وجذب إليه الناس من مختلف المستويات”. وأكد مشرف “أروقة الأزهر” د.عبدالمنعم فؤاد أنه “سيظل علامة مضيئة في سماء الفلسفة والدين”.

    لن تتوقف أصوات المدافعين، وهم الأكثرية، فيسهل الرد على “عدم وطنية الشعراوي” في موقفه من النكسة، بأن الدولة المصرية نفسها صعدته لأعلى المناصب وزيراً للأوقاف، وفتحت له تلفزيونها وإذاعتها وكل صحفها ودور نشرها، ومنحته أعلى الأوسمة. وبالنسبة إلى آرائه التي لا تعجب “التنويرين” فبعضها قد تراجع عنه، وبعضها الآخر يعبر عن موقف المؤسسة الأزهرية الرسمية، بل يمكن النظر إلى الشعراوي، كما نفهم من تصريحات المدافعين، أنه كان تنويرياً قدم للناس خطاباً ميسراً وسمحاً ومختلفاً عن التصورات المتشددة، وهذا سر حب الناس له، فليس ثمة تعارض بين تقديم سيرته على المسرح، ودور وزارة الثقافة في “تنوير المجتمع”، وإلا يصبح حجبه مساهمة غير مباشرة لتصعيد خطاب العنف والتشدد.

    الوزيرة في المعركة

    وزيرة الثقافة نيفين الكيلاني أرادت سحب فتيل الأزمة، وأوضحت في تصريحاتها أن الأمر كان مجرد “اقتراح” من مدير المسرح القومي لتقديم سير بعض الشخصيات الدينية في رمضان، وليس عروضاً مسرحية كاملة. ولم يقدم الاقتراح عبر اللجنة المسؤولة، مع إشارتها الواضحة إلى الاهتمام بشخصيات “تنويرية” لها دور في مكافحة التطرف. كلام الوزيرة يشير ضمناً إلى أنها غير مرحبة باجتهاد مدير المسرح، وأنه لن يكون هناك عرض. فهل سيكون إيهاب فهمي رأس الذئب الطائر في الأزمة؟ إن تصريحات أو تلميحات الكيلاني نفسها لا تبدو مريحة للمؤسسة الأزهرية، لذلك رد ما يسمى “مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية”، على ما قالته إن “عليه تحفظات كثيرة”، بالتأكيد أن “إمام الدعاة مثال للعالم الوسطي المستنير”.

    ولعل تباين رؤية مدير المسرح مع الوزيرة يكشف عن ملاحظات عدة، هيمنة أصوات محافظة على مفاصل وزارة الثقافة، وعدم الانسجام بين الوزيرة وبعض مساعديها، وعدم وعي مدير المسرح القومي الذي تأسس قبل أكثر من مئة وخمسين عاماً بمهام المسرح وفلسفته. فالمفترض أنه يقدم للجمهور العروض الكلاسيكية العالمية ونصوص الدراما العربية الرصينة، أما ليالي الاحتفاء بشخصيات دينية فهي من مهام وزارة الأوقاف وقصور الثقافة ومراكز الشباب.

    جذور الأزمة

    ليست هذه المرة الأولى التي يطفو فيها اسم الشعراوي ورمزيته على السطح، فقبل ثلاث سنوات اتهمت المذيعة أسما شريف منير الشيخ الشعراوي بعدم الاعتدال، وأن له “فتاوى لا تعجبها”. ولضراوة الهجوم عليها اعتذرت وأغلقت صفحتها. ولو عدنا إلى جذور الأزمة فهي كامنة، منذ أن أنشأ محمد علي باشا مصر الحديثة، في ازدواجية التعليم الديني والعلماني حتى الآن، وفي الأحزاب المدنية مقابل جماعات دينية متشددة مثل “الإخوان” و”الجهاد” و”التكفير والهجرة”، وفي ذلك التصدع الذي يتسع ويضيق بين مؤسسة الأزهر والحكومة. وعرفت مصر ثورات واحتجاجات منذ أيام عرابي وثورة 23 يوليو وانتفاضة الخبز، وصولاً إلى يناير 2011، وعبر مئتي سنة لم يجد المصريون إجابة حاسمة، هل نحن دولة وطنية مدنية أم جزء من خلافة إسلامية آتية؟

    تتكشف الازدواجية حتى في مبادرة مدير المسرح القومي، وهو بمثابة وكيل وزارة الثقافة، بينما الوزيرة نفسها معارضة أو متحفظة.

