التصنيف: اخبار اليمن

  • مدن أثرية عالمية مهددة بالإندثار ( شبام حضرموت – اليمن )

    مدن أثرية عالمية مهددة بالإندثار ( شبام حضرموت – اليمن )

    : Fatima Reda

    منازلها ترابية تتميز بارتفاعها عدة طبقات ذات طابع محلي رائع.

    وتبنى منازلها الترابية، مثل باقي منازل حضرموت، بالعناصر الأولية أي التراب والتبن حيث يخلطان معاً بالماء ثم يتركان ليجفا وصنع ما يسمى في اللهجة المحلية (المدرoo) ومن خلال كم هائل من المدر يتم بناء تلك المنازل التي تكون قوية لسنوات طويلة فيما لو تم الحفاظ عليها.

    https://shashof.com/wp-content/uploads/2019/03/pwamxq_-z2w_360p-1.mp4?_=1

    لقد بنيت منازلها منذ حوالي 600 سنة، وأول من سكنها المشايخ آل باعبيد وآل باجرش وآل باصهي وآل باسويدان وآل جبر وآل مصفر وآل باذيب وآل شماخ وآل لعجم وآل بلفقيه وآل مسلم آل بن سميط وآل الهدار والسلاطين آل القعيطي وآل الكثيري وغيرهم.

    قال العلامة عبد الرحمن بن عبيدالله السقاف : شبام : قال ياقوت : وشبام حضرموت إحدى مدينتيها والأخرى تريم، قال عمارة اليمني : كان حسين بن سلامة وهو عبد نوبي وزير لأبي الجيش بن زياد، صاحب اليمن انشأ الجوامع الكبار والمناير الطوال من حضرموت إلى مكة، وطول المسافة التي بنى فيها ستون يوماً وحفر الأبار المروية والقلب العادية فأولها شبام وتريم مدينة حضرموت.

    https://shashof.com/wp-content/uploads/2019/03/jhz7_rvekz8_480p-1.mp4?_=2

    ومن تاريخ باشراحيل إنه وقع وباء شديد في سنة 784هـ مات فيه خلق كثير من شبام منهم الشيخ محمد بن عبد الله باجمال والشيخ عبد الرحمن بن عبد الله عباد، والشيخ عبد الله بن الفقيه محمد بن أبي بكر عباد، والفقيه عمر بن عبد الله بامهرة والفقيه أحمد بن أبي بكر حفص والفقيه ابن مزروع، ودام ذلك الوباء 4 أشهر ثم زال.

    ومن الصالحين المشار إليهم بالولاية في شبام الشيخ أبوبكر بن عبد الرحمن باصهي والشيخ المجذوب أحمد بن جبير باشراحيل ومن أكابر علماء شبام العلامة الفقيه عمر بن عبد الله الشبابي مؤلف كتاب قوارع القلوب، وهو إمام جليل، ومن علماء شبام الشيخ عمر بن سالم باذيب والشيخ سالم عباد والشيخ عمر باشراحيل.

    وأول من سكن شبام من العلامة الجليل السيد محمد بن زين بن علوي بن سميط المتوفي بها 1171 هـ، ترجم له الشيخ معروف باجمال بكتاب كامل اسماع مجمع البحرين، وأخوه الفاضل عمر بن زين المتوفي سنة 1207هـ، ومنهم القطب المجدد ابنه السيد العلامة أحمد بن عمر بن زين بن سميط.

    ومن متأخرى علماء شبام الشيخ سالم بن عبد الرحمن باصهي، وكان بها أربعة إخوان كلهم علماء هم أحمد ومحمد وعمر وعبدالرحمن أبناء أبوبكر باذيب، ومن كبار علمائهم ومصاقع شعرائهم الشيخ أحمد بن محمد باذيب المتوفى بسنغافورة في حدود سنة 1279 هـ، ومن علمائهم الشيخ عبد الرحمن حميد وابنه عبد الله، ومن أدبائهم وأكابر أولي المروءة منهم : الشيخ سالم بن عبد الرحمن باسويدان.

