الوسم: عدن الان

بين محافظتي لحج وعدن جنوبي اليمن، وتحديدا في بلدة الفيوش الصغيرة التي لا يتجاوز عدد سكانها بضعة آلاف، كان الشيخ السلفي الشهير “عبد الرحمن بن عمر العدني” يجمع حوله من طلاب العلم، في دار الحديث في الفيوش، ما يصل عدده ببعض الأحيان إلى ألفي طالب وطالبة، أي ما يوازي عدد سكان البلدة كلها، بينهم أكثر من ٣٠٠ طالب أجنبي من إندونيسيا والصومال والجزائر والمغرب وفرنسا وغيرها، قدموا تحديدا ليستمعوا للشيخ العدني.

أسس الشيخ العدني دار الحديث بعد رحلة علمية طويلة بدأها شابا صغيرا وهو في عامه السادس عشر، عام ١٩٨٦، من عدن القريبة، ثم إلى دماج حيث كان التلميذ النجيب للشيخ “مقبل بن هادي الوادعي”، المعروف بـ “مجدد السلفية” في اليمن، ومن كان منطلقًا له إلى أئمة السلفية في العالم، وعلى رأسهم المشايخ السعوديين “ابن عثيمين” و”ابن باز” في القصيم، و”الجامي” و”المدخلي” في المدينة، وغيرهم من كبار مشايخ السلفية، ليعود بعدها بين يدي “الوادعي” إلى أن توفيّ الأخير، لينتقل العدني إلى الفيوش التي أسس بها دار الحديث.[1]

بنظرة سريعة على الأسماء التي مر عليها العدني، يمكننا أن نتصور طبيعة الأعلام الواردة في دروسه، ما بين ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب وابن عبد البر، فهو الذي يورد عنه، بجانب مودته ورقته، الكلمة المأثورة لدى السلفيين: «لو أنفقنا كل أوقاتنا من الصباح إلى الليل ما عملنا ما عمله السلف». كما يمكن تخيل المنهج السياسي الذي يتبعه بوضوح معبرًا عنه بقوله: «من أصول أهل السنة السمع والطاعة لولاة أمور المسلمين في المعروف»، كما لن يكون من المستغرب أن يكون وصفه لما يجري في اليمن ككل، وفي عدن تحديدا، بأنها «فتنة»، وفي الوقت نفسه وقوفه لجانب ما يسمى بـ “التحالف”، رغم أخطاءه ومثالبه، بحسب ما يروي في خطبة شهيرة.

بعد قرابة عامين من مقتل “العدني”، كشفت مصادر وصفها “العربي” بالموثوقة بأن الحاكم العسكري الإماراتي الذي كان متواجدا في عدن حينها تسلم فريق الاغتيال، وقام بإرساله مباشرة في اليوم نفسه إلى العاصمة الإماراتية أبو ظبي عبر طائرة حربية خاصة بشكل سري، مضيفة أنه «من تلك اللحظة تم إخفاء ملف القضية بشكل نهائي حتى اليوم».

في ذلك الوقت، كان “الزبيدي”، محافظ عدن السابق، والذي يمكن وصفه بأنه رجل الإمارات في اليمن، هو الحاكم الإماراتي العسكري الفعلي للجنوب، قبل أن يعلن في وقت لاحق من تلك الحادثة عن تشكيل “المجلس الانتقالي الجنوبي”، مشروع الإمارات في اليمن والداعي لانفصال جنوبي الدولة، برئاسة الزبيدي ونائبه الشيخ السلفي الذي بات معروفًا للجميع “هاني بن بريك”، والذي أصبح يقود عسكريا ما يعرف بمليشيا “الحزام الأمني” المدعومة إماراتيا في الجنوب.[6]

كانت كلفة الرفض المتكرر من الشيخ العدني لـ “هاني بن بريك” غالية كما يبدو، كما كانت كلفة رفض الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي للمشروع الإماراتي في اليمن ورهانه على السعودية ضمن “التحالف”، إذ كلفته حريته كرئيس دولة، ليوقف مع الأمراء السعوديين الآخرين في حادثة الريتز كارلتون الشهيرة إثر إقالته للزبيدي من منصبه كمحافظ عدن[7]، وإقالته لهاني بن بريك من منصبه كوزير للدولة، كما كلفته مشروع دولته إثر قيادة الزبيدي للمشروع الانفصالي الذي أعلن عنه بعد أيام من إقالته[8]، كلفة راح على هامشها الكثير من الضحايا الجانبيين لتهيئة مناخ مناسب للمشروع الجديد، على يد المدير التنفيذي له ونائب الزبيدي في مجلسه الانتقالي، مجددا، هاني بن بريك.