    أسطرة الشعراوي

    استثمر السادات في ميوله الريفية الدينية وراهن على الحركات الدينية كحائط ضد خصومه، وجسر للتقارب مع أميركا آنذاك، في حربها ضد الروس في أفغانستان. وجاء صعود الشعراوي ضمن تلك الاستراتيجية. فهو لم يكن مجرد وزير عابر في حكومة، بل تحول من ضيف على برنامج الإعلامي أحمد فراج، لصاحب أشهر برنامج تلفزيوني، وتجاوز ملعبه الأساسي في خواطره القرآنية إلى نشر عشرات الكتب وآلاف الفتاوى والتصريحات في الفقه والتنظير. وجرت أسطرته، إن جاز التعبير، فما زالت إذاعة القرآن والتلفزيون يبثان دعاءً بصوته بعد كل صلاة، وهي مكانة لم يحظَ بها أحد من شيوخ الأزهر أنفسهم. وما زالت صوره في محال الفول والعصير والميكروباصات والتكاتك. ألا يستحق الرجل مكانته؟ ليس هذا مربط الفرس، وإنما السؤال: إلى أي مدى أسهمت الدولة المصرية نفسها في تعميم ظاهرته وتكريسها؟

    كان الكاتب الراحل يوسف إدريس أكثر الكتاب المصريين شجاعة عندما كتب في منتصف ثمانينيات القرن الماضي عن الشعراوي، في حياة الرجل وإبان نفوذه، ووصفه بأنه “يتمتع بكل خصال “راسبوتين” من قدرة على إقناع الجماهير البسيطة وقدرة على التمثيل والحديث بالذراعين وتعبيرات الوجه، والقدرة على جيب كبير مفتوح دائماً للأموال، باختصار، قدرات أي ممثل نصف موهوب”.

    نشر إدريس كلامه الناري في كتابه “فقر الفكر وفكر الفقر”، وكان تنبوئياً في تأكيد كاريزما الرجل وقوة تأثيره، وارتباطه بعملية توظيف الأموال التي ظهرت لاحقاً، وما خلفته من مآسٍ وحالات انتحار. وتركز مقالته على وجود خطابين للإسلام، أحدهما خطاب “تحرر”، والآخر مرتبط بالسلطة والعبودية، بحسب زعمه. ومن هنا شبه ظاهرة الشعراوي بالظاهرة الراسبوتينية التي قوضت روسيا القيصرية، لكن وزير الثقافة آنذاك أحمد هيكل هاجم إدريس بشدة، ووصف كلامه بأنه “ساقط”، وأن الشعراوي “مفخرة لمصر”.

    حدثت مراجعات لظاهرة الرجل منها كتاب “الشعراوي ما له وما عليه” للكاتب الصحافي محمد الباز، وصدر قبل رحيله بفترة وجيزة.

    أكد الباز أنه يحب الشيخ، لكنه “لا يقدسه”، ومزج في كتابه بين الحس الروائي والصحافي. وتطرق إلى تشجيع الشعراوي لدفع أموال لمساعدة الفنانات على التوبة واعتزال الفن، وكذلك فتاواه المثيرة للجدل، ودوره في توظيف الأموال، وعلاقته الخاصة جداً مع السادات الذي استوزره، ووقف معه ضد انتفاضة الخبز. وقال مقولته الشهيرة بأن السادات لا يسأل عما يفعل. وعندما اعترض عليه أحد الشيوخ داخل البرلمان، رد الشعرواي عليه “أنا أعرف بالله منك”.

    والعجيب والمأسوي أن السادات نفسه راح ضحية الظاهرة “الراسبوتينية” التي احتمى بها ضد خصومه، فيما ظل اسم الشعراوي مثل لعبة شد الحبل بين السلطة والسلطة، والشعب والشعب. وعلى الأرجح لن يكون هناك فائز.

    المصدر : اندبندنت

  • قوة الدولار تضعف النفط ويتراجع اكثر والتوقعات الاقتصادية ضعيفه

    تراجع النفط الجمعة بعد ارتفاعه دولاراً واحداً في التعاملات المبكرة، إذ تأثرت الأسعار بقوة الدولار وضعف التوقعات الاقتصادية إلا أن الآمال في ارتفاع الطلب الصيني حدت من الخسائر.

    وهبطت العقود الآجلة لخام برنت 24 سنتاً أو 0.3 في المئة، إلى 78.45 دولار للبرميل. كما انخفضت العقود الآجلة لخام غرب تكساس الوسيط الأميركي 24 سنتاً، أو 0.33 في المئة، إلى 73.43 دولار للبرميل.

    وارتفع العقدان أكثر من دولار في وقت سابق من الجلسة إلا أنهما تراجعا مع صعود الدولار إلى أعلى مستوى في غضون شهر.

    ويساهم ارتفاع الدولار في تراجع الطلب على النفط إذ تصبح السلع المقومة بالعملة الأميركية أعلى كلفة بالنسبة إلى حائزي العملات الأخرى.

    وجاء الارتفاع بعد بيانات اقتصادية أظهرت أن سوق العمل في الولايات المتحدة ما زال عدد الوظائف بها أكبر من عدد الباحثين عنها، الأمر الذي قد يدفع مجلس الاحتياطي الفيدرالي (البنك المركزي الأميركي) لمواصلة رفع أسعار الفائدة بمعدلات كبيرة.

    وتلقت الأسعار دعماً من أنباء أفادت بأن الصين، أكبر مستورد للنفط الخام في العالم، تتوقع تضاعف حركة الركاب عبر الطرق البرية والسكك الحديدية والبحرية والجوية خلال عطلة رأس السنة القمرية إلى مثليها مقارنة بالفترة نفسها في عام 2022.

    وعلى أساس أسبوعي، يتجه عقدا برنت وغرب تكساس لتسجيل تراجع بنحو تسعة في المئة في ظل مخاوف من حدوث ركود عالمي.

