روح اليمن في رمضان: قصص شخصيات ملهمة من اليمن اليوم العاشر الامير مرجان الظافري اليماني

الامير مرجان الظافري اليماني

اول مرة ستقرأ عن قصة حماية عدن والسواحل اليمنية في عهد الدولة اليمنية الطاهرية من الغزو البرتغالي لعدن

ثريد حامي عدن وسواحلها الامير مرجان الظافري اليماني وانتصاره الساحق على البرتغاليين

بعد نحو ست سنوات من احتلال البرتغاليين لجزيرة سقطرى بعدما واجهوا ثورة كبيرة من ابناء سقطرى ادركوا ان عدن هي بوابة البحر الاحمر وليست سقطرى .وبالسيطرة عليها يمكن شل الحركة التجارية في البحر الاحمر، واستنادًا لهذه المعطيات التي حملتها تقارير البحرية البرتغالية إلى لشبونة، اصدر ملك البرتغال “مانويل الأول من البرتغال (بالبرتغالية:Manuel I) هو الملك الرابع عشر للبرتغال. وتوفي في لشبونة في 13 ديسمبر 1521.

دعم حملات الاستكشاف البرتغالية في المحيط الأطلسي. وقد تم اكتشاف البرازيل وضمها إلى مملكته في عصره كما أن فاسكو دا غاما قام بتأمين طريق التجارة إلى الهند وقام ألفونسو دي البوكيرك بالسيطرة على المحيط الهندي وبحر العرب وخليج عمان وجميع الموانئ في المنطقة مما عزز دور الإمبراطورية البرتغالية. ” باحتلال عدن، فتحرك القبطان افونسو جود سالو دلبوكيرك مانويل من جوّا في سنة 939هـ/1513م نحو عدن للسيطرة عليها.

ويذكر بامخرمة الذي عاصر هذه الحملة بأن أهل ابين رأوا عددًا من السفن قاصدة عدن ، وكانت في حقيقتها طلائع الأسطول البرتغالي ،فارسلوا من يبلغ الأمير مرجان الظافري والي مدينة عدن بذلك”وهو بطل قصتنا “والذ بدوره أسرع بإرسال الخبر إلى السلطان الظافر عامر بن عبدالوهاب (الثاني)سلطان الدولة اليمنية الطاهرية الذي كان آنذاك يواصل بالحروب الداخلية ضد المتمردين وهو ماجعل البرتغاليين يتجرأون بالقدوم إلى عدن وذلك بسبب الحروب الداخلية ولكن السلطان الظافر أمر بتجهيز حملة حربية لنجدة عدن كما امر ببقية امراء الموانئ اليمنية بالاستعدادات للمقاومة .

‏وعلى اية حال ، فقد أُشير على الامير مرجان الظافري بنقل شحنات السفن الراسية في الميناء إلى المدينة خشية تعرضها للسطو من قبل البرتغاليين. بيد أن الامير مرجان الظافري لم يعمل بمشورته لان لديه خطة اخرى حول هذا الامر حيث كان آنذاك مشهورًا بحنكته وكفاءته في ادارة شئون الحكم في عدن.

وفي صبيحة يوم الجمعة الموافق 17 محرم 919هـ/25 مارس 1513م رأى اهل عدن ثمانية عشر مركباً راسية في صيرة فعزم الامير مرجان على منازلتهم ولكنه وضع عدة خطط ولم يتسرع وهذا مشهود له وكانت أولى الخطط إلى التغافل عنهم وعدم مبادرتهم بالحرب وأمر اهل المدينة باتباع ذلك .

‏وتنفيذًا للمخطط البرتغالي شرعت إحدى سفنهم في استطلاع الوضع في البندر حتى أطمأنت “وهذه من خطط الامير مرجان الظافري اعطائهم الامان “ثم أشارت تلك السفينة إلى الاسطول بالتقدم حتى رسوا في البندر ، وبدأوا مباشرة بضرب المدينة بالمدفعية والبنادق .ولكن الامير مرجان قد درس هذا حيث وضع اماكن يحتمي بها اهل المدينة لانه يعلم أنها اذا بدأت المعركة فسيضربون بيت المدنيين لكي يضغطون عليه ولكنه كان احرص منهم في هذه النقطة.

وحاول الأمير مرجان الظافري مناورتهم حتى يتم استكمال الاستعدادات فقام بمفاوضات لكسب الوقت فأرسل إليهم بالكباش والفواكة على سبيل الضيافة ، إلا أنهم رفضوها البرتغاليين وقالوا ان هدفهم هو الاستيلاء على المدينة وإنهم إن لم يستلموها طوعًا أخذوها قهرًا ، مؤكدين في الوقت ذاته مهاجمة المدينة يوم السبت.

‏وعلى الرغم من تعنتهم إلا أن الأمير مرجان الظافري حاول ثانيةً لكسب الوقت ‏، فأرسل رسولاً آخر بهدايا ويخبر دلبوكيرك أن عدن تحت أمر ملك البرتغال ‏وأن رغبات الملك نافذة، بيد أن دلبوكيرك رفضها، ورد على الأمير مرجان بأنه ليس من عادته قبول الهدايا من أمراء لا تربطه بهم حالة سلام حقيقية، وإذا كانت رغبة الأمير مرجان في الطاعة حقيقية، فإن عليه الأمر بفتح أبواب المدينة، ويسمح بدخول جنوده إليها، أما السفن الراسية في الميناء فيمكن السماح لها بالسفر إذا طلبت منه إذناً بذلك (4) .

