‏تعز وبعض تاريخها

تعتبر تعز او بلاد المعافر وشرجب من ضمن أعظم المحافظات اليمنيه تاريخيا فـ تعز هي البلاد التي وجد فيها أثار تعود إلى العصور التاريخيه المختلفه ومن أشهر المأثر والمواقع التاريخيه التي وجد فيها هو كهف العرف التاريخي والذي سنتكلم عليه في منشورنا وبحثنا اليوم عنها

تعز

تعز اما سبب تسميتها

فــهي لحادثة حدثت بين الايوبيين وحاكم عدينة عبدالنبي بن علي بن مهدي بن محمد بن علي بن داود بن محمد بن عبد الله الرعيني الحميري والعدينة هي ( مدينة تعز اليوم ) ومازالوا يسمونهم يــ عُديني أي يــ تعزي نسبة لمدينة تعز كما هناك عديني إب نسبة لبلاد العدين بـ إب

تعز

وعندما تم إخراج عبدالنبي من تعز نهائياً قال في شعره: تَـعِـزُّ علينا ياعُـدينةُ جنةٌ نُفارقها قَسراً وأدمُعنا تجري

فظن القائد الأيوبي أن عبدالنبي يقول”نفارق تعز” فأرسل إلى أخيه يقول لقد هزمنا عبدالنبي واستولينا على معقله”تعز”،فسُمِّيت “تـعـز” بهذا الاسم من ذلك التاريخ حتى اليوم

تعز

تعز لقد سميت مدينة تعز بــ عدينة

لإنها المكان الذي يرتاح القادم من الشمال متوجهاً لعدن والعائد وكانت راحة التجار ايضاً فــ أسموها عدينة تصغير لــ إسم عدن المحافظة المعروفه اليوم والشرح يطول لكن أعطيتكم لُب الكلام

تعز

‏يوجد في تعز كهف العرف التاريخي الذي يعود إلى ماقبل مليون ومليوني سنه من الان حيث يعود هذا الكهف لــ العصر الحجري القديم الأسفل الأدنى : ويقع الكهف في محافظة تعز اليمنية ويوجد فيه المواد الأثرية التي عثر عليها في تعز

تعز

والتي تتمثل في الصناعات الحجرية من فترة العصر الحجري القديم الأسفل الأدنى مرحلة الألدواية القديمة و الفترةالأشولية العصر الحجري الأوسط و العصر الحجري الحديث و تظهر أيضاً أن الأدوات الحجرية الأقدم زمناً في مجموعات تعز و مجموعات مشابهة لبعض الأدوات الحجرية الأشولية

تعز

وثقافة أولدواي في شرق إفريقيا إثيوبيا و تنزانيا و هي أدوات صنعت بشطف بعض الرقائق من جانب واحد للحصول على حافة أو طرف حاد بواسطة حجرة أخرى ثم تطور صناعتها بشطف الرقائق من الجانبين ذا النوع من صناعات الأدوات البدائية

تعز

بل أيضاً تطابق بعض الأدوات الأشولية التي أنتشرت إلى مناطق عديدة في اقليم تعز ومرتفعات الهضبة الغربية اليمنية (منطقة خولان) (Bulgarelli 1990) وهضبة حضرموت من ناحية أخرى (Amirkhanov 2008, 1991, 1994; Van Beek et al. 1963; Caton-Thompson and Gardner 1939)

تعز

و كان قد عثر في السهول الداخلية للإقليم على عدد قليل من الأدوات الحجرية أقدم زمنا من حيث التصفيف و التي تعود إلى العصر الحجري القديم الأسفل كما عثر في بعض هذه المواقع على أدوات حجرية أخرى صغيرة الحجم لكنها كانت أحدث زمنا الأدوات الأقدم غطيت بغشاء البلى بكثافة