    وخفضت السعودية، أكبر مصدر للخام في العالم، أسعار خامها العربي الخفيف للمشترين في آسيا إلى أدنى مستوياتها منذ نوفمبر (تشرين الثاني) 2021، وسط ضغوط عالمية على أسواق النفط.

    تراجع مخزونات الوقود الأميركية

    وأظهرت بيانات انخفاض مخزونات الوقود في أعقاب العاصفة الشتوية التي اجتاحت الولايات المتحدة في نهاية العام الماضي، إذ أوضحت إدارة معلومات الطاقة الأميركية الخميس، أن مخزونات نواتج التقطير، التي تشمل الديزل وزيت التدفئة، هبطت

    أكثر من المتوقع خلال الأسبوع المنتهي في 30 ديسمبر (كانون الأول). وانخفضت 1.4 مليون في مقابل توقعات لتراجعها بـ 396 ألف برميل.

    كما قالت الإدارة إن مخزونات البنزين الأميركية هبطت 346 ألف برميل الأسبوع الماضي، مقارنة بتوقعات المحللين لانخفاض قدره 486 ألف برميل.

    وفي حين انكمش نشاط الخدمات في الصين في ديسمبر الماضي، للشهر الرابع على التوالي وسط زيادة إصابات كوفيد-19، تباطأت وتيرة الانخفاضات بينما ارتفعت ثقة الشركات إلى أعلى مستوى في 17 شهراً.

    واتخذت الصين منعطفاً مفاجئاً في سياستها الصارمة (صفر كوفيد) في أوائل ديسمبر بعد احتجاجات نادرة هناك، مما أدى إلى ارتفاع عدد الإصابات بالمرض في شتى أنحاء البلاد. وستؤدي هذه العوامل إلى دعم أسعار النفط في الأيام المقبلة.

    خفض سعر الخام العربي الخفيف

    وأعلنت شركة أرامكو السعودية الخميس، خفض سعر البيع الرسمي للخام العربي الخفيف في فبراير (شباط) للمشترين من آسيا إلى 1.8 دولار للبرميل فوق متوسط خامي عمان / دبي، وهو الأدنى منذ نوفمبر (تشرين الثاني) 2021.

    ويقل هذا السعر 1.45 دولار للبرميل عن سعر البيع الرسمي ليناير (كانون الثاني) الحالي، ويتماشى مع توقعات السوق، ويأتي وسط ضغوط عالمية تلحق الضرر بأسعار النفط، التي يتوقع أن تحقق مكاسب ضئيلة في عام 2023.

    ويهدد ارتفاع الإصابات بكوفيد-19 في الصين نمو الطلب، وقد يضيع تأثير نقص الإمدادات الناجم عن العقوبات المفروضة على روسيا.

    وكان أربعة مشاركين في استطلاع لـ”رويترز” قد توقعوا هذا الأسبوع خفض السعر بـ 1.50 دولار للبرميل.

    كما يأتي الخفض في وقت تحول فيه روسيا نفطها من أوروبا إلى آسيا، في ظل سقف السعر الذي فرضته دول مجموعة السبع ويقيد قدرة تجارة النفط الروسية على الوصول إلى خدمات التمويل والشحن والتأمين الغربية. وأصبحت روسيا أكبر مورد للخام لكل من الصين والهند في نوفمبر، إذ استفادت الدولتان الآسيويتان من الخصومات الكبيرة بينما تتجنب الدول الغربية التعامل مع موسكو.

    وبالنسبة إلى المناطق الأخرى، حددت الشركة سعر بيع الخام العربي الخفيف لشمال غربي أوروبا عند 1.50 دولار للبرميل من دون سعر خام برنت في بورصة إنتركونتننتال لشهر فبراير، بانخفاض 1.40 دولار للبرميل عن سعره في يناير.

    وفي الوقت نفسه، لم يطرأ تغيير على سعر البيع الرسمي للولايات المتحدة عن الشهر الماضي عند 6.35 دولار في مقابل مؤشر “أرجوس” للخام عالي الكبريت لشهر فبراير.

    المصدر : اندبندنت

  • رحيل الشيخ صادق الأحمر.. الطيار الذي لبس عمامة القبيلة وجنبية السياسة

    رحيل صادق الأحمر… الطيار الذي ارتدى عمامة القبيلة وجنبية السياسة
    تولى زعامة قبيلة حاشد وشيخ مشايخ اليمن في أعقد مراحل التاريخ اليمني

    توفيق الشنواح صحافي @tawfiq428 الجمعة 6 يناير 2023 16:36

    صادق الأحمر أثناء مبايعته شيخاً على قبائل اليمن في 2008 (موقع عبدالله حسين الأحمر)

    لم يمهل الموت رئيس تحالف قبائل اليمن وشيخ مشايخها، صادق عبدالله الأحمر، حتى يشهد آخر فصول الأحداث الدامية التي تعيشها بلده كأحد أبرز اللاعبين والمؤثرين في صناعة فصولها الملتهبة، لتخطفه المنية اليوم الجمعة، في أحد مستشفيات العاصمة الأردنية عمّان، عن عمر يناهز 67 سنة بعد صراعٍ مع مرض أنهك جسده كما هي الحال بوطنه.

