الوسم: وعن

في بودكاست “مغارب” (يمكن مشاهدة الحلقة كاملة عبر هذا الرابط)، كشف طارق كيف انتهت عائلة ذات نفوذ في أحضان المعارضة، بعد أن كانت شريكة في بناء مؤسسات الدولة الليبية.

شُهد طارق في العاصمة البريطانية أواخر الستينيات، حيث كان والده محمد يوسف المقريف يُكمل دراسته العليا مع زوجته وطفله الوحيد آنذاك في شقة صغيرة بحي فولهام. وعلى الرغم من البعد الجغرافي، لم يكن منزله بعيدًا عن قضايا المنطقة وكان مكانًا يجتمع فيه النخب العربية، كما يتذكر طارق.

عاد الطفل مع أسرته إلى بنغازي في مطلع السبعينيات للعيش في بيت جدّه وسط المدينة القديمة، حيث أصبحت أزقة سوق الجريد ذاكرة أولى تشكّل علاقته بالمكان. وهناك، واجه اختلاف القواعد، عندما صدمه سائق “كروسة” لأنه تعلق بها، ليكتشف أن ليبيا ليست لندن.

كان والده قد التحق بالجامعة الليبية معيدًا، ثم عُيّن لاحقًا رئيسًا لديوان المحاسبة بدرجة وزير عام 1972، مما وضعه في مركز الدولة الناشئة تحت قيادة مجلس الثورة، رغم قلقه من حكم العسكر ومآلات مشروع القذافي، كما يروي نجله.

حماسة وقلق

يصف طارق الفترة الأولى من حكم العقيد بأنها كانت ذات مشاعر مختلطة، حيث جمعت بين حماسة التطوير وقلق المصير، فقد أنجزت المملكة الليبية العديد من المشاريع في وقت قصير. ويشير طارق إلى أن منجزاتها التنموية في الفترة ما بين 1951 و1969 تحسب لها، مقارنة بالفوضى التي خلفها القذافي بعد 4 عقود.

كانت الأسرة تعيش بين بنغازي وطرابلس، لكنها ظلت مرتبطة بالمواطنون والنخبة، واستمر بيتهم وجهة للأساتذة والطلبة والنقاشات السياسية. ويتذكر طارق طفولته التي لم تسود فيها المظاهر المادية، بل كانت تعبر عن نمط من التضامن الاجتماعي حتى بين كبار المسؤولين.

ويؤكد أن والده حافظ على توازنه الفكري وسط تباين الانتماءات، فكان بيته ملتقى وزراء النظام الحاكم، وأساتذة مرتبطين بتوجهات إسلامية ويسارية، دون أن يتخلى عن دوره الأكاديمي أو ينعزل عن المواطنون.

لكن أجواء المدرسة بدأت تتغير، خصوصًا بعد عام 1977، عندما تم إدخال أفكار “الكتاب الأخضر” في المناهج المنظومة التعليميةية وأصبح التدريب العسكري الإجباري يسيطر على الدراسة. ويقول طارق إنه فوجئ بأن عليه تفسير مقولات مثل “البيت لساكنه”، ثم فهم لاحقًا أن المدرسة لم تكن تمتلك كثيرًا من السلطة.

ويرى أن هذه الشعارات لم تكن سوى تمهيد لتأميم العقارات وسرقة أملاك الليبيين تحت غطاء إيديولوجي، حيث تم إحراق السجل العقاري، مما أدى إلى مأساة اجتماعية لا تزال البلاد تدفع ثمنها حتى اليوم.

السفر للهند

في أواخر السبعينيات، سافر والده إلى الهند كسفير، وبقي طارق في بنغازي مع خالته، يذهب لزيارتها كل صيف. هناك، عاش لحظات حاسمة، إذ شهد زيارات شخصيات بارزة، من ضمنهم رئيس الوزراء الهندية الراحلة أنديرا غاندي أثناء إقامتها الجبرية، والتي التقته في إحدى المناسبات.

يتذكر طارق تلك الفترة كمرحلة مليئة بالرموز والتحولات، حيث لم يكن منزله في نيودلهي مكانًا دبلوماسيًا فحسب، بل كان مركزًا لحوارات الجالية المسلمة الهندية التي حاول والده الدفاع عن حقوقها في عمل دبلوماسي فريد بعيد عن صخب طرابلس.

لكن المفارقة الكبرى في مسار العائلة حدثت عام 1980، عندما قرر والده الانشقاق علنًا عن نظام القذافي، في خطوة كانت مليئة بالمخاطر، حيث كان النظام الحاكم يصف خصومه بـ”الكلاب الضالة” ولم يتردد في تصفية المعارضين حتى خارج البلاد.

يقول طارق إن والده أخذه جانبًا في أحد الأيام وأخبره بنيته مغادرة البلاد إلى الأبد، قائلًا له “سنعارض، لن نعود، وليس لدينا شيء نعتمد عليه سوى الله”، سأل طارق “كم لدينا؟” رد والده “لدينا 3000 دولار فقط”.

ويتابع طارق “كنت أحمل الشنطة بنفسي، وكنت أفكر: هل فعلاً سنواجه نظام القذافي بهذه الحقيبة؟” مشيرًا إلى أن تلك اللحظة بلورت فهمه العميق لمعنى التضحية والاختيار الأخلاقي.

دعم مغربي

استقروا في البداية في المغرب، حيث أمضوا عدة أشهر في الدار البيضاء، وبدأت مرحلة جديدة من النضال السياسي بدعم مغربي غير مباشر للمعارضة الليبية. يؤكد طارق أن لقاءات والده مع السلطات المغربية كانت قصيرة لكنها تحمل أهمية جوهرية، ولم تتدخل الرباط في التفاصيل.

يرى طارق أن وجود عائلته في المغرب لم يكن مجرد طلب للجوء، بل كان جزءًا من مناورة سياسية واسعة، يسعى من خلالها النظام الحاكم المغربي للضغط على القذافي، خاصةً أن الرباط كانت قد احتضنت محاولات انقلابية ضده.

في هذا السياق، بدأت تنمو لدى طارق فكرة مختلفة عن الإستراتيجية، حيث أصبح يرى في المعارضين قادة شجعان، لا يعتمدون سوى على إيمانهم بالله وعدالة قضيتهم، وقدم بعضهم -كما يقول- تضحيات كبيرة دون دعم مالي أو حماية اجتماعية، مما أثر في شخصه كثيرًا.

يتذكر لاحقته رحلته إلى الولايات المتحدة، حيث وصل ومعه 500 دولار فقط، دون معرفة أي شخص ولا وجود خطة واضحة. كان الدافع، كما يقول، هو اليقين بأن الله لا يخذل من يترك وطنه طلبًا للحرية.

قصة طارق ليست مجرد سيرة ذاتية، بل هي نافذة تطل على التحولات العميقة في ليبيا، من مملكة تبني بنيانها إلى دولة تنهار بفعل الشعارات، ومن منزل أكاديمي في بنغازي إلى منفى دبلوماسي في الهند، ثم محطة للمعارضة في الرباط، وصولًا إلى شوارع أميركا والأحلام الكبيرة في جيوب خاوية.