تعز

بينما الأدوات الحديثة غطيت بغشاء بلى أقل تطوراً يتأرجح بين أصفر باهت إلى فاتح اللون فالمواقع التي عثر عليها في كل من إقليم تعز و وادي حضرموت وجدت ممثلة لمختلف مراحل فترة ما قبل التاريخ والفترة التاريخية القديمة

تعز

فأظهرت لنا بشكل جلي دور ” إقليم تعز ” كأحد مناطق السكنى البشرية منذ بداية فترة العصر الحجري القديم الأسفل و كمعبر بري يسلكه المهاجرون من و إلى إفريقيا وهنا يجب علينا أن نشير إلى أنه في ضوء المعطيات الأثرية فإن المواقع الأثرية في التي عثر عليها في إقليم تعز اليمنية

تعز

هي مواقع ممثلة للفترة التي تنتمي إليها ثقافة أولدوا في شرق إفريقيا و هم متعاصرتين ( العصر الحجري القديم الأسفل 2,000,000 – 1,600,000 ميلون سنة ) ” من مليون و نصف إلى مليونين سنة ” وأن بعض المواقع الأثرية الأخرى في الإقليم تعود إلى فترات تاريخية متأخرة

تعز

خصوصاً وأنها إحتوت على صناعات حجرية أرخت للفترات الأشولية المتأخرة وأخرى للعصور الحجرية القديمة و الحديثة والعصور البرونزية المصادر حول كهف العرف:– the multilayer site of Oldowan in South Arabia Amirkhanov : The Cave Al-Guza

– كتاب تعز عبر العصور– البعثة اليمنية الروسية المشتركة

تعز

ومن أشهر الاسماء التي كانت تسمى بها تعز بــ بلاد المعافر وشرجب وسنعطيكم عن المعافر وحدودها وعن بعض الأثار التي وجدت فيها وقبائلها وكل شي متصل بها هي تلك الارض الشامخه في جنوب غرب اليمن والتي كانت ممتده حتى تخوم عدن جنوباً ولها تاريخ عظيم جداً لكن قلب المعافر هي تعز اليوم

تعز

حيث ذُكرت المعافر في النقوش بإسم معفرم منذ القرن السابع والثامن قبل الميلاد اي ماقبل 2700و2800 من الآن وذكرها صاحب الطواف بإسم ( مافاريتس ) ( mapharities) أما لدا المؤرخين فتُنسب إلى : النعمان وهو ( المعافر) بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد

تعز

بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان كما يطلق على إسم قلب المعافر حالياً بــ الحجريه وهي تسمية بدأت في المصادر التاريخيه منذ القرن الثامن الهجري أي منذ العهد الرسولي والذي خلفهم الطاهريين وبــ قلب المعافر توجد مجموعة من القرى بهذا الأسم

تعز حيث يرى الباحث اليمني يوسف محمد عبدالله : ان التسميه في الاصل أطلقت على إحدا قرى المعافر وربما كسبت هذه القريه أهميه خاصه في فترة مــ أطلق على ماجاورها هذه التسميه لشهرتها ثم غابت التسميه العامه الخاصه واندثرت القريه الاصليه وبقيت التسميه غالبه على المعافر ( قلب المعافر )

‏وقد اختفى اليوم اسم المعافر ولم تعد تحمله غير قرية صغيره في هذه المنطقه ولعل في هذه إشارة إلى سبب التسمية بالحجريه وتشمل ارضها المنطقه الواقعه شمال جبل صبر اليوم

تعز

وجبل صبر كان يسمى قديماً والذي وجد نقش قتباني في قمة هذا الجبل يعود لعهد الملك والمكرب القتباني شهر هلال بن يدع اب ذبيان بن شهر غيلان حيث ذكر بـ حضر =حضور) حيث يشرف هذا الجبل على مدينة تعز الحاليه شمالاً وبلاد الصبيحه جنوباً وبلاد المخا وموزع غرباً وخدير شرقاً