    وسارع سياسيون ومشايخ وكتاب بنشر تعازيهم في رحيل الزعيم القبلي البارز متطرقين إلى المرحلة المفصلية التي تشهدها اليمن والتحديات الماثلة التي تتهدد الهوية والقبيلة والجمهورية التي شكلت روافع بارزة في معركة مواجهة المشروع الحوثي الإيراني في اليمن التي كان لقبيلة الأحمر مساع للحد منه.

    الخلف والتركة

    برز دور الشيخ صادق عقب وفاة والده، الزعيم القبلي التاريخي، عبدالله الأحمر في عام 2008 عندما خلفه في زعامة قبيلة حاشد، كبرى القبائل اليمنية، وتنصيبه شيخاً لمشايخ البلاد وفقاً لتقليد اجتماعي بدعم حكومي سابق. ولهذا، كان على الميليشيات الحوثية وهي تهم باقتحام العاصمة صنعاء، أن تتخطى عتبة بلدته التاريخية وموطن قبيلته في منطقة الخمري وخمر بمحافظة عمران، باعتبارها المهمة الأصعب لإكمال آخر فصول انقلابها الدامي.

    وبعد نجاح الميليشيات في هزيمة قبيلة الأحمر، باتت الطرق أمام مجنزراتها مشرعة سالكة لإسقاط صنعاء وبقية المدن واحدة تلو الأخرى، وهو ما تم، ليتشكل إثرها فصل تاريخي دامي في العهد الوطني اليمني لم يتوقعه أشد المتشائمين.

    زعامة في الوقت الصعب

    شكل ظهوره البارز في عام 2011، إبان الاحتجاجات الشعبية ضد نظام الرئيس الراحل علي عبدالله صالح، نقطة تحول في مسيرته من خلال تزعم قبيلته تكتلاً قبلياً ضد صالح ودخول الطرفين في مواجهات مسلحة في العاصمة صنعاء استمرت نحو عام وسقط خلالها المئات بين قتلى وجرحى، عدها مراقبون في إطار حرب النفوذ الخفية والظاهرة لشركاء “نظام صنعاء” التي تشكّل عائلتا “صالح والأحمر” قاعدتيهما الرأسية، وسباقهما المحموم على توسيع أذرعهما نحو السلطة والثروة.

    كما اعتبرت مساعي حثيثة لآل الأحمر للسيطرة على الحكم مستغلين الاحتجاجات الشعبية المتنامية حينها التي دفعتها حاجة ملايين اليمنيين للتغيير والانعتاق خصوصاً وقد كانوا يدفعون بذراعهم العسكرية، الجنرال، علي محسن الأحمر، لإحكام قبضته العسكرية على مفاصل البلاد بدعم مادي من صادق وإخوته خصوصاً شقيقه رجل الأعمال الثري، حميد الأحمر، الذي ينتمي لحزب الإصلاح، قبل أن تأتي المبادرة الخليجية في نوفمبر (تشرين الثاني) 2011 وتضع حداً للتوترات القائمة وإعادة الكرة إلى ملعب العملية السياسية القائمة على التوافق السياسي الوطني التي نتج منها حوار وطني وحلول واعدة لولا الانقلاب الحوثي.

    لن يحكمني صالح

    حينها ظهر الشيخ صادق في مقابلة شهيرة مع التلفزيون الفرنسي، يتوعد بأنه “لن يحكمنا علي عبدالله صالح ما حييت”.

    رحيل صادق الأحمر… الطيار الذي ارتدى عمامة القبيلة وجنبية السياسة
    تولى زعامة قبيلة حاشد وشيخ مشايخ اليمن في أعقد مراحل التاريخ اليمني

    توفيق الشنواح صحافي @tawfiq428 الجمعة 6 يناير 2023 16:36

    صادق الأحمر أثناء مبايعته شيخاً على قبائل اليمن في 2008 (موقع عبدالله حسين الأحمر)

    لم يمهل الموت رئيس تحالف قبائل اليمن وشيخ مشايخها، صادق عبدالله الأحمر، حتى يشهد آخر فصول الأحداث الدامية التي تعيشها بلده كأحد أبرز اللاعبين والمؤثرين في صناعة فصولها الملتهبة، لتخطفه المنية اليوم الجمعة، في أحد مستشفيات العاصمة الأردنية عمّان، عن عمر يناهز 67 سنة بعد صراعٍ مع مرض أنهك جسده كما هي الحال بوطنه.

    وسارع سياسيون ومشايخ وكتاب بنشر تعازيهم في رحيل الزعيم القبلي البارز متطرقين إلى المرحلة المفصلية التي تشهدها اليمن والتحديات الماثلة التي تتهدد الهوية والقبيلة والجمهورية التي شكلت روافع بارزة في معركة مواجهة المشروع الحوثي الإيراني في اليمن التي كان لقبيلة الأحمر مساع للحد منه.

    الخلف والتركة

    برز دور الشيخ صادق عقب وفاة والده، الزعيم القبلي التاريخي، عبدالله الأحمر في عام 2008 عندما خلفه في زعامة قبيلة حاشد، كبرى القبائل اليمنية، وتنصيبه شيخاً لمشايخ البلاد وفقاً لتقليد اجتماعي بدعم حكومي سابق. ولهذا، كان على الميليشيات الحوثية وهي تهم باقتحام العاصمة صنعاء، أن تتخطى عتبة بلدته التاريخية وموطن قبيلته في منطقة الخمري وخمر بمحافظة عمران، باعتبارها المهمة الأصعب لإكمال آخر فصول انقلابها الدامي.