    ولأهلها مناقب كثيرة ومحاسن شهيرة ولاسيما الورع وصدق المعاملة وصدق المعاملة مع الله، وحمل الكل وفعل المعروف والإعانة على نوائب الحق.

    ولشبام ذكر طيب عند بامخرمة إذ لم يزد على قوله : شبام مدينة عظيمة بحضرموت بينها وبين تريم سبعة فراسخ، إليها ينسب جمع كثير وخرج منها جماعة من الفضلاء والعلماء الصالحين.

    د.فاطمة رضا

  • رسالة إلى السلطان عبدالله بن عيسى آل عفرار وكل أبناء اليمن – صالح سالم المهري

    رسالة إلى السلطان عبدالله بن عيسى آل عفرار وكل أبناء اليمن

    صالح بن سالم المهري

    يقف أبناء المهرة اليوم أمام مفترق طرق، أما مع السيادة الوطنية أو مع سيادة شكلية تديرها السعودية والإمارات، وأما مع اليمن أو مع الإحتلال، وأما نكون أو لا نكون.

    رفض المهرة، كافة الأساليب الملتوية التي يقودها التحالف السعودي الإماراتي في اليمن، وتمرير الأطماع والطموحات في السيطرة على أرض المهرة، وخرجت المظاهرات السلمية وأعلن الشعب كلمته منذ اليوم الأول (23 الأثنين يونيو 2018) .

    ولكن ما حدث ويحدث في المهرة وتستميت عليه قوى التحالف السعودية والإمارات فرض أمر واقع غير مقبول دستوريا ولا شعبياً، في ظل صمت مريب من الشرعية المعترف بها دولياً والقوى السياسية اليمنية.

    الشرعية التي حاول أبناء المهرة إيقاظها وتنبيهها عما يحدث في أرض المهرة ولكنها تجاهلت بشكل متعمد مطالب أبناء المهرة الستة .

    في الشهور الأخيرة، حاولوا جميعاً تشويه الاعتصام السلمي لأبناء المهرة، ولكن اعتصام المهرة كان الناقوس الحقيقي للمظاهرات السلمية الرافض للصلف السعودي الإماراتي في اليمن.

    يلتف أبناء اليمن اليوم حول قضية المهرة والتي تجسد قضية الوطن وأبنائه جميعا، وحماية لمكتسبات الشعب الحقيقية.

    أبناء المهرة ظلوا متماسكين مجتمعياً منذ قديم الأزل، وهذه الميزة تضاف إليها احترام أبناء المهرة للضيف وأيضا لقياداتهم ومشائخهم وأصحاب المكانة السياسية في مجتمعنا القبلي المنفتح على الجميع.

    ويتضح ذلك جلياً بما تملكه أسرة آل عفرار الزويدي من أرث تاريخي وقبلي وسلطة سياسية فهم أصحاب كلمة مسموعة عند جميع مكونات وقبائل المهرة.

    اليوم يقع على عاتق السلطان عبدالله بن عيسى آل عفرار (حفظه الله) مسؤولية كبيرة في جمع كلمة المهرة خلفه والتي ترفض فيه احتلال أراضيها تحت أي مسمى من المسميات، أو تمرير المشاريع أو إثارة النعرات القبلية والطائفية عن طريق الأذرع العسكرية والمليشيات المسلحة التي تستمر السعودية والإمارات في تقويتها في المهرة.

    وأطالب كأحد أبناء المهرة من السلطان عبدالله “أبو عيسى” أن يتم تأسيس قوة قبلية مؤقتة من كافة أبناء المهرة من أجل حماية أرضنا من كل ما يمارسه الإحتلال السعودي الإماراتي، حتى تستعيد الشرعية عافيتها ومكون الدولة الحقيقي الذي يجمع أبناء اليمن جميعا.

    كما أوجه نداء عبر هذا المقال إلى كافة أبناء الوطن أبناء اليمن في الداخل والخارج أن يقفوا صفاً واحداً لرفض الهيمنة والمشاريع الضيقة التي تدعمها السعودية والإمارات في اليمن، في محاولة لتفتيت وتقسيم اليمن إلى مناطق تسهل السيطرة عليها.