في الحادي عشر من أكتوبر/ تشرين الأول الماضي؛ وصلت قافلة الاغتيالات المجهولة لإمام مسجد الشيخ زايد، “ياسين الحوشبي العدني”، على شكل عبوة ناسفة مزقت سيارته. كان الشيخ الحوشبي، كما يبدو من اسم المسجد الذي يأمه، مقربا من الإمارات ومن ميليشيا “الحزام الأمني” ومن ابن بريك بالتبعية، ولعب دورا في استقطاب الشباب السلفيين للانخراط ضمن هذه القوات، كما تروي مصادر محلية. إلا أن هذا التقارب تحول مؤخرا لخلاف بين الشيخين السلفيين، دفع العدني لإرسال رسائل «مناصحة» لابن بريك يحذره بها من «الانحراف عن خط السلفية»، ضمن عدد آخر من المشايخ الذين كانوا مقربين كذلك من الحزام الأمني وقائده، معتبرين رفضه لإقالته من الوزارة «خروجا على الحاكم»[9]، وبنفس الطريقة، كانت كلفة هذا الرفض غالية.

لم يقف قطار الموت عند الشيوخ والشخصيات السلفية المخالفة للإمارات أو حتى التي كانت مقربة منها، والتي وصل عددها إلى ١٣ شخصية تم اغتيالها منذ عام ٢٠١٦ حتى الآن، بل تعدّاها ليصل للجمعيات والمنظمات وحتى المليشيات، والتي يعدّ من أبرزها جمعيتا “الإحسان” و”الحكمة” اللتان اعتقلت قوات “الحزام الأمني” عددا من قياداتهما، بعد أن وضعتهما الإمارات والسعودية على قائمة «المنظمات الإرهابية»، بجانب الحليف السلفي الأقوى السابق للإمارات الشيخ “عادل عبده فارع”، المكنى بـ “أبو العباس”، تمهيدا لصعود نائبه “عادل العزي”، السلفي الأكثر استجابة لتنفيذ أجهزة الإمارات في تعز.

لم يقف الأمر عند الاغتيالات وحسب، إذ سعت الحملة الممنهجة كما يبدو إلى تحييد المشايخ السلفيين بأي طريقة ممكنة بعد تجميد جمعياتهم، بطريقة تشابه تحييد أبو العباس وتسليم نائبه عادل فارع؛ فلم يمر على اغتيال الشيخ “صالح حليس” الوقت الكثير حتى تم الاستيلاء على منبره من قبل أتباع ابن بريك، كما جرى مع الشيخ “فهد” إمام وخطيب مسجد الصحابة، بحسب ما يروي الناشطون الذين يؤكدون أن «مكتب الأوقاف في عدن والذي يقوده محمد الوالي، المعين من ابن بريك، لم يصدر أي بيان يستنكر فيه قتل أئمة وخطباء المساجد، باعتبار الأوقاف جهة مشرفة على المساجد، بل يسارع الوالي لفرض أئمة وخطباء كبدلاء للأئمة القتلى». [10]

إضافة لذلك؛ تم تغيير ٢٤ خطيبا وإماما من خطباء المساجد في عدن، معظمهم من الجماعة السلفية، وتعيين بدلاء عنهم من مكتب الأوقاف بالتنسيق مع ابن بريك أيضًا، واعتقال عدد من رموز التيار السلفي، وعلى رأسهم الشيخ السلفي عبد الله اليزيدي والشيخ أحمد بن رعود، بما برره ابن بريك نفسه في تغريدات على حسابه بموقع التواصل الاجتماعي تويتر بـ «ضرورة أن يتم تجريد الجيش والداخلية والمساجد والقضاء من أي ولاء حزبي، فهي أساس استقرار المجتمع»، معتبراً أن «الجمعيات الخيرية، المزعومة سلفية في اليمن، استطاعت أن تفعل ما لم تفعله الجماعة الأم من نشر الفكر التكفيري، وتأهيل الانتحاريين».