    وبعد نجاح الميليشيات في هزيمة قبيلة الأحمر، باتت الطرق أمام مجنزراتها مشرعة سالكة لإسقاط صنعاء وبقية المدن واحدة تلو الأخرى، وهو ما تم، ليتشكل إثرها فصل تاريخي دامي في العهد الوطني اليمني لم يتوقعه أشد المتشائمين.

    زعامة في الوقت الصعب

    شكل ظهوره البارز في عام 2011، إبان الاحتجاجات الشعبية ضد نظام الرئيس الراحل علي عبدالله صالح، نقطة تحول في مسيرته من خلال تزعم قبيلته تكتلاً قبلياً ضد صالح ودخول الطرفين في مواجهات مسلحة في العاصمة صنعاء استمرت نحو عام وسقط خلالها المئات بين قتلى وجرحى، عدها مراقبون في إطار حرب النفوذ الخفية والظاهرة لشركاء “نظام صنعاء” التي تشكّل عائلتا “صالح والأحمر” قاعدتيهما الرأسية، وسباقهما المحموم على توسيع أذرعهما نحو السلطة والثروة.

    كما اعتبرت مساعي حثيثة لآل الأحمر للسيطرة على الحكم مستغلين الاحتجاجات الشعبية المتنامية حينها التي دفعتها حاجة ملايين اليمنيين للتغيير والانعتاق خصوصاً وقد كانوا يدفعون بذراعهم العسكرية، الجنرال، علي محسن الأحمر، لإحكام قبضته العسكرية على مفاصل البلاد بدعم مادي من صادق وإخوته خصوصاً شقيقه رجل الأعمال الثري، حميد الأحمر، الذي ينتمي لحزب الإصلاح، قبل أن تأتي المبادرة الخليجية في نوفمبر (تشرين الثاني) 2011 وتضع حداً للتوترات القائمة وإعادة الكرة إلى ملعب العملية السياسية القائمة على التوافق السياسي الوطني التي نتج منها حوار وطني وحلول واعدة لولا الانقلاب الحوثي.

    لن يحكمني صالح

    حينها ظهر الشيخ صادق في مقابلة شهيرة مع التلفزيون الفرنسي، يتوعد بأنه “لن يحكمنا علي عبدالله صالح ما حييت”.

    اقرأ المزيد

    “عفّاش” الذي فوت الغداء ليغدو عشاء للحوثيين

    كيف تكافئ جماعة الحوثي القبائل في اليمن؟

    كيف أثرت اضطرابات اليمن في وزن القبيلة السياسي؟
    وعقب تنحي صالح وتولي نائبه، عبد ربه منصور هادي، رئاسة البلاد، وفقاً للمبادرة الخليجية، اندمج الأحمر في المسار السياسي في إطار أحزاب اللقاء المشترك، ودعم مؤتمر الحوار الوطني، ولكنه اتُهم وإخوته بمحاولاتهم تجيير هادي، الرجل القادم بلا ظهر قبلي من المحافظات الجنوبية المهمشة، لمصلحتهم الخاصة واصطدامهم به بعد أن رددوا في مناسبات عدة بأنهم من حماه وولاه رئاسة البلاد.

    ولاية السيد

    توالت أيام “المرحلة الانتقالية” وفي غمرة الصراع السياسي والنفوذ باغت الحوثيون الجميع بانقلاب مدعوم من إيران في عام 2014 وقيامهم باقتحام منزل الأحمر وخيروه بين التزام الصمت، أو مواجهة مصير لا يرغبه. ليقضي سنوات الحرب الثماني ملتزماً بيته في صنعاء التي فضّل البقاء فيه “في وجه السيد” بحسب فيديوهات لعناصر حوثية تخاطبه وهي تجول في منزل والده، بعكس بقية إخوته المعروفين باستثماراتهم الضخمة داخل البلاد وخارجها، حتى ساءت حالته الصحية خلال الأشهر الماضية وتم نقله إلى الأردن لتلقي العلاج وزاره في المستشفى رئيس مجلس القيادة الرئاسي، رشاد العليمي.

    الشيخ الطيار

    ولد الشيخ صادق الأحمر في 1956 في قرية الخمري التي تقع شمال غربي مدينة خمر التاريخية في محافظة عمران.

    تنقل في المرحلة الإعدادية بين اليمن ومصر، وبحسب سيرته الذاتية المنشورة في موقع والده، فقد شارك في “قيادة العديد من حملات الجيش الشعبي لمواجهة حروب التخريب في المناطق الوسطى خلال عامي 1981-1982”.

    وفي عام 1982 توجه إلى الولايات المتحدة الأميركية لدراسة الطيران المدني، ومكث هناك أربع سنوات وحصل على شهادة في مجال قيادة الطائرات المدنية الصغيرة ليعود إلى اليمن عام 1987، وبدلاً من قيادة الطائرات، ارتدى العمامة وتمنطق الجنبية لتشكل عودته بداية لخوض غمار الزعامة القبلية والسياسية. ففي عام 1988 ترشح لعضوية مجلس الشورى، حيث فاز بعضوية دائرة منطقة حوث والعشة وجزء من منطقة القفلة بمحافظة حجة سابقاً.