    فهذا الوطن ملكُ لنا جميعا وكل ابناء المهرة والجنوب واليمن عموماُ أخوة مما اختلفوا في الفكر والرأي ومهما تغيرت الاتجاهات فلن تجمعنا الا القضية الوطنية الموحدة لنا جميعا.

    ولا مكان للمحتل بيننا.

    #صالح_بن_سالم_المهري

    #صالح_المهري

    #ابن_المهرة

  • تم بيع حجور بقرار جمهوري اخبار اليمن تعليق جلال الصلاحي

    https://shashof.com/wp-content/uploads/2019/03/0b1e2329-dc0d-4856-bd14-7c598449308b.mp4?_=3

    ماذا تعرف عن حجور .؟

    قبيلة : حجور ( محافظة حجة ) باليمن

    حجور: بطن من حاشد الهمدانية, وهو حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد. معجم البلدان والقبائل اليمنية للمقحفي

    وقبائلها من أشهر قبائل حاشد شجاعة وشهامة ومروة وإلهم ينتسب الملك علي بن محمد الصليحي مؤسس الدولة الصليحية وشاعرها الداعية الخطاب بن الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري. الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان

    وتشمل حجور : حجور الشام وحجور اليمن وحجور البشري ويقال حجور أبو منصـر وبلاد الشرف الأعلى والأسفل.

    فمن حجور الشام: بلاد أفلح وخيران ومن أفلح أنهم وعاهم وبنو حملة والخميسين ويلحق بهذه البلدان بنو هِني وبنو رزق وضاعن وبنو داود والحماريون وأهل الجميمة وأسلم ومسروح وبنو يوس ومن بلدان حجور الشام وكشر في أنهم والقفل في أفلح وفي هذه البلدان مراكز الحكومة وأسواقها : عاهم والمغسل في الخميسين والمحرق في مسروح.

    ومن حجور اليمن : أصحاب مناوس وأصحاب شعيب وأهل وادي ماخر أصحاب مهاوش وأصحاب الشيخ محمد جبران نور وآل ظهيان والحراجيح أهل كعيدنة ومن إليهم وقبائل المخلاف بنو عامر والقواري ورفاعة وبنو خُولي أصحاب المخنجف وأصحاب ابن غوث ومركز حجور اليمن كعيدنة

    ومن حجور البشري أو حجور أبو منصـر الشـرف الأسفل: ومنه الشاهل الجانب الشامي والجانب اليماني وفي الشاهل والأشراف آل العابد وآل الخازن وآل الفصيح و من إليهم وهم من ولد محمد بن القاسم الرسي ومن هذه الناحية بنو مديخة وبنو الشيخ وقبائل الأمرور وجبل حرام وبدو السفلية وقفل شمر وقبائل شمر الأعلى بنو غازي وبنو زرقان وبنو بجغ وقبائل شمر الأسفل أصحاب الهارب وأحمد سلطان.

    ومن الشرف الأعلى: بنو كعب نوساني وكعبي ومن النوساني المدومي والجيشـي والمضـري, ومن الكعبي بنو المهدي وبنو الغاروز وحصن كحلان الشرف والجبل وأهل عِلكِمَة بنو قلاهي وبنو هبة أهل شمسان المحابشة وبنو مجيع ومن بني المهلا من بيوت العلم في اليمن ومن المحابشة بنو المحبشـي من بيوت العلم أيضاً . مجموع بلدان اليمن وقبائلها للحجري

    سبب تسمية محافظة حجة بهذا الاسم :