اكتمل عقد من القرائن البارزة، تشير بوصلتها على الأرجح لتورط إماراتي باستخدام رجلها هاني بن بريك بكل هذه الفوضى، بانقلاب داخلي تمثل ببيان من مجموعة تسمي نفسها “أهل السنة والجماعة السلفيين”، تهاجم ابن بريك وتحمّله المسؤولية وتتهمه ضمنيا بعمليات الاغتيال، وبكشف معلومات من ملف اغتيال محافظ عدن السابق، اللواء جعفر سعد، تثبت تورط ضباط إماراتيين ومعهم ابن بريك في دفع مبالغ تصل إلى مئة ألف دولار، مقابل كل عملية اغتيال لشخصيات في “المقاومة الجنوبية” وفي الحركة السلفية التي هي على خلاف مع “الحزام الأمني” وأبو ظبي رأسًا

أحمد بلحاف

محافظة المهرة

اطلعت على مقابله لمستشار رئيس الجمهوريه سلطان العتواني وقد تحدث خلال المقابله مع وكاله سبوتنك الروسيه عن مايحدث في محافظه المهرة وهذا نص كلامه عن محافظه المهرة(ما الذي يحدث في محافظة المهرة؟

– المظاهرات والاعتصامات كلها تعبير سلمي مسموح ومتاح، وما يتردد في وسائل الإعلام كثير ولكنه غير صحيح على أرض الواقع، وهناك تواصل بين القيادات في المهرة والقيادات الشرعية، وأنا تقابلت مع محافظ المهرة في الرياض، وهناك من قدموا إلينا من المهرة قبل أربعة أيام، ومنهم أعضاء في مجلس النواب والأمور على ما يرام بعيدا عن الهراء والتأويل والتهويل الذي تنشره وسائل التواصل الاجتماعي.)

لو ان مستشار رئيس الجمهوريه استسقاء معلوماته من مصادر اخرى لقلنا انه معذور اما ان يتهم المهرة وابنائها وقياداتها وشرفائها ممن رفضوا انتهاك السيادة وكانوا السباقيين في الدفاع عنها والتمسك بها وياتي هذا الاتهام من مستشار رئيس الجمهوريه فهذا امر لن تقبله المهرة وشرفائها اطلاقاً

وبخصوص المعلومات التي اعطاك اياها راجح باكريت فهي كالمعتاد معلومات كاذبه ومغلوطه وقيادات المهرة ممن ذكرت انهم متواجدون في السعوديه فاذكرهم بالاسم ،اما قولك ان مايحصل في المهرة بانه اعلام والواقع غير ،فالذي يراه ابناء المهرة على الارض بالفعل مغاير فهم يرون المعسكرات السعوديه تملى المهرة ويرون الالاف الجنود السعوديون ويرون كميات هائله من الاسلحه الثقيله والدبابات ، ولاتكاد تمر ليله الا وطيران الاباتشي يحوم بقوة في سماء المهرة في تهديد وانتهاك صارخ ، ويرون ايضاً ان القوات السعوديه انشاءت مليشيات خاصه بها تقتل المواطنيين وتهاجم وترعب المواطنيين والمناطق الآمنة حتى الصيادين لم يسلموا من اعتدآتهم بينما كل القيادات الشريفه والوطنيه من ابناء المهرة تم ابعادهم واقصائهم واتوا باخرين لأنهم رفضوا ملشنة المهرة

ويرى ابناء محافظة المهرة بان الاعتصامات السلمية هي الوسيلة الحضارية للتعبير عن رفضهم القاطع للقوات السعودية ومليشياتها التي تتواجد في محافظة المهرة دون مبرر وهذه الاعتصامات خرج فيها كل الشرفاء من أبناء المهرة ولبى نداءها الشخصيات الكبيرة في محافظة المهرة وعلى رأسهم الشيخ علي سالم الحريزي وكيل محافظة المهرة لشؤون الصحراء واللواء قحطان المجيبي مدير الأمن وهولاء دفعوا ثمن مواقفهم الوطنيه باقالتهم عن مناصبهم

وآخرين من مدراء العموم والوكلاء الذين أبدوا مواقف وطنية رافضين الانتهاكات والمليشيات مثل الاخ علي عفرار مدير حقوق الإنسان والاخ وكيل الشباب بدر كلشات .