    ولم يمنع ذلك والده من تكليفه بمعالجة الكثير من الخلافات بين القبائل وأصبح أكثر قرباً ودراية بشؤونها.

    في عام 1993 ترشح مرة أخرى لعضوية مجلس النواب لليمن الموحد. وبسبب نفوذه، بقي في منصبه حتى اليوم بعد فوزه في الانتخابات كل مرة.

    وفي مارس (آذار) 2011، أعلن انضمام قبيلة حاشد إلى الثورة الشبابية التي يتهم حزب الإصلاح (الإخوان المسلمين) الذي ينتمي له بالسيطرة على قرارها العام وتوجهها بالقوة، فأصبح إحدى ركائزها، وتحول إلى خصم للنظام السابق، وإلى حائط يستند إليه الحزب الإسلامي في كسب ولاء القبائل لمطالبتهم برحيل النظام.

    نعي رسمي

    وفي أول نعي رسمي، قدم وزير الأوقاف والإرشاد، محمد عيضة شبيبة، “أصدق العزاء والمواساة لأسرة آل الأحمر في وفاة كبيرها ولقبيلة حاشد في وفاة شيخها وللقبيلة اليمنية في وفاة أحد أقيالها، الشيخ صادق بن عبدالله بن حسين الأحمر”.

    المصدر : اندبندنت

  • الصين.. يجب على الاتحاد الأوروبي تقييم موضوعي لوضع كورونا فيها

    الصين تطالب الاتحاد الأوروبي بتقييم “موضوعي” لوضع كورونا فيها
    فرضت دول عدة على الوافدين من هذا البلد إبراز فحص سلبي لـ”كوفيد-19″
    وكالات الجمعة 6 يناير 2023 17:44

    الناس يرتدون الكمامات في بكين مع تفشي كورونا (أ ب)

    قالت وزارة الخارجية الصينية، اليوم الجمعة، إن على الاتحاد الأوروبي تقييم وضع جائحة “كوفيد-19” في الصين “بموضوعية وإنصاف”.

    وجاء تصريح المتحدثة باسم الوزارة ماو نينغ خلال إفادة إعلامية دورية رداً على سؤال حول توصية الاتحاد الأوروبي بإجراء فحص “كوفيد-19” للمسافرين قبل مغادرتهم الصين.

    وأشار مسؤولون بحكومات أوروبية إلى أنه ينبغي على الركاب الوافدين من الصين تقديم نتيجة سلبية لفحص كورونا قبل المغادرة.

    وقررت أكثر من 10 دول، إلى جانب جزيرة تايوان، فرض تدابير جديدة لمكافحة الجائحة على المسافرين الوافدين من الصين التي شهدت ارتفاعاً في عدد الإصابات منذ قرارها تخفيف سياستها الصحية الصارمة.

    ومن المتوقع ارتفاع عدد المسافرين المغادرين من الصين والوافدين إليها مع إعلان بكين إلغاء الحجر الصحي الإلزامي عند الوصول إلى مطاراتها اعتباراً من الأحد، وهو آخر إجراءات سياسة “صفر كوفيد” التي كانت تعتمدها البلاد.

    والدول التي تفرض إبراز فحص سلبي لكورونا للوافدين من الصين، تشمل الولايات المتحدة وفرنسا والسويد وألمانيا وأستراليا وكندا وبريطانيا وإسرائيل واليابان وكوريا الجنوبية والهند وقطر.

    المصدر : اندبندنت

  • قطاع الصيادلة في بريطانيا يحذر من نقص ادوية الزكام والإنفلونزا !

    حذر قادة قطاع المستحضرات الصيدلية (في بريطانيا) من نقص في أدوية السعال والزكام، في حين يشهد بعض مصنعي العقاقير “معاناة في الحصول على الإمدادات الأساسية جداً”.

    وتعد أقراص آلام الحلق وخلطات السعال وبعض مسكنات الألم من بين الأدوية التي لا تستلزم وصفة طبية تعاني نقصاً في المعروض، وفق جمعية الصيدليات المتعددة المستقلة.

    وحذرت المجموعة القطاعية من مشكلات في إمدادات الأدوية ذات العلامات التجارية وغير ذات العلامات التجارية المخصصة لعلاج الأمراض الموسمية.

    وقالت الرئيسة التنفيذية ليلى هانبيك إن الصيادلة “يكافحون من أجل الحصول على أدوية الزكام والإنفلونزا الأساسية جداً والأكثر شيوعاً”.

    ويأتي هذا التحذير بعدما أفادت وكالة الأمن الصحي البريطانية بأن علل الشتاء بما في ذلك الإنفلونزا وكوفيد-19 لا تزال تنتشر “بمستويات عالية”.

    ونتيجة لذلك، حض المسؤولون الناس على إبقاء الأطفال المصابين بالحمى خارج المدرسة وحضوا البالغين المرضى على ارتداء أغطية الوجه لوقف انتشار العدوى.