الامير مرجان الظافري اليماني
الامير مرجان الظافري اليماني

عندما رأى الأمير مرجان أنهم بدأوا بالاستيلاء على السنابيق والسفن الراسية تمهيداً لغزو المدينة ( السفن لم يسحبها وهو من اجل يعرف خطوات العدوا وانه اذا اقترب للسفن فالمعركة بدأت لانه تركها من اجل كسب الوقت ومعرفة ما يخطط له العدو) ‏لقد أمر الامير مرجان الظافري بنصب المدافع على الدرب استعداداً للمقاومة ولإعداد الخطة الهجومية على عدن استشار القبطان دلبوكيرك كبار قادة الأسطول وبدورهم قرروا تكليف فرقة باستخدام السلالم لتسلق الدرب من يسار الساحل ويقودها دي جارسيا، فيما يقود دلبوكيرك بنفسه قوة ثانية لمهاجمة المدينة من يمين الساحل، ثم قائد آخر يتخذ موقعاً بين الفرقتين ومعه فرقة تحمل سلماً ضخماً، فيما عهدوا إلى مائة جندي تسلق التلوالمطل على السور في أقصى اليمين من الساحل للقفز خلف السور وكيفما كان أمر ذلك المخطط، فقد فشل دلبوكيرك فشلاً ذريعاً إذ إن قواته المتجهة إلى يسار الساحل عجزت عن اقتحام المدينة، لان المقاومة كانت تقاتلهم بشراسة والفرقة التي قادها بنفسه أعاقها شدة انحدار الشاطئ والقوة التي وضعها الامير مرجان الظافري لمنع وصول هؤلاء البرتغالييون من الدخول للمدينة مما عرقل سير القوارب، فاضطروا للخوض في الماء حاملين معهم السلالم والبنادق فوق رؤوسهم، وحاولوا عبثاً نصب السلالم على الدرب فتم كسرها بهم وبعد أن أخفق دي جارسيا في التسلق من يسار السور واقتحام باب السر وكان هذا فخ البرتغالييون حول وجهته إلى رأس شرشرة ، وتمكنت قواته من التسلق إلى أعلى السور دون أن يواجه مقاومة تذكر بأمر من الأمير مرجان الظافري ونزل بعضهم إلى المدينة وآخرون صعدوا إلى جبل الخضراء، فوجدوا قوات الدولة يسندهم أهل عدن لهم بالمرصاد يقاتلوهم بشراسة حتى أنزلوهم من الجبل .

‏أما المعارك التي دارت على الدرب، فقد ورد في المصادر أن دلبوكيرك أمر جنوده بالبحث عن باشورة كشك خشبي متحرك للاحتماء بها حتى يتمكنوا من الدخول إلى المدينة كما أمر بترميم السلالم حتى يتمكن جنوده من تجاوز الدرب (٥) ، بيد أن الانتصار في هذه المرحلة من المعركة كان حليف امير عدن وقواته و أهل عدن الذين استبسلوا في مقاتلة البرتغاليين حتى استولوا على الدرب، ومن جهته أمر الأمير مرجان بحرق الباشورة التي كانت تحمي عدداً قليلاً من الغزاة، فاضطر من نجا منهم إلى ركوب السنابيق للعودة إلى السفن. وفي آخر الدرب قرب جبل الخضراء كان الانتصار فيها لوهلة حليف البرتغاليين وتمكنوا من الدخول إلى أسواق المدينة ، ولكن عاد الامير بقوة هو وقواته يحث أهل المدينة بعدما علم أن ذلك الإخفاق في تلك الجبهه قد أثر في معنويات أهل عدن وتسرب إلى نفوسهم اليأس والإحباط، حيث قال من خاف من الموت فل يخرج من عدن ولكنني اقسمت ان لا ابرح المكان إلا منتصرًا او شهيدًا .

‏وكان ذلك الخوف لعدم تكافؤ طرفي المعركة في العدد والعتاد، فضلاً عن تأخر نجدات اخرى حيث أرسلوا قوات الطاهريين ولكن الامير مرجان الظافري يريد اكثر ولانشغال الدولة بمحاربة المتمردين في الداخل تأخرت بقية الامدادات ولكن الأمير مرجان كما يبدو قد استقرأ أحداث ووقائع المعركة ورأى إمكانية التقدم والتفوق على العدو، فعاد إلى المعركة في قلةٍ من رجاله، وانضم إليه رجال كثر من المدينة بعد كلمته التي حفزتهم وقاتلوا الغزاة حتى ألحقوا بهم الهزيمة المنكرة، وهرب البرتغاليون إلى مراكبهم، ولتمام الإجهاز عليهم أمر الأمير مرجان بضرب مراكبهم بالمدفعية من قلعة صيرة، فقتلت وجرحت عدداً كبيراً منهم، وعلى إثر هذه الضربة الموجعة التي تلقاها الغزاة قاموا بإضرام النيران في المراكب الراسية في البندر انتقاماً لهزيمتهم ، وقد ظلت بعض المراكب تناوش المدينة دون طائل فيما ‏أبحرت أغلب مراكبهم إلى جزيرة كمران.‏

اما حصيلة قتلى هذه المعركة من الطرفين إذ يذكر المؤرخ بافقيه الشحري ان عدد قتلى البرتغالييون مائتان من القتلى ويقول ابن شنبل ان في هذه المعركة خمسين شهيد مسلم، من اليمنيين الذين هم دون شك كوكبة من خيرة رجالاتها أبرزهم إسماعيل بن عمر بن موسى المهري الرحيلي الذي كان أحد أسباب النصر وكان سند كبير للامير مرجان الظافري وبهذا الانتصار الساحق سجلت المدينة أروع صفحاتها التاريخية ممهورة ببطولات ‏المقاومة الشعبية تحت لواء أميرها الجسور مرجان الظافري.

الامير مرجان الظافري اليماني
الامير مرجان الظافري اليماني

عودة البرتغاليين لغزو عدن للمرة الثانية لينتقموا من هزيمتهم الاولى والساحقة.

‏ أقام البرتغاليون في جزيرة كمران حتى منتصف جمادى الأولى للسنة ذاتها يوليو١٥١٤م، ثم عادوا ليعززوا رفاقهم في عدن استعداداً لمهاجمة المدينة مرة ثانية، بيد أن الأمير مرجان الظافري هذه المرة اتخذ الاستعدادات اللازمة والمتاحة لتحصين المدينة، فبنى دروباً ومسالك وحصوناً، ولعله بنى الممشى (الممر) بين جزيرة صيرة والبلد لتيسير نقل المؤن إلى الجزيرة والقلعة، كما فتح باب المشاركة أمام أهل عدن للعمل ضمن القوات النظامية، ورتب عسكر البحرية على ساحل البحر وعلى المراكب، وعزز رتبة الحصون والدروب وشحنها بالعتاد وعندما وصل البرتغاليون إلى صيرة بدأوا كالعادة بحرق عشرين مركباً من المراكب ‏الراسية ثم نزلوا بالسنابيق إلى ساحل صيرة ليلاً، وكان البحر عارياً، وبينما هم يحملون السلالم والعتاد، إذا بالأمير والجيش و بأهل المدينة قد ثاروا عليهم بالسلاح من كل مكان، وحدثت بين الطرفين معركة شديدة الضراوة، ثم تدخلت المدفعية، وقصفت مراكب الغزاة من أعلى سور صيرة،ومن الله على عدن بالنصر، وقفل البرتغاليون منهزمين إلى سفنهم بين قتيل وجريح وأسير .

وفي اليوم التالي أحجم الجند البرتغاليون عن مهاجمة المدينة ولزموا مراكبهم، وكعادتهم أفرغوا غضبهم وغيظهم على السفن الراسية في البندر فأضرموا فيها النار حتى أحرقوها، وفي المقابل تعرضت سفنهم لنيران المدافع والعرادات فأصابتها بأضرار بالغة، وأجبرتهم على الفرار مذمومین مدحورین من عدن وسواحلها ومن بحر ابين و لحج وشرق اليمن .