تعز

وهي بذلك تقع إلى الشمال الغربي من مملكة دهس وتبنى ( يافع حالياً ) ومن المحتمل أن المعافر الواقعه اليوم في وسط محافظة تعز كانت اراضيها أكبر في مدة الدراسة قد تمتد فتشمل كل مايسمى اليوم محافظة تعز اليوم ويرى بعض الباحثين أن المعافرقبيلة ( أي شعب ) ومنهم الباحث يوسف محمد عبدالله

تعز

ويرى بافقيه أنها أرض ومنطقه لإنه استدل هو وبعض الباحثين على نقش النصر في السطر الثالث الذي جاء فيه(وكل أهجر معفرم)وكل ( مدن المعافر ) حيث ان المعافر هنا مجموعه مدن قديمه فـ أهجر جمع مدن( أعتقد انا انها سميت بــ شخص او قبيلة فأغلب الاراضي اليمنية القديمة تسمى بـ اشخاص او قبائل )

تعز

لكن الباحث بافقيه لم يعطينا من اين اشتق الاسم لإن لكل إسم اصل وليس كل اسم يُخلق عبثاً فيكون إسم لمنطقه عريقه مثل المعافر حيث ذكرت في ارض المعافر مجموعه من الاسماء ( سأدم = ساد ) و ( نقبتم =نقبة ) و( ظبر = ظبرأ ) و ( أروى ) و ( ذبحن = ذبحان ) و( ذقشرم = القشري )

تعز

و ( شرجب = شرجب الشرجبي الشراجب ) وهي اسماء لشعوب ( أي قبائل ) ومدن وقد حُكمت من قبل زعماء محليين مستقلين عن بعضهم لكنهم ينطوون تحت حكم ملكي سبئي حيث ان أرض المعافر لم يكن لها كيان سياسي خاص بها خارج عن الحكم السبئي او في فترة الحكم القتباني او الريداني او السبئي الريداني

تعز

وهكذا حيث انها لو كانت لها كيان سياسي لذكرت في النقوش لكن الأستاذ ” عبد الغني علي سعيد ” وجد في مدينة السواءجنوب مدينة تعز لنقش تاريخي حيث عكف على دراسة تتعلق بالموقع وبمدينة السواء كمحطة على طريق التجارة إلى البحر الأحمر ، يبلغ طول الحجر ( 80 سم ) ، وارتفاعه ( 22 سم )

تعز

وسمكه ( 17 سم ) يتألف من خمسة أسطر ، كتب بطريقة الحفر الغائر علـى الحجـر ، وحروفه صغيرة ومتزاحمة ومعناه الإجمالي

1- كليب / يهامن / بن / شمر / يهحمد / ذ معفرم / وضبام / و… رين / و ….

2- … ن / بن / كلعن / و أعسيفر / وذ حبلم / هفعل / وهقشب / محرم / الهن

تعز

3- ذ سموي / اله / أمرم / ذ ببرحتن / صيرتن / ذ تحت / هجرن سَوم / و الهن

4- سموي / اله / أمرم / فليشمن / وفي / وشرح / وشفت / كليب / يهنعم

5- وبنيهو / بني / ذ معفرم / أبعل / بيتن / شبعن / ووفي / كل / ذ قنيو

التفسير ( عبدالغني علي سعيد )

” كليب يهأمن عامل شَّمر يهحمد ذي معافر وأجناد الأشاع ر والقبائل من الكلاع واعسيفري – عصيفري – وذي حبيل – الحبيل – شيد وأقام معبد الإله ( ذي سماوي ) إله أمير بالبرحة – بقعة رحبة – وسهله ( المسماة ) الصيرات ( الكائنة ) تحـت المدينـة سـواء ( السواء ) فليتعهد الإله ( ذي سماوي ) إله أمير بالسلامة والنجاة والحماية “لكليب يهأمن ” وقبيلة ” بني ذي معافر ” سادة البيت ( القصر ) شبعان التفسير ( معمر الشرجبي )