    ولفتت الجمعية إلى أن النقص الأخير، الذي يأتي على خلفية مشكلات في إمدادات المضادات الحيوية والعلاج التعويضي بالهرمونات طرأت العام الماضي، يظهر وجود مشكلات في سلاسل الإمداد، وأشارت إلى أن “نقص التخطيط” من قبل المسؤولين الحكوميين هو السبب.

    وقالت الرئيسة التنفيذية ليلى هانبيك إن الصيادلة “يحلون المشكلات” باستمرار. وأضافت: “يكافح الصيادلة للحصول على أدوية الزكام والإنفلونزا الأساسية جداً والأكثر شيوعاً.

    “لا يتعلق الأمر فقط بالأدوية ذات العلامات التجارية بل أيضاً بأشياء بسيطة مثل أقراص آلام الحلق أو خلطات السعال أو مسكنات الألم – ولاسيما تلك القابلة للذوبان.

    “والطلب مرتفع لأننا شهدنا هذا الموسم حالات أعلى من الزكام والإنفلونزا ومن الواضح أن الناس يحاولون جاهدين الاعتناء بأنفسهم والتأكد من أنهم يستخدمون المنتجات ذات الصلة لإدارة الأعراض.

    وأدى ذلك إلى نقص في هذه المنتجات لجهة عدم قدرتنا على الحصول عليها”.

    وأضافت السيدة هانبيك: “لكن هذا جزء من مسألة أكبر – من العلاج التعويضي بالهرمونات إلى المضادات الحيوية إلى ما ذكر، نجد أنفسنا باستمرار في موقف عندما نعاني مع المعروض بمجرد ارتفاع الطلب على شيء ما.

    “لسوء الحظ، جزء من ذلك هو عدم وجود تخطيط من قبل المسؤولين [في وزارة الصحة والرعاية الاجتماعية] في ما يتعلق بتوقع المشكلات ومحاولة التخطيط مسبقاً لحلها”.

    “مثلاً، مع الزكام والإنفلونزا، علمنا قبل بضعة أشهر أن الحالات آخذة في الارتفاع وكان من المتوقع أن يكون هناك طلب أعلى على هذه المنتجات”.

    “لذلك كان المرء ليعتقد بأن الخطط كانت ستطبق في ما يتعلق بإدارة هذا الوضع في مجال التنسيق مع الشركات المصنعة والحصول على المنتجات”.

    وأفادت سلسلة “سوبر دراغ” للبيع بالتجزئة بأنها شهدت طلباً كبيراً على أدوية السعال والزكام. وقالت نيامه ماكميلان، المشرفة على صيدلية “سوبر دراغ”: “نحن نشهد حالياً طلباً مرتفعاً في شكل استثنائي على منتجات الزكام والإنفلونزا”.

    “إذا كانت منتجاتكم المعتادة غير متوفرة وكنتم تتطلعون إلى تخفيف الأعراض، يمكن للصيادلة لدينا تقديم المشورة في شأن أنسب منتجات تخفيف الآلام ومزيلات الاحتقان لمساعدتكم”.

    المصدر :اندبندنت

  • مؤرخ جزائري يسرد بالأدلة الدامغة الأصول والجذور اليمنية لقبائـل البَربَر! الجزء 2

    —الأصول والجذور اليمنية لقبائـل البَربَر….

    تقول المصادر التاريخية ان البربر قبائل يمنية عربية، إنتقلوا من اليمن من جنوب الجزيرة العربية إلى بلاد المغرب افريقيا الشمالية في ثلاث موجات رئيسية.

    خلال عصور الحضارة اليمنية التليدة لتكوين مستوطنات تجارية بأرجاء بلاد المغرب ثم لتعزيز المستوطنات التجارية وتأمين الطرق التجارية البرية والبحرية في تلك الآفاق.

    وقد أعطى العلماء المؤرخون العرب الأوائل إهتماما خاصا بذكر الموجة الأولى الرئيسية من البربر الذين نقلهم أو ساقهم إلى بلاد المغرب الملك ” إفريقش بن ذي المنار بن الرايش” ملك سبأ – و الذي سميت القارة الإفريقية بإسمه .. هو الذي أحضر الموجة الأولى من العرب من هناك، ووضعهم في شمال إفريقيا .. الذين سماهم البربر ـ في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. (البربر في اللغة العربية من بربرة اللهجة).

    فهجرتهم طريق الكنعان الفينيق على السواحل المتوسط بحثا عن خصوبة الأرض و العوامل أخرى، و يذكر أن إفريقش حكم الجميع.
    الموجة الثانية من البربر إنتقلت من اليمن الى بلاد المغرب في عهد الملك ” ياسر بن ينعم” ملك سبأ وذوريدان…
    وقد ذكر ابن خلدون أن “ياسر النعم” ملك اليمن ، ملك بعد بلقيس، معاصر لسليمان، فيكون بذلك بعد افريقش بـ300 سنة – يعني الموجة الثانية جاءت بعد الموجة الاولى بـ 300 سنة .. الأولى قادها افريقش، والأخرى قادها ياسر النعم .. كلها من اليمن .. أوصلهم الى شمال إفريقية، وأنه بلغ الملك ياسر وادي الرمل بأقصى بلاد المغرب يعني مراكش .. أسكنهم عدن أماكن و حتى أوصلهم إلى وادي الرمل.
    ثم جاءت الموجة الثالثة ،الموجة الأولى والثانية والثالثة.. هذه كلها الموجات التي أتت بالعرب البربر ووضعتهم بشمال إفريقيا، الذين الآن نقول لهم البربر من اليمن إلى بلاد المغرب في عهد ” أبي كرب أسعد تبع” ملك سبأ وذوريدان وحضرموت ويومانت وعراب وطواد وتهامت ـ هذه أسماؤهم.