‏وبهذا النصر المؤزر يكون الأمير مرجان الظافري قد سدد صفعة قوية إلى هيبة البرتغاليين الحربية البحرية، إذ كانت هزيمتهم في عدن أول هزيمة كبرى يتلقونها منذ انتصاراتهم المتلاحقة على الأقاليم الصغيرة في شرق أفريقيا وسواحل الهند الغربية . وعلى إثر نتائج المقاومة الباسلة التي نظمها وخطط لها الأمير مرجان ضد الغزاة سطع نجمه في الآفاق ، وذاع صيته بحسن الإعداد وبعد النظر والثبات عند الشدائد فوق شهرته كإداري قدير .

ولكي يمسح البرتغاليون عار تلك الهزيمة أو على الأقل يخففون من آلامها ذهبوا ليعززوا مراكزهم العسكرية والتجارية شرقاً فاحتلوا جزيرة هرمز وساحل عمان سنة ٩٢١هـ/١٥١٥م

المصدر

‏بامخرمة قلادة النحر ج 3 ‏بافقية الشحري تاريخ الشحر ‏عيسى بن لطف الله روح الروح ج1 ‏بامطرف الشهداء السبعة دلبوكيرك السجل الكامل ج3 ‏الكبسي اللطائف السنية ‏تاريخ ابن شنبل عباس علوي فرحان عدن في عهد الدولة الطاهرية

بقلم ابو صالح العوذلي 2024

تقرير: افتتاح مراكز تدريب البورد اليمني للتخصصات الطبية في محافظة شبوة

تقرير: افتتاح مراكز تدريب البورد اليمني للتخصصات الطبية في محافظة شبوة

مكتب الإعلام محافظة شبوة
الخميس 21 مارس 2024 م.

رحب محافظ محافظة شبوة رئيس المجلس المحلي عوض محمد بن الوزير بعزم المجلس اليمني للتخصصات الطبية، افتتاح مراكز تدريبية للبورد اليمني في مدينة عتق مركز المحافظة والذي سيتيح للأطباء في المحافظة فرصة الحصول على شهادات البورد اليمني في العديد من التخصصات الطبية.

جاء ذلك خلال الأمسية الرمضانية التي أقامها محافظ شبوة، عوض بن الوزير، وضمت البروفيسور عامر سالمين بن عفير رئيس المجلس اليمني للتخصصات الطبية بساحل حضرموت، والدكتور عوض لقصم مدير عام فرع الصندوق الاجتماعي للتنمية المكلا، والدكتور علي ناصر الذيب مدير عام مكتب الصحة والسكان، والدكتور حسين الطويل رئيس هيئة مستشفى شبوة العام وعدد من المسؤولين المحليين والكوادر الطبية في المحافظة.

وخلال الأمسية، رحب المحافظ بن الوزير برئيس فرع المجلس اليمني للتخصصات الطبية بساحل حضرموت، مؤكدا على استعداد السلطة المحلية بالمحافظة لتقديم أوجه التعاون والتنسيق المشترك لما من شأنه تطوير القطاع الصحي في المحافظة.

وأشار المحافظ بن الوزير إلى أن افتتاح مراكز تدريب البورد اليمني تتبع المجلس اليمني للتخصصات الطبية في شبوة سيسهم في تعزيز توفر التخصصات الطبية في مستشفيات المحافظة، إضافة إلى إتاحة مراكز التدريب داخل المحافظة ينهي معاناة الأطباء الذين يضطرون للسفر إلى محافظات أخرى للحصول على شهادات البورد اليمني.

وأكد المحافظ بن الوزير على أستمرار دعم السلطة المحلية في شبوة للقطاع الصحي، وتقديم كل ما من شأنه الارتقاء بمستوى الخدمات الصحية المقدمة للمواطنين.

من جانبه، أوضح رئيس المجلس اليمني للتخصصات الطبية، البروفيسور عامر بن عفير أن إيجاد مراكز تدريب البورد اليمني تتبع المجلس في شبوة يأتي ضمن خطة المجلس لتوسيع نطاق خدماته لتشمل جميع محافظات الجمهورية.

وأشار البروفيسور بن عفير إلى أن مراكز تدريب البورد في شبوة سيقدم شهادات البورد اليمني في تخصصات الجراحة العامة، وجراحة العظام والكسور، والتخدير والإنعاش، وطب الأطفال.

وأكد البروفيسور بن عفير أن المجلس اليمني للتخصصات الطبية حريص على تطوير مهارات الأطباء اليمنيين، وتزويدهم بالمعارف والخبرات اللازمة لتقديم أفضل الخدمات الصحية للمواطنين.

ويعد افتتاح مراكز تدريب البورد للمجلس اليمني للتخصصات الطبية في شبوة خطوة مهمة نحو تطوير القطاع الصحي في المحافظة، وتحسين مستوى الخدمات الصحية المقدمة للمواطنين.

شارك في الأمسية عدد من مديري العموم والقيادات الصحية والقيادات الأمنية والعسكرية، وعدد من الشخصيات الاجتماعية..

روح اليمن في رمضان: قصص شخصيات ملهمة من اليمن اليوم التاسع مؤرخ الدولة اليمنية الرسولية أبو الحسن الخزرجي

روح اليمن في رمضان: قصص شخصيات ملهمة من اليمن اليوم الثاني عشر القيل والعالم حربي الحِميّري

مؤرخ الدولة اليمنية الرسولية أبو الحسن الخزرجي

هو موفق الدين أبو الحسن علي ابن الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن علي بن وهاس الزبيدي الخزرجي الشافعي الأنصاري، ويعرف أيضاً بابن النقاش.

‏اما عن اسم الخزرجي ونسبه

هو موفَّق الدين أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن علي بن وهَّاس الخزرجي الزبيدي اليمني، مؤرِّخ وأديب وبحَّاثة، والزبيدي؛ نسبةً إلى مدينة زبيد، التي نشأ وتُوفِّي فيها، يرتفع نسبه إلى الصحابي الجليل سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي الازدي اليماني رضي الله عنه سيِّد الخزرج.

‏قال ابن العماد الحنبلي: وعلي بن وهَّاس جدُّ جدِّه، هو الذي يقول فيه الزمخشري صاحب “الكشَّاف”:

‏مولد علي بن الحسن الخزرجي

‏لا تشير المراجع إلى تاريخ ولادته نعم لا يُعرف تاريخ مولده على التحديد، ولكنَّ ابن حجر رحمه الله نقل أنَّ الخرزجي تُوفِّي سنة (812هـ=1410م) وقد جاوز السبعين من عمره، فتكون ولادته في حدود سنة (740هـ=1340م)، أو قبلها بقليل.