    حجة : من كتاب أ/ يحيى محمد جحاف بضم الحاء وسكون الجيم والها، تعود تسميتها إلى حجةٌ بن أسلم بن عليان بن زيد بن جشم بن حاشد( )، وبلاد حجة كلها من حجور( )، وحجورمن همدان، أهم قبائل اليمن، وأعتاها عبر التاريخ، ثبتوا على الإسلام، ولم يرتد منهم أحد بإجماع المؤرخين، والمفخرة العظمى أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم سجد شكرا لله على إسلامهم( ). وينسبون همدان الى مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان، كانوا السباقين إلى الإسلام، ومن أقدم الوفود التي أسلمت على يد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في مكة برئاسة قيس بن مالك الهمداني. وقد قال فيهم: “نعم وفد القوم قيس” كما قال في وفد آخر: “نعم الحي همدان ما أسرعها إلى النصر وأجدها على الجهد ومنهم أبدال أوتاد الإسلام” ثم توالت على النبي بعد ذلك وفود أ هل اليمن( ). كما قال فيهم الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لو كنت بواباً على باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام وقال فيهم أسعد تبع: ومعي قضاعتها وكندتها العلى والشمُ مذحجٌ والذرى همدانُ

    وبلاد همدان أخذ ما بين الغائط وتهامة من نجد السراة في شمالي صنعاء ما بينها وبين صعدة. V لبكيل، وغربية لحاشد. وفي قسم بكيل بلاد لحاشد، وفي قسم حاشد بلاد لبكيل( ) -ومنهم أفاضل وعلماء وفرسان شهدوا الحق واستشهدوا في سبيله.

    ومن حجور من سكن الشام والعراق والمغرب، ومن سلاطينهم بنو الصليحي( )، من أشرافهم في زمن هارون الرشيد معيوف بن يحي معيوف، وولده يحي آمر فلسطين والذي توفى فيها وهو سلطان، وأخوه بعده سلطان، ومنهم الشاعر المفلق قيس بن عبدالله الدارج( ).

    يقول الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر في كتاب مذكراته :زعامة أجدادي بيت الأحمر علي حاشد قديمة ولكن ليس لدي مسلسل تاريخي إنما محطات متفرقة عن ذلك، والذي أعرف عنه هو زعامة الشيخ علي بن قاسم الأحمر الجد التاسع للأسرة في المائة بعد الألف من الهجرة (1100هـ). كان لجدي علي بن قاسم نفوذ كبير وشخصية قوية جداً والتفاف حاشد حوله كان قوياً وكان له أتباع من قبائل بكيل ولدينا تهجير حتي من قبائل أرحب ونهم وعلاقه المخوه مع قبائل ذومحمد وذوحسين والأهنوم وسفيان والقريبين منا. أما نفوذه فكان علي مناطق لواء حجة أكثر لأن جميع قبائلها من حاشد نسباً، وإذا برز شخص كبير من آل الأحمر فكان يمتد نفوذه إلي مناطق لواء حجة التي تسمي حاشد الغرب الذين هم من أولاد غريب بن جشم بن حاشد الأكبر، ومنهم الشرفين وبلاد أسلم وكعيدنة وحجور الشام وكل قبائل قضاء حجة التي منها بني قيس وكُحلان وشرس وبني العوام ومبين والظفير وغيرها. أما حاشد المشرق فهم العصيمات وبني صريم وخارف وعذر وبني جديلة وظليمة وعمران وهمدان وسنحان وبلاد الروس وغيرهم ممن ينتسبون إلي قبائل حاشد وهم أولاد مالك بن جشم بن حاشد.

    ثانياً : التقسيم القبلي

    قال الحجري في مجموع بلدان اليمن وقبائلها، وكذلك الفضيل في الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان بأن: حجور بلد واسع من بلد همدان تقع قبائلها ومساكنها في الشمال الغربي من صنعاء وعلى مسافة خمس مراحل، وتسمى باسم حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن جشم بن حاشد، وهم من أشهر قبائل حاشد شجاعة وشهامة ومرؤة. وتفصل بلاد حجور من شمالها بلاد خولان بن عمر بن الحاف من قضاعة من بلاد صعدة، ومن شرقها بلاد حاشد، وجنوبها بلاد حجة ونواحيها، وغربها تهامة بلاد عبس وبني مروان وبني نشر ومور والواعظات. وهم ثلاثة أقسام

    1- حجور الشام أفلح، وأنهم