1- كليب يهامن بن شمر يهحمد ذو المعافر وضبام و … رين و

2- بن (ذو) الكلاع وأعسيفر و ذو الحبيل بنى وجدد معبد إله

3- السماء الحامي في برحة الصيرتين التي تحت مدينة السواء وإله

4- السماء الحامي يمنح السلامة ويحفظ عبده كليب يهنعم

5- وأبنائه بني ذو المعافر سادة بيوت شبعان ويحفظ كل ممتلكاتهم ..

حيث يبين لنا هذا النقش ان المعافر لــها قيل وقبيلة وهو القيل كليب يهامن بن شمر يهحمد

شمر يهحمد :

في الحقيقة النقش لا يوضح إن كان هذا هو الملك شمر يهحمد المعروف بـ شمر ذو ريدان أم لا .. لكن يمكن ان يفهم من النص أن كليب كان قيل المعافر وذلك لورود (ذ معفرم) المعافر : حالياً تشكل قضاء الحجريه – محافظة تعز

تعز

كانت الحجريه قديماً من أهم الحواضر في مملكة أوسان إذ كانت تعتبر إحدى الممالك الفيدراليه التي كانت تتكون منها مملكة أوسان قبل تدميرها وإعادة أراضيها لحكم ملوك سبأ ثم قتبان ثم عادت لــ سبأ ..هذا وتعتبر أراضي الحجريه من المناطق التي تشرف على ساحل البحر الآحمر وخليج عدن

تعز

حيث تمتد سلسلة طويله من المرتفعات الجبلية الغربية التي تطل على باب المندب ومحافظة لحج يتراوح ارتفاعها مابين (2000-3000) متر عن مستوى سطح البحر ..وهي ذات اهمية كبيرة في الاشراف والسيطرة على طرق التجاره قديماً

ضبام :

قبيلة يمنيه جاء ذكرها في كثير من النقوش

تعز

ومنها النقش القتباني RES 3878 الذي يعود الى عهد المكرب ( يدع أب ذبيان بن شهر ) الذي كان حاكماً على قتبان حوالي عام 750-735ق.م . بعد اسم والده مباشرة مما قد يشير الى انه من أبناء الملوك وهذا له إرتباط بموضوع هام سوف نناقشه في ختام – خلاصة هذا البحث المتواضع..

تعز

و الكلاع : لقب لقبيلة يمنية مشهورة

يقول العلامه ابي العباس القلقشندي في كتابه صبح الاعشى (ص302) أن قبيلة ذو الكلاع تنسب الى الكلاع بن شرحبيل بن سعد بن حمير ..

تعز

هذا وقد ورد ذكر القبيله في عدد من النقوش لكن هناك نقش ورد فيه ذكر القبيله بإشارة هامه جداً قد تسهم في توضيح من يكون شمر يهحمد والد كليب يهامن

تعز

ونستعرض ما جاء في النقشCIH 621 وهو كما يلي :

سميفع/أشوع/وبنيهو/شرحب إل/يكمل/ومعد كرب/يعفر/بني/لحي عت/يرخم/ألهت/كلعن ( الهت تعني:أهل=أهالي = جماعة=قوم ) والمقصود هنا الانتساب = النسب القبلي أعسيفر : يفهم من اللفظ أنها قبيلة ورد ذكرها في النقش القتباني RES 3878 المشار اليه سابقاً