‏نشأة الخزرجي وأعماله نشأ موفَّق الدين الخزرجي في ظلِّ الدولة اليمنية الرسوليَّة (626-858هـ= 1228-1454م)، عمل في بداية أمره عند أحد المعماريِّين في تبييض جدران البيوت، حيث كان في أول أمره يتعاطى مهنة البناء ونقش الصور. وزخرفتها بالنقوش والكتابات، وشبَّ على ذلك حتى أجاد هذه الصناعة إجادةً تامَّة، واكتسب منها ذوقًا فنِّيًّا رفيعًا، إلى جانب حسن الخطِّ الذي يحتاج إليه فنُّ الزخرفة؛ مثل كتابة الآيات القرآنيَّة، أو الأحاديث النبويَّة، أو الأبيات الشعريَّة.

وهذه الصنعة من الصنائع المرموقة في العصر الرَّسولي، وكان الخزرجي من أشهر أصحابها، وبواسطتها تمكَّن من الاتِّصال بالملوك الرسوليِّين، وأُوكِل إليه زخرفة المدارس والقصور الملكيَّة، واسمه مثبَّت في بعض المدارس، كالمدرسة الأفضليَّة في مدينة زبيد، وقد استدعاه من مدينة زبيد إلى مدينة تعز الوزيرُ عمرُ بن أبي القاسم بن معيبد؛ لعمارة مدرسةٍ في ناحية المحاريب.

اشتغل بعد ذلك بطلب العلم، فدرس الأدب، والتاريخ، وبرع في علم القراءات، حتى عُيِّن ضمن القرَّاء في الجامع المبارك في قرية المملاح، التي كانت بالقرب من مدينة زبيد، وقد استأثر به الملك إسماعيل بن العباس، وكلَّفه بالحجِّ عن والدته، وأعطاه أربعة آلاف درهم للحجِّ والزيارة، وبعد رجوعه إلى اليمن أعفى أراضيه الزراعيَّة من الخراج، وجعله من خاصَّته، ينظم له القصائد في المناسبات المختلفة.

موهبة الخزرجي

‏ذكرنا أنَّ أبا الحسن الخزرجي كان نابغة، بدأ حياته صنايعيًّا نقَّاشًا، ولكنَّه انجذب إلى مجالس العلماء والشعراء والأدباء ورُقِّي إلى منادمة الأمراء والملوك، ونهل من كثيرٍ من العلماء حتى صار متضلِّعًا من المعارف والفنون السائدة في عصره، التي ازدهرت في العصر الذهبي الرَّسولي الغسَّاني باليمن، الذي كانت عاصمتهم مدينة تعز المشهورة.

وكان له انشغالٌ بارزٌ بالأدب وعلم الأنساب وتراجم الرجال وبالحساب، بالإضافة إلى كونه شاعرًا لم يُجاره شعراء عصره، وله قصيدةٌ مطوَّلة على غرار النقائض سمَّاها “الدامغة”، ردَّ فيها على بعض معاصريه المتعصِّبين لأرومتهم (عدنانيَّة – قحطانيَّة)، وله مدائح طنَّانة في ملوك آل رسول الذين عاصرهم ومطارحات مع بعض الشعراء، وقد حوى ديوانه الذي مازال مخطوطًا كلَّ ذلك، خلا ما تناثر منه في بطون الكتب.

منزلة الخزرجي

ترجم له الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 852هـ) في كتابه “إنباء الغمر بأبناء العمر”، وكذلك شمس الدين السخاوي (ت 902هـ) في كتابه “الضوء اللامع”، وتُرجم له -أيضًا- في “شذرات الذهب” لابن العماد (ت 1098هـ)، وفي كتاب “آداب اللغة العربية” لجرجي زيدان (ت 1914م)، والتقى الخزرجي بالعلَّامة الفاسي في مكَّة المكرَّمة ونقل عنه ولم يُترجم له.وقد أشاد هؤلاء بالخزرجي وبموهبته ونبوغه. قال عنه ابن حجر: “اشتغل بالأدب ففاق أقرانه ومدح من ملوك اليمن الرسوليِّين الغسانيِّين، الملك الأفضل والأشرف والناصر”. كما قال عنه ابن حجر في إنباء الغمر: “اشتغل بالأدب ولهج بالتاريخ فمهر فيه، وجمع لبلده تاريخًا كبيرًا وآخر على الحروف وآخر في الملوك، وكان ناظمًا ناثرًا، اجتمعت به بزبيد، وكتب لِي مدحًا”.وقال السخاوي: “… ولقيته بزبيد فطار حتى برسالةٍ أوَّلها: أمتع الله بطلعتك المضيَّة وشمائلك المرضيَّة، وحُزت خيرًا، ووُقِيت ضيرًا …، وكان ناظمًا ناثرًا”.

‏ثم قربه إليه الملك الأشرف الرسولي وتشبع بثقافة عصره كاللغة والأدب والحديث والفقه والتاريخ والنحو والأنساب وهو ما يلمس في مؤلفاته ولا تعرف تفاصيل تعليمه وشيوخه، إلا أنه نشأ في أسرة كانت لها يد في اكتساب العلوم والمعارف وكانت لها وجاهة لدى ملوك اليمن من بني رسول الذين عاش في ظلهم .اعتنى الخزرجي بأخبار اليمن فجمع لها تاريخاً على السنين وآخر على الملوك والأسرات أو الدول، وتاريخاً على الأسماء حسب حروف المعجم وأشهر مؤلفاته :

‏مؤلفات الخزرجي

‏يُعتبر موفَّق الدين علي بن الحسن الخزرجي الزبيدي مؤرِّخ اليمن وخاصَّةً ما يتعلَّق بتاريخ الدولة الرسوليَّة، قال السخاوي: “اعتنى بأخبار بلده، فجمع لها تاريخًا على السنين وآخر على الأسماء، يعني المسمَّى طراز أعلام اليمن في طبقات أعيان اليمن، وسمَّاه -أيضًا- العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن، وآخر على الدول”.

العسجد المسبوك فيمن تولى اليمن من الملوك أهمُّ كتبه في التاريخ والسير والتراجم، كتاب “العسجد المسبوك فيمن تولَّى اليمن من الملوك”، ويُسمَّى كذلك “العسجد المسبوك والجوهر المحكوك في طبقات الخلفاء والملوك”. رتَّبه على السنين وجعله أبوابًا، ولكلِّ بابٍ فصول عدَّة، وكلُّ فصلٍ لمرحلةٍ معيَّنةٍ؛ وذلك من ظهور الإسلام، إسلام أهل اليمن مرورًا بعمال النبيِّ صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين على المخاليف، عمال بني أمية، عمال بني العباس، الإمارات والممالك اليمنية التي حكمت اليمن في مرحلة الاستقلال الإقليمي عن الدول الإسلاميَّة المركزيَّة، وخصَّ الدولة الرسوليَّة بالنصيب الأوفر إلى آخر حياة الملك الأشرف بن الأفضل العباسي المتوفَّى سنة (803هـ=1400م)، وصنَّفه وعلَّق عليه العلامة محمد علي الأكوع.

العقود اللؤلؤيَّة في تاريخ الدولة الرسوليَّة ‏ولموفَّق الخزرجي كتاب “العقود اللؤلؤيَّة في تاريخ الدولة الرسوليَّة”، رتَّبه بحسب السنين والأشهر، من أوَّل دولة الملك المنصور عمر بن علي الرسولي الغساني سنة 626هـ، مؤسِّس الدولة الرسوليَّة في اليمن، الذي جاء بعد انقراض الدولة الأيوبيَّة إلى آخر دولة الملك إسماعيل بن العباس، معوِّلًا فيه على كتاب “الجندي” في التاريخ الموسوم بـ “السلوك”، ترجمة المستشرق “السير. ج.

دود هاوس”، ونشره بعد وفاته المستشرقان “براون” و”نيكلسون” في ثلاثة أجزاء، وقد صدرت الطبعة الأولى منه، عن مطبعة (الهلال – بالفجالة)، بمصر، سنة 1911م، في مجلَّدين، وأعاد طبعه مركز الدراسات والبحوث اليمني بصنعاء سنة (1403هـ=1983م)، في مجلَّدين، بتحقيق المؤرِّخ (محمد بن علي الأكوع)، وللكتاب ذيلٌ لمؤلِّفٍ مجهول، من أهل القرن التاسع، سجَّل فيه حوادثه إلى ربيع الآخر سنة 803هـ، وقام بنشره الأستاذ عبد الله الحبشي (مطبعة الكتاب العربي: دمشق 1984م).

كتب أخرى في تاريخ وتراجم اليمن ولعليِّ بن الحسن الخزرجي من المصنَّفات -أيضًا-:

1- كتاب “طراز أعلام الزمن في طبقات أعيان اليمن”، ويُسمَّى -أيضًا- (العقد الفاخر الحسن): مخطوط في أربعة مجلَّدات، حقَّقه الأستاذ (عبدالله بن محمد الحبشي)، وهو كتابٌ مرتَّبٌ على الحروف الهجائيَّة، بدأه بذكر كبار الصحابة، والتابعين، والفقهاء من اليمن، إلى أن ذكر أشهر الأعلام في أيَّامه، وتوجد منه نسخة في المتحف البريطاني.

2- كما أنَّه يُنسب إليه كتاب “الكفاية والإعلام فيمن ولي اليمن وسكنها من الإسلام”: وهذا الكتاب مرتَّبٌ حسب تاريخ الدول التي حكمت اليمن، ويتضمَّن عشرة فصول في تاريخ اليمن، منذ ظهور الإسلام، إلى قيام دولة (بني زريع)، خصَّص الفصل الخامس منه في تاريخ مدينة زبيد – خ، توجد منه نسخة في مكتبة باريس، وأخرى في مكتبة المتحف البريطاني في لندن.

3- وكتاب “قلايد العقيان” وهو مخطوط، وهو موجود في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء.

‏4- وله “ديوان شعر”، وهو من كتبه المفقودة.

5- “مرآة الزمن في تاريخ زبيد وعدن”، وهو من كتبه المفقودة.

6- “المحصول في أنساب بني رسول”.

7- “مجموع رسائله”، من كتبه المفقودة أيضًا.

8- “الدامغة”، وهي قصيدةٌ طويلةٌ في التعصُّب للقحطانيَّة، ردَّ بها على بعض معاصريه من الشيعة، مطلعها: ‏تَأَلَّقَ الْبَدْرُ الْكَلِيلُ فِي الدُّجَى *** مُرَفْرِفًا فَهَبَّ نَشْرِيُّ الصِّبَا ‏وقد ردَّ عليها العلَّامة أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الناشري. وموفق الدين الخزرجي يعترف في معظم كتبه بفضل العلَّامة المؤرخ بهاء الدين محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي عليه، ويقول: “لولا جمعه، وبحثه، واستقصاؤه ما تصدَّيت لتصنيفي، ولا اهتديت إلى شيءٍ من ذلك؛ فهو الذي شجَّعني على ذلك الطريق، وهو في السلم شيخي، وإمامي في الحرب”. اعتمد الخزرجي في وضع كتبه على عدة مصادر ومؤرخين وعلماء سبقوه من بينهم ابن عبد المجيد، الرازي الجندي ، الأزرقي صاحب أخبار مكة ، ‏والمسعودي، الحسن بن يعقوب الهمداني ،الشريف الإدريسي، الأسنوي في طبقاته. أبو الحسن الأصفهاني القلعي وسبط ابن الجوزي، إلا أن أهم ما قام ‏به هو رصده للأحداث والوقائع التي عاشها وشاهدها ولهذا كانت شهادته شهادة ‏عيان من قبل مؤرخ دقيق الملاحظة، فتاريخ الدولة الرسولية كان هو شاهداً لها ‏وعليها. وصارت أعماله مرجعاً لمن جاء بعده كابن الديبع وبامخرمه وغيرهم رحم الله مؤرخ ألدولة اليمنية الرسولية ابو الحسن الخزرجي الذي اضاف لليمن رصيد قوي من خلال كتبه التي اصبحت مراجع لكل من يبحث عن تاريخ اليمن في عهد الدولة اليمنية الرسولية.

وفاة الخزرجي

ذكر ابن حجر العسقلاني أنَّ أبا الحسن الخزرجي تُوفِّي بزبيد في أواخر سنة (812هـ=1410م)، وقد جاوز السبعين. قال محقِّق كتاب العقود اللؤلؤيَّة محمد الأكوع: إنَّ وفاته كانت بمدينة زبيد، وقيل: في مدينة حرض شمال مصبِّ وادي مور، في أثناء عودته من الحج. فرحمه الله رحمةً واسعة.

المصادر والمراجع:‏

– الخزرجي: العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية، الجزء الأول عُني بتصحيحه وتنقيحه: محمد بسيوني عسل، الجزء الثاني تحقيق: محمد بن علي الأكوع الحوالي، الناشر: مركز الدراسات والبحوث اليمني، صنعاء، دار الآداب، بيروت

– لبنان، الطبعة الأولى، 1403هـ=1983م. ‏- الخزرجي: العسجد المسبوك والجوهر المحكوك في طبقات الخلفاء والملوك، تحقيق: شاكر محمود عبد المنعم، الناشر : دار البيان/ بغداد – دار التراث الإسلامي/ بيروت، 1395هـ=1975م.