    وقد ذكر الحسن الهمداني أن كان “أسعد تبع” في أيام ” بخت نصر” ملك بابل وذلك في القرن السابع قبل الميلاد…
    بمعنى أن الموجة الأولى بـأكثر من 300 سنة قبل الثانية، وفي القرن السابع قبل الميلاد جاءت الموجة الثالثة.

    تلك هي الموجات الرئيسية الثلاث التي إنتقل فيها البربر من اليمن مهد العرب والعروبة، إلى أرجاء بلاد المغرب بمدلولها الواسع “ليبيا وتونس والجزائر والمغرب” في عصور التاريخ الحضاري التليد.
    وكان أولها وأهمها موجة عهد الملك ” افريقش بن ذي المنار” الذي يتألق اسمه في كل كتب التاريخ، والذي به نبدأ ـ كاتب هذا البحث وبعد ذلك يأتي على افريقش ـ يقول: أن صنهاجة وكتامة قبيلتان حميريتان قحطانيتان، وهما بنو صنهاجة بن مرة بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير الاكبر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ـ انظر كيف وصل قبيلة صنهاجة، الى ان وصلها الى قحطان يعرب … التي هي من أصل العرب.

    وبنو كتامة بن مرة ـ لانهم اخوتهم ـ بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ .. كانت قبيلتا صنهاجة وكتامة او عشائر منهما، مع الملك افريقش بن الملك ذي المنار، عندما سار بقبائل البربر الى بلاد المغرب، واسكنهم بها في عهد ابيه الملك “ذي المنار”.

    إن “إفريقش” أسكن البربر كنعان ببلاد المغرب، واسكن معهم قبائل صنهاجة وكتامة من حمير…
    وقبيلة زناتة، وهي من فرع البتر .. ويقول: وانما زناتة قبيلة من عرب اليمن، وقد جاء في الجزء الثاني من كتاب الاكليل انهم بنو زنيت، وهو زناتة ـ زنيت .. يعني بن زنيت .. منها سموا زناتة ـ بن مرة بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان…

    –ابو حاتم الجزائري

  • مؤرخ جزائري.. بالدليل البربر قبائل عربية من اليمن ويتم تحريف تاريخهم من الفرنسيين الان

    مؤرخ جزائري – (شاشوف) حروف تيفيناغ تيفيناق لغة الفينيقون العرب هي نفس حروف قبائل ظفار في دولة عمان اليمن سابقا قبل التقسيم الاستعماري …

    فهل البربر قدموا من جزيرة العرب من اليمن أم أن قبائل ظفار بربرية أصولها من شمال إفريقيا؟ ملاحظة هناك مغالطة وتحريف كبير للتاريخ من الحركة البربرية يحاولون صنع لغة امازيغية من مجموعة لهجات ويسمونها الامازيغية ويقولون انها لغة قديمة لو كانت لغة قديمة لكانت لعا حروف امازيغية ولكن لا يوجد حروف في التاريخ اسمها حروف امازيغية حتى هم يسمونها حروف التيفيناغ الفينقية العربية

    يعني ان الامازيغية اسم خرافي استحدث لاسباب استعمارية وفتنة او ان ما يسمى بالامازغية هي لغة عربية فينيقة قديمة بما انها تستعمل الحروف الفينقية وقد قال القديس اغستين انه عندما كان يسال الفلاحيين الجزائريين عن اصولهم يقولون له انهم من اصول فينقية مثلا الكلمات الأمازغية التى أصلها عربي كنعاني وهم اصلا يسمون انفسهم مازيغ ابن كنعان.

    مثلا تمطثوت أي المرأة وهي جاءت أصلا من كلمة الطمث وهو امر يخص المراة وهو الحائض تمطوث بمعني التي تحيض البالغة من القران ما يثبت في قوله تعالى في القران ( لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان) اسم الرجل أرڨاز يعني الركاز للبيت والاقتباس واضح هنا فهي اذن لهجات عربية قديمة وقال تعالى( انا انزلناه قران عربيا لعلكم تعقلون ) ,قال تعالى ايضا (بلسان عربي مبين) فلا نقاش هنا في ان القران عربي مبين وليس مثل ما يروج بعض المحرفين ان القران فيه كلمات غير عربية ويريدون ضرب القران وتكذيب كلام الله بزرع الشكوك وقول ان فيه كلمات غير عربية.

    أم أن الأمر مجرد صدفة؟ الاكيد ان البربر هم قبائل عربية من اليمن ويتم تحريف تاريخهم من قبل الفرنسيين وتحريضهم على العرب يقول القديس الفرنسي لافيجري في اجتماع امام جموع الاباء البيض في الجزائر سنة 1863(ان تخني الذاكرة في التاريح بالضبط ) اخبروهم انهم ليسوا عرب وسوف يتركون الاسلام..

    –ابو حاتم الجزائري

Exit mobile version