تعز

السطر17: ( أب شبام بن أعسيفر ) وهنا أيضاً تنطبق حالة لفظ ( أعسيفر ) على حالة لفظ ( ضبام ) أي أن لفظ أعسيفر هو إسم علم أصبح إسماً لقبيلة وقت القيل كليب يهامن ذو حبال :حبال لابد انها قبيلة أو منطقة مع العلم انه حالياً توجد قرية ضمن عزلة السواء تسمى الحبيل وربما تكون هي المقصوده في النقش مدينة السواء وهي الموضوع الرئيسي في هذا البحث المتواضع وهذه بعض المعلومات عنها : تقع مدينة السواء جنوب مدينة تعز بالقرب من منطقة النشمه الواقعه على الخط الرئيسي تعز – التربة حيث تبعد عن مدينة تعز حوالي (30كيلومتر) تعتبر السواء اليوم عزلة كبيرة ضمن مديرية المواسط

تعز وأهم ما يميزها موقعها الجغرافي الهام الذي يقع على طريق التجارة الذي كان يربط المدن اليمنية القديمة بشواطئ وموانئ البحر الأحمر ..جاء ذكر مدينة السواء في العديد من الكتب التاريخيه مثل كتاب الطواف حول البحر الارتيري

تعز وكذلك كتب المؤرخين الاسلاميين حيث يقولون بأنها كانت عاصمة حكم ملوك (بني الكرندي) في القرن الرابع الهجري .. كما ينتسب الي المعافر الملك المنصور بن أبي عامر المعافري ملك الأندلس وهو الذي في الصورة والذي تم جعله بجانب نقش أجداده بــ الصورة وقد كان الشرعبي أنصف في شرح هذا النقش حيث يـذكر صاحب كتاب ” الطواف حول البحر الإريتري ” أن مدينة السواء في المعافر وأن قيلها يقيم في المدينـة ، ويشير إلى أن المسافرين كانوا يتجمعون في المدينة لاختيار الوقت المناسب للسفر بالبحر ، مما أكـسب مدينة السواء عائدات كبيرة من الضرائب

تعز

المفروضة على السلع التجارية في ميناء مـوزع الـذي كـان يستقبل ا لبضائع من خارج اليمن وداخلها ، وبالتالي اكتسبت مدينة السواء أهمية كبيرة لذلك ، فهي تعتبر منطقة استيطان حضاري تعود جذوره إلى ( ما قبل الميلاد ) وازدهرت في ( القرون الأولى من الميلاد وما بعدها )

تعز

ويقول الباحث الكبير والدكتور عبده عثمان غالب عن ميناء عدن بإنه يتبع المعافر

حيث قال (اقليم المعافر يتموضع الجزء الجنوبي الغربي من المرتفعات الجنوبية من اليمن . وكان يدخل ضمن حدوده ما يعرف اليوم بـ ( تعز ) و( لحج ) و ( عدن ) وأجزاء من محافظاتي ( الضالع ) و ( إب ) و ( الحديدة ) 

تعز وكانت عاصمته مدينة ( السوا )وكان أخر حكامه يدعى كليب ( عبده عثمان2009:تعز نطاق جبلي ) فقد كان هذا الاقليم المنطقة الأساسية للانتشار البشري في قارة أسيا في فترة ما قبل التاريخ وكان أيضا منطقة أساسية للمقايضات التي كانت جارية في البحر الأحمر وخليج عدن خلال فترات حكم الممالك اليمنية القديمة

تعز فقد كانت مسالك البحر الأحمر على امتداد الفترات التاريخية القديمة تشكل شرايين الاتصالات الفكرية والثقافية بين شعوب هذه المناطق ( اليمن والقرن الإفريقي ) من ناحية ، وحددت تلك المسالك طبيعة وعلاقة سكان نطاق تعز وتفاعلاتهم بشعوب وثقافات بلدان العالم القديم

تعز

( جنوب شرق اسيا وبلدان كالشام ومص واليونان والرومان وبلاد مابين النهرين ) من ناحية أخرى . وكان اليمنيون في الألف الأول قبل الميلاد وبعده ينقلون جزء من تجارتهم على متن سفنهم إلى بلدان حوض البحر المتوسط في جنوب شرق وجنوب غرب أسيا وبلدان شرق وشمال إفريقيا .