‏- ابن حجر: إنباء الغمر بأبناء العمر، تحقيق: حسن حبشي، الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية – لجنة إحياء التراث الإسلامي، مصر، 1389هـ=1969م. ‏- السخاوي: الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، الناشر: منشورات دار مكتبة الحياة – بيروت، د.ت.

‏- ابن العماد الحنبلي: شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق: محمود الأرناءوط، خرج أحاديثه: عبد القادر الأرناءوط، الناشر: دار ابن كثير، دمشق

– بيروت، الطبعة: الأولى، 1406هـ=1986م.

‏- محمد زبارة: ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع (الملحق التابع للبدر الطالع)، الناشر: دار المعرفة – بيروت، د.ت.

– الزركلي: الأعلام، الناشر: دار العلم للملايين، الطبعة الخامسة عشر، مايو، 2002م.

‏- عبد الولي الشمري: موسوعة الأعلام اليمنية.

‏- علي بن علي صبرة: الخرزجي، الموسوعة العربية العالمية، المجلد الثامن، ص800

‏ابو صالح العوذلي 2024

أخبار – سياسي مصري بارز ‏أكثر دولة عربية تعاني من الإشاعات هي الإمارات!

أخبار - سياسي مصري بارز ‏أكثر دولة عربية تعاني من الإشاعات هي الإمارات!

سامح عسكر.. حقيقة قد يختلف معي البعض فيها

‏أكثر دولة عربية تعاني من الإشاعات هي (الإمارات)

‏تشعر إن فيه مصنع إشاعات ضد هذه الدولة لا ينفذ ولا يهدأ، كأن هناك مجموعة تجلس على الشاطئ مهمتها فقط تأليف الإشاعات ونثرها في السوشيال ميديا..

‏أعلم تماما عدم شعبية هذا القول، لكنها حقيقة رأيتها، فكلما تحققت من إشاعة ضد هذه الدولة أراها كاذبة أو غير مسندة أو غير موثقة وثابتة..

‏سبب معاناة الإمارات من ذلك:

‏1- ضعف الإعلام الإماراتي وقوة خصومه، فهم حين أرادوا تقوية إعلامهم أشتروا اسما مشبوها في الذهنية العربية خاص بالإنجليز..

‏2- عدم مهنية الإعلام الإماراتي في إطلاق إشاعات مماثلة لكنها ساذجة للغاية وسطحية يكشفها القارئ البسيط..

‏3- قادة الإمارات يحبون العمل في الظل، ويبدو أنهم يعشقون الحياة بلا ضجيج..لقد أدى ذلك لانطباق هذا الطابع على شخصية الدولة وعدم اكتراثها في الرد على الإشاعات..

‏4- الإمارات لا تنفق بشكل جيد على مجموعات ضغط إعلامية لتحسين صورتها، وتُفضل الاستعاضة عن ذلك باستقدام مشاهير السوشيال ميديا للترويج السياحي..

‏وهذه السياسة أشرت إليها في الماضي أنها ميزة وعيب في نفس الوقت، أي أنها مثلما تخدم الإمارات من جانب تضرها من جوانب..

‏بالمناسبة ياجماعة: الإمارات قدمت خدمة كبيرة وجليلة للشعب المصري لا تُنسى..

‏العالم كان يضغط على مصر لاستقبال وتهجير سكان غزة‬⁩ ولجأ لابتزاز القيادة المصرية بالملف الاقتصادي، يعني الغرب كان يشير لقبول التهجير ضمنيا مقابل حوافز مالية..

‏ومن شاهد تصريحات كوشنر أمس يفهم قصدي، فالرجل ممثل لإدارة ترامب القادمة على الأرجح والتي ستضغط على مصر بشدة في هذا الاتجاه..

‏قررت الإمارات دعم مصر بالاستثمار في مشروع رأس الحكمة، وضخ عشرات المليارات من الدولارات في السوق المصرية لإنقاذها ،ولتقوية مصر أمام جرائم الابتزاز..

‏لقد اطلعت على تفاصيل الصفقة ورأيت أن الإمارات اشترت واستثمرت في هذا المشروع بأثمان عالية ربما أعلى من السعر الحقيقي لهذا الغرض..

‏طبعا في السياسة مفيش دعم مجاني بلا مقابل، أكيد للإمارات مصلحة وراء ذلك، لكنها في الأخير تبدو أنها لا تتعارض مع مصلحة مصر وفقا لقاعدة (نفّع واستنفع)..

‏أما عن الإشاعات فحبيت أعرفك إن أثناء كتابة هذا المنشور خرجت إشاعتين ثلاثة ضد الإمارات دلوقتي ويتم الآن العمل على ترويجها…

الشرعية تُقر مرتبات لضحايا جريمة رداع والحوثي يعين مدير أمن ذمار على البيضاء

الشرعية تُقر مرتبات لضحايا جريمة رداع والحوثي يعين مدير أمن ذمار على البيضاء

إجراءات تتخذها (جماعة الحوثي والشرعية) لمعالجة آثار جريمة هدم الحوثيين لمنازل مواطنين على رؤوس ساكنيها في رداع.

‏الحوثيون.. إقالة مدير أمن البيضاء وتعيين مدير أمن ذمار العميد أحمد الشرفي بدلا عنه.. وفقا للمعلومات فان الشرفي متورط بارتكاب جرائم وانتهاكات واسعة وممارسات عنصرية خلال فترة عمله في محافظة ذمار.

‏الشرعية.. رئيس المجلس الرئاسي د. رشاد العليمي يوجه بصرف مرتبات لضحايا الجريمة واعتبارهم شهداء، بالإضافة الى هاشتاج !

‏⁧‫#اليمن‬⁩

أخبار وتقارير: الولايات المتحدة تعترف بتواجدها العسكري بجزيرة سقطرى في اليمن

أخبار وتقارير: الولايات المتحدة تعترف بتواجدها العسكري بجزيرة سقطرى في اليمن

الولايات المتحدة الأمريكية تعترف بتواجدها العسكري غير القانوني في اليمن.

‏وتحدث مسؤول عسكري أمريكي لسكاي نيوز أن الجيش الأمريكي عزز دفاعاته الصاروخية بجزيرة سقطرى اليمنية، لاعتراض صواريخ طويلة المدى قد يطلقها الحوثيون، وتحسبا لحماية قواعد أميركية بالمنطقة.