واليوم المهرة تقول لا لانتهاك السيادة بينما انت وغيرك بكل تاكيد لاترون مايحدث على ارض الواقع لانكم لم تعيشوا بين ابناء شعبكم من خلال اربع او خمس سنوات وتعيشون في فنادق ولاتحسون بما يعانيه المواطنين في الداخل ولم نسمع لكم صوت ابتداء من سقطرى واليوم تقفون ضد المهرة وكان حريا بك انت وغيرك ممن هم حول الرئيس ان تكونوا ملميين بالحقيقه وكل مايدور ، و اذا كان الرئيس بنفسه يعلم بحقيقه مايدور ويتعذر بانه لايستطيع ان يفعل اي شيء وبان عليه ظغوطات تمارس فكيف تاتي انت وتُكذّب الرئيس .

ان محافظة المهرة اليوم تقاوم وستقاوم ويقود هذة المقاومة شرفاء وطنيون يتقدمهم المقاوم البطل الشيخ علي سالم الحريزي وحوله كل ابناء اليمن الشرفاء والمهرة خصوصاً ومهما حاولتوا في نشر مغالطات فالشعب اليوم يدرك حقيقه مايدور ويدرك الاهداف الخفيه للتحالف الإماراتي السعودي ،فكيف ترجوم من الشعب ان يصدقكم وانتم لاتصدقون معه وتقفون في صف من يتامر عليه .

تحت شعار بالعمل والتكاتف نجعل حوف نموذجا أقيم عصر اليوم بمديرية حوف حفل اشهار الملتقى العام لأبناء مديرية حوف وسط حضور جماهيري واسع يتقدمهم الشيوخ والاعيان وكوادر المديرية .

وقد بدأ الحفل بايات من القرأن الكريم ثم النشيد الوطني وبعدها نبذه عن تاسيس الملتقى وتلى ذلك كلمة رئيس الملتقى الاستاذ محسن رعفيت حيث رحب فيها بالحضور شاكرا لهم التفاعل الايجابي في دعم الملتقى العام لابناء مديرية حوف الذي أسس من اجل خدمة محمية حوف طبيعية والمديرية بشكل عام .

و أكد الاستاذ محسن رعفيت في كلمته ان العمل الجماعي الأهلي الذي سيجسده الملتقى العام لابناء مديرية حوف يعدّ من أهم الوسائل المستخدمة للمشاركة في النهوض بمكانة المجتمعات ، وان ذلك يسهم إسهاماً فاعلاً في عملية التنمية ويعزز قيم التعاون والتعاضد والتسامح بين أفراد المجتمع ويعزز التكاتف والتماسك الاجتماعي ويحفز على إطلاق المبادرات الذاتية الخيرية لتقديم خدمات تسهم في تقدم ونهوض المجتمع.

واشار رعفيت : ان من ابرز الاهداف و اهمها التي يسعى الملتقى الى تحقيقها هو المحافظة على محمية حوف طبعية الذي حباها الله بالجمال الرباني ، وكذلك تبني الندوات التوعوية لابناء مديرية حوف و الندوات الدينية والحفاظ على نسيجها الاجتماعي وعم جهود امنها واستقرارها ، وصقل المواهب المبدعين وتشجيعهم نحو الانطلاق الى المستقبل المشرق ، وتشجيع دور المرأة في بناء المجتمع .

ونوّه رئيس الملتقى العام لابناء مديرية حوف في كلمته ن ضمن برامج الملتقى مشروع كفالة اليتيم وعددا من المبادرات الخيرية التي ستدشن قريباً انشاء الله

كما قد شارك عددا من شعراء مديرية حوف بقصائد شعريه تعبر عن واقع المديرية وواجب الحفاظ عليه ، اضافة فقرات فنية واهازيج ورقصات شعبية معبرة عن الموروث الشعبي في مديرية حوف والذي يعتبر الحفاظ عليه احد اهداف الملتقى العام لابناء مديرية حوف.

الجديد بالذِكر ان خطوة تاسيس الملتقى العام لابناء مديرية حوف لاقت قبولا كبير واستحسان المواطنين في مديرية حوف كون الملتقى يهدف الى الحفاظ على محمية حوف الطبيعية من اي خطر يهددها ، ودعم المبادرات والاعمال الانسانية الخيرية

الدائرة الاعلامية للملتقى العام لابناء مديرية حوف

8/مارس/2019م يوم الجمعه

ابو محسن العوكبي

#ابغى_100_مشاركه_لهذا_المستوى

#لانه_قد__يكون_اخر_منشور__لي_لفتره__مؤقته

ابغئ هذا المنشور يصل إلى كل أصلاحي بالذات و سأخبركم بالسبب

السبب الذي لا يخفى على أحد هو انني كنت نوعآ ما ميالا للأصلاح طبعا للاصلاح كفكر وتوجه إسلامي وسطي وليس للاصلاح كحزب وتوجه سياسي ولم اكن يومآ مع الأصلاحيين هؤلاء الموجودين في هرم الحزب و المنخرطين في السلطه والدوله والذين لهم ممارسات فساد مثلهم مثل غيرهم من الفاسدين من بقية الأحزاب وميولي للاصلاح كفكر كان بسبب أنني درست وتربيت على أيادي معلمين ينتمون لهذا الحزب ولا أخفي أنني لازلت أكن لهؤلاء المعلمين كل الحب والود والتقدير والاحترام