تعز

ومع بداية القرن الأول الميلادي كان اللبان الذي كان يتم تجمعه من منطقة ظفار ومنطقة حضرموت ومن مناطق الإنتاج في الصومال وكذلك السلع التجارية التي يستوردها التجار اليمنيون من جنوب شرق اسيا يتم تجميعها في ميناء ( عدن ) ومنه كانت تصدر إلى هذه البلدان المذكورة .

تعز

وكانت تعز تتبع مملكة سبأ ثم تبعت المعافر وشرجب في القرن الثامن و السابع قبل الميلاد ثم تبعت أوسان ثم سبأ من جديد في عهد كرب إيل وتر وفي القرن الخامس قبل الميلاد تبعت مملكة قتبان أبان التوسع القتباني ثم عادت لسبأ ثم أصبحت تابعه لريدان

تعز

ثم تبعت مملكة سبأ وذي ريدان ثم تبعت مملكة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت ثم تبعت مملكة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابهم وطودم وتهامت

‏ووجد في تعز موقع المحندد الذي يقع مديرية موزع لمقابر تعود لما قبل 4500 سنه أي إلى 2500 ق.م تقريبا ،ويحتوي هذا الموقع على أطلال أقدم المعابد التي تؤرخ لبداية الألف الأول قبل الميلاد والذي تصل مساحته الظاهرة إلى 90×35م ،

كما وتظهر الأعمدة الصخرية قائمة والتي تتراوح طول أقطارها ما بين 1.80م ـ إلى 1.30م ، وهذا الموقع يعتبر من المواقع التي تظهر بحالة جيدة وسليمة ، وهذا إنما ينمي عن مستوى الوعي والحس الوطني والثقافي لأبناء هذه المحافظة الرائعة

تعز

‏ويوجد في محافظة تعز مواقع تاريخيه مهمه لذا نتحفظ لذكر إسمها خوفاً من سماسره الاثار لذا دعوها في أمان الله ثم في جوف الباحثين وبعد الحرب سيتم أكمال البحوثات الميدانيه فيها

تعز

يوجد فيها جامع الجند ثاني أقدم مسجد خارج مكة والمدينه ويعتبر المسجد الثاني في اليمن بعد الجامع الكبير بصنعاء وشيد على يد الصحابي معاذ بن جبل رضي الله عنه ويعتبر من أهم المعالم الاسلاميه في تعز وقد قيل انه شُيد في السنة 6هـ وقيل 9هـ

تعز ويتبعها ميناء المخاء الذي سنعطيكم نبذه عنه يعتبر المخاء من المناطق اليمنية القديمة المهمه ويتبع لــ محافظة تعز حالياً ويوجد له ميناء مهم يسمى قديماً حيقن مخن اومخون ( ميناء المخاء ) وسماه صاحب كتاب الطواف موزا ويسمى حالياً موزع وهي المنطقه المتاخمه لميناء المخاء

تعز

لذلك سمى صاحب الطواف الميناء بإسمها لوقوعه ضمن أراضيها فموزع أرض هذا الميناء

‏والمخاء هو ميناؤها حيث أن اقدم ذكر لــ ألمخاء في النقوش اليمنيه القديمه يعود

‏لــ400قبل الميلاد وأكثر أي قبل 2400 سنه من الآن وذكر ايضاً في نقش RY 508

‏الذي كان في عهد الملك العظيم والشهيد يوسف أسار

تعز وهذا مختصر عن هذه المحافظة العريقه التي هي شقيقة العلم والمعرفة والحرية منذ القدم فلها كل التحية والتقدير التعظيم فكم أفتخر بها وبــ أهلها فلهم من أعماق قلبي أجمل تحية مردوفه مع كل حب وتقدير

تعز من العزز والعزه والقريبه للقلب والشامخه وكل شي طيب وعظيم

الكاتب: ابو صالح العوذلي