‏وهذا يعني ان المارينز الأمريكي يتواجدون في الجزيرة اليمنية الاستراتيجية، وهذا احتلال مقنع.

أخبار اليمن: التقرير الرسمي من وزارة الداخلية اليمنية في صنعاء حول تفجير رداع وآخر المستجدات

أسر ضحايا تفجير رداع تروي قصة الكارثة: الفيديو الرسمي من وزارة الداخلية اليمنية في صنعاء

اللجنة المكلفة من السيد القائد تلتقي بأسر ضحايا رداع

وزارة الداخلية

الإعلام الحربي

10 رمضان 1445هـ

التقت اللجنة المكلفة من السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله بالتحقيق في حادثة مدينة رداع بأسر الضحايا والمتضررين.

واكدت لهم بحضور وجهاء واعيان محافظة البيضاء والمديرية أنها اتخذت الاجراءات القانونية بحق المتسببين في الحادثة واحالتهم للعدالة لينالوا جزائهم الرادع.

وكان من الاجراءات المتخذة اقالة مدير أمن المحافظة وعددا من القيادات الامنية بالمحافظة ممن لهم علاقة بالحادثة.

واوضح نائب وزير الداخلية اللواء عبدالمجيد المرتضى رئيس اللجنة بان وزارة الداخلية باشرت فور وقوع الحادثة باتخاذ العديد من الاجراءات بحق المتسببين في الحادثة وانهم لا يمثلون في تصرفهم الا انفسهم.

مؤكدا ان قيادة وزارة الداخلية لن تتهاون بحق كل من يتسبب في ايقاع اي ضرر بالمواطنين وانها حريصة على القيام بمهامها المتمثلة في حفظ حياة وامن وممتلكات المواطنين.

من جهته اوضح محافظ محافظة البيضاء الاستاذ عبدالله ادريس ان اللجنة باشرت بحصر الاضرار مشيرا بأن السيد القائد قد وجه بدفع الديات والتعويض عن كافة الاضرار بما في ذلك بناء منازل المتضررين في الحادثة.

واكد المحافظ ادريس ان القضاء سيتخذ اجراءاته بحق المتسببين في الحادثة وان السلطة المحلية تقف الى جانب الاجهزة الامنية في الاجراءات التي تتخذها ازاء الحادثة.

مشيرا الى حرص وجهاء ومشائخ و ابناء المنطقة على الحفاظ على الامن والاستقرار وعدم السماح لكل من يحاول استغلال الحادثة خدمة لاغراض العدوان ومخططاته الرامية لاستهداف الامن واقلاق السكينة العامة والاضرار بالجبهة الداخلية.

https://twitter.com/yemensmc2000/status/1770530045615853797?s=20

بدوره عبر محافظ محافظة ذمار الاستاذ محمد البخيتي عضو اللجنة عن تعازية لاسر الضحايا مؤكدا بان الحادثة تركت اثرا بالغا في نفوس قيادات الدولة وابناء الشعب اليمني كافة.

لافتا ان ماحدث خسارة بحق ابناء الشعب اليمني المجاهد الصامد الذي هو يتصدى لمحاولات استغلال العدوان وادواته لتحقيق اغراض خبيثة يعيها جميع ابناء هذا الشعب.

بدورهم عبر اسر الضحايا ووجهاء ومشائخ المديرية عن شكرهم للسيد القائد لما ابداه من اهتمام بالغ بالحادثة ومتابعته المستمرة لمستجداتها.

وثمنوا دور اللجنة وحرصها على معاقبة المتسببين وجبر الضرر.

مؤكدين حرصهم على تعزيز الامن والاستقرار وانهم لن يكونوا جزء من مايروجه العدوان حول تفاصيل الحادثة.

بشرى الحجة عائشة تنجو بأمان من تفجير رداع المروع، اليمن: تفاصيل الحادث والأخبار الأخيرة

بشرى الحجة عائشة تنجو بأمان من تفجير مروع في رداع، اليمن: تفاصيل الحادث والأخبار الأخيرة

بشرى عائشة عادك بخير؟ الحجة عائشة تنجو من جريمة تفجير مروع في رداع: أخبار وردت من اليمن

بفضل الله وحمده، نود أن نبشر الجميع بسلامة الحجة عائشة التي نجت بأعجوبة من جريمة تفجير مروعة في مدينة رداع بمحافظة البيضاء في اليمن. فقد عاشت الحجة عائشة والحاج أحمد هذه التجربة المرعبة وخرجا منها سالمين بفضل الله.

كانت اللحظات الأولى بعد التفجير صعبة جدًا، حيث انتشرت الفوضى والذعر في المنطقة. وانتشرت الفيديوهات وكان في خلف كاميرة الهاتف احد المسعفين من أبناء الحي الذي حدثت فيه كارثة التفجير يصرخ وينادي عائشة عادك بخير وانتشرت هذه الجملة كالنار في الهشيم على مواقع التواصل الاجتماعي.

بعد هذه الفاجعة، طلبت الحجة عائشة بشكل خاص عدم نشر اسمها على وسائل التواصل الاجتماعي. فهي ترغب في الاحتفاظ بخصوصيتها والتركيز على عملية التعافي وهذا ما اوصله رئيس وكالة سبأ للأنباء التابعة لحكومة صنعاء الذي زار الحي المنكوب والتقى بالمواطنين والضحايا اليوم.

إن نجاة الحجة عائشة والحاج أحمد من هذه الجريمة المروعة تعتبر معجزة حقيقية. إنها رسالة لجميع اليمنيين بأن الأمل ما زال موجودًا وأن لدينا القدرة على التغلب على الصعاب وبناء مستقبل أفضل والتخلص من المجرمين وعلى صنعاء حل مشاكله التي أدت لتوظيف القتلة والمجرمين في السلك العسكري ومن كان لا يراعي حياة الناس واستقرارهم فمكانه الجبهات والمعسكرات او السجن ولا يعطى الأمر لغير أهله والله المستعان.

ندعو الله أن يحفظ الحجة عائشة والحاج أحمد وجميع اليمنيين من كل مكروه، ونتمنى لها وللجميع الشفاء العاجل والسلامة والاستقرار. إننا متحدين ومتماسكين، وسنبقى نعمل معًا من أجل إحلال السلام والاستقرار في اليمن.

والله المستعان.

أخبار وتقارير: القيادي محمد البخيتي جريمة رداع تكشف أن لدينا الكثير من المظالم – القصة كاملة

أخبار وتقارير: القيادي محمد البخيتي جريمة رداع تكشف أن لدينا الكثير من المظالم​ - القصة كاملة

محمد البخيتي القيادي في جماعة انصار الله:” صحيح ان مرتكبي جريمة رداع هم من يتحمل مسؤوليتها ولكن تسببها في مقتل هذا العدد الكبير من المواطنين بمن فيهم نساء واطفال وبهذه الطريقة وفي مثل هذا التوقيت بالذات مؤشر خطير على وجود الكثير من المظالم التي يجب على انصار الله التحرك العجل لحلها، قبل ان تتسبب في تبديد اسباب النصر.”

تفاصيل وقصة جريمة رداع التي هزت الشارع اليمني المتضامن مع غزة والمنشغل بمظلوميتها ليظهر من بيننا من يمارس ابشع جريمة في حق أهله: بحسب روايات الطرف المعارض لصنعاء والحوثيين

‏▪️ عند حدود الساعة السابعة صباح التاسع من رمضان، وصلت حملة أمنية لجماعة أنصار الله (الحوثيين) تتكون من 14 مركبة أمنية وعسكرية ( 12 طقم ومدرعتين) مدججة بالمسلحين إلى حي “الحفرة” السكني في مدينة رداع بمحافظة البيضاء لملاحقة مطلوب أمني للجماعة.

‏▪️ المطلوب للحوثيين ويدعى (الزيلعي) كان قد نصب كمين مسلح وقتل عنصرين من أفراد الحوثي وجرح اثنين اخرين، ثأرا على مقتل شقيقه قبل نحو عام على يد قيادي حوثي (قتل في الكمين)، وتمكن من مغادرة المنطقة.

‏▪️ عندما وصلت الحملة الأمنية للحوثيين الى منزل الزيلعي في الحي السكني لم يجدوه فقام أفراد الحملة بزراعة متفجرات وعبوات ناسفة شديدة الانفجار في المنزل وفجروه .. ونظرا لقوة المواد المتفجرة التي زرعت وبكميات كبيرة تهدمت عدة منازل مجاورة على رؤوس ساكنيها.

‏▪️ عقب التفجير مباشرة غادرت الحملة الأمنية الحي السكني.. هرع الأهالي الى المكان وقاموا بانتشال الجثامين واسعاف الجرحى، و محاولة إخراج من هم تحت الأنقاض.

‏▪️ وفقا للإحصاءات الطبية.. فان الحادثة خلفت أكثر من 35 قتيلا وجريحا، معظمهم من النساء والأطفال وكبار السن أحدهم عمره أكثر من 80 عاما، ومن بين القتلى 9 أشخاص من أسرة واحدة.

‏▪️ الأهالي الغاضبون في الحي خرجوا أيضا في تظاهرة احتجاجية باتجاه إدارة أمن رداع؛ لكن قوات أمن الحوثي في المدينة أعترضتهم وأطلقت النيران بكثافة في الهواء وفرقتهم بالقوة.

‏وفقا لمصادر محلية في اليمن‬⁩.

‏فيديوهات متداولة للجريمة.

سياسي جنوبي مؤيد للحوثيين يكشف موقفه من جريمة رداع القاسية: أخبار وتقارير

سياسي جنوبي مؤيد للحوثيين يكشف موقفه من جريمة رداع القاسية: أخبار وتقارير

السياسي عادل الحسني معلقا على ماحدث من جريمة مدوية من قبل اتباع جماعة انصار الله (الحوثيين) في ريمة رداع‬⁩ قائلاً:

جريمة رداع‬⁩

‏ما حصل في رداع جريمة يجب أن يُحاسب من ارتكبها ‏يصيح هذا الأحمق بالموت لأمريكا وإسرائيل بعد أن فجَّر بيتًا بداخله نساء وأطفال!

‏كانت بداية الحكاية قبل سنة حين قتل القيادي في أمن رداع “الهرمان” أحد أبناء آل الزيلعي ‏ظلت القضية مفتوحة، مع مطالبات آل زيلعي بتنفيذ العدالة ومحاكمة قتلة ابنهم، بقانون الدولة أو القبيلة، ولكن لم تلقَ المطالبات استجابة ‏وبالأمس قام شقيق المقتول من آل زيلعي، بقتل شقيق الهرمان، لتقوم الفتنة، ويتم حصار منازل آل زيلعي وتفجير بعضها ومنازل بجانبها تهدمت دون أي مراعاة للمدنيين بداخلها أو النساء والأطفال.

‏الإخوة في حكومة صنعاء‬⁩ ‏لسنا ممن يصطاد في الماء العكر، ولا نبحث عن إحداث فتنة وشق الصف اليمني، ولكن هذا الموقف الأرعن الذي ارتكبته قيادات تابعة لكم في رداع لا يجب أن يمر بصمت.

‏ما حدث في رداع يفتح لأصوات الفتنة بابًا واسعًا للضرب، واستغلاله لأغراضها الملوثة. ‏عليكم محاسبة الفاعل، خاصةً أنَّه استخدم واستعان بسلاح وأطقم الدولة.

‏صححوا الأخطاء وعالجوا المشاكل، ولا يصيبكم الغرور فقد أهلك من قبلكم.

‏حققوا العدل كما تحققون الفخر.

‏التعازي لأهالي الضحايا، والتضامن الكامل ضد هذا الفعل الأرعن الذي لا يمثل أي يمني.

واردف عادل الحسني في تغريدة أخرى قائلاً: “‏ما حصل في رداع جريمة بكل ما تعنيه الكلمة – وقد تكلمت عليها مباشرة – ويجب شرعًا محاسبة من ارتكبها ‏معاذ الله أن نقف مع ظالم أو نبرر له ولو بحرف حتى نلقى الله.

‏عواء كلاب التحالف الذي نسمعه من عواصم التحالف لركوب الموجة والتكسب على حساب الشعب، بينما يساعدون التحالف في تدمير بلدهم من أقصاه إلى أقصاه، وتشريد شعبه، واحتلال جزره. ‏لا يهتم هؤلاء بالبلد أو الشعب، ولكنَّهم يقتاتون على الفتنة وإبقاء النار موقدة.

‏يا هؤلاء: الشعب اليمني لن يلتفت لكم ولن يسمعكم، كما ولن يسكت عن أي جريمة تقع على أرضه من أيٍّ كان.

‏أين أنتم من جرائم يومية في حق أبناء المحافظات الشمالية على يد مليشيات الإمارات التي تقتلهم بالهوية.

‏أين أنتم من جريمة السنباني، ومن قتل الجرحى في المستشفيات، ومن المداهمات والاختطافات والقتل على الطرقات؟

‏تتبين حقيقة الأقلام المأجورة التي تنفخ الكير وتشيع الفتنة وتأكل وتشرب من حمام الدم اليمني ‏قاتلكم الله ولعن الله كل مال تأخذونه من اللجنة الخاصة والوحدة الخاصة لنشر الفتن في بلادكم مقابل لعاعة من الدنيا.”