عالعموم

ما أود إيصاله للاخوه قيادة ونشطاء الإصلاح هو أن بطلوا تناقض وبطلوا نفاق فانتم تحاولون تقديم انفسكم امام الشعب أنكم الحزب الأكثر مصداقيه و الاكثر وطنيه ولكن هناك من افعالكم ما تدل على عكس ما تقولوه

انتم في يوما من لأيام مددتم ايديكم للحوثي وقلتم عليه انه جزء من الثوره وهذا رايكم وانتم أحرار فيه مع انه رأي خاطئ ولكن المهم هو السؤال الذي يتبادر إلى ذهن كل متابع وباحث عن الحقيقه والمصداقية وهو كيف لكم ان تقبلوا بالحوثي شريكآ لكم في إسقاط النظام وهدم الدوله وضياع هيبتها وعللتم ذلك بأن كل من يقوم ضد نظام عفاش الفاسد فهو ثائر ولابئس في يكون شريكآ في الثوره

طيب ما علينا فذاك امر فات ومات ولكن

الحوثي حارب الجيش ٦ حروب وانتم كنتم تحاربوه تحت مظلة الدوله وهذا يعني انكم كنتم تعلمون انه مليشيات متمرده على الدوله ولكنكم قبلتم شراكته لأجل إسقاط النظام او تغيير لنظام الذي بالاخير أدى إلى هدم الدوله

الحوثي الذي الكل يطالبه بالاحتكام للصندوق والذي قيل له اذا اختارك اليمنيون عبر الصندوق فالكل سيرحب بك وبحكمك ومشروعك ولكن مع ذلك ظل ولا زال رافض وبقي فارض مشروعه بقوة السلاح و مع ذلك ها انتم لا زلتم تدعوه في كل حين لأن يترك سلاحه ويأتي ليتحاور معكم ويحتكم للصندوق

طيب لماذا يا اخوتنا في الإصلاح ترفضون الشراكه مع المجلس الانتقالي الجنوبي لتشكلوا حلف ضد الحوثي لأجل اعادة الشرعيه وإقامة الدوله التي هدمتومها انتم والحوثي معآ من خلال شراكتكم السابقه

لا تقولوا ان رفضكم للانتقالي بسبب ان لديه قوات خارجه عن الشرعيه فهذا عذر غير مقبول فقد شاركتم الحوثي وهو كان خارج إطار الشرعيه بل وقد شن ٦ حروب ضد الشرعيه ام ان شرعية الدوله في ايام عفاش لم تكن شرعيه ؟؟

وايضا لماذا ترفضون دعوات المجلس الانتقالي والشعب الجنوبي حين يطالبونكم بكل الطرق السلمية بالاحتكام للصندوق ومنح الجنوبيين حقهم في تقرير مصيرهم وانتم تسعون بكل قوه لفرض مشروعكم وتزوير إرادتهم بالقوه دون الاحتكام للصندوق فلماذا كل هذا التناقض تأبون الشراكة مع من يسعى لاستعادة الدوله اليمنيه وأستعادة الدوله الجنوبيه معآ ولكنكم قبلتم الشراكه مع من هدم الدوله اليمنيه وحاول أن يبتلع اليمن شمالا وجنوبا

لماذا تنادون إلى الصندوق مع من يرفض الصندوق ويريد فرض مشروعه بالقوه وبنفس الوقت ترفضون الاحتكام للصندوق مع من يريد الصندوق ولا يريد الاحتكام للقوه فهل انتم لا تحترمون إلا من يرفع السلاح في وجوهكم و ينتهج القتل والتدمير ثم بعد ذلك تسلمون له بما يريد

نتمنى ان تغيروا من نهجكم هذا مع الشعب الجنوبي

لحتى تبقى بيننا وبينكم شعرة معاوية قائمه

ويبقى لكم نوع من القبول لدى الشعب الجنوبي

ابو محسن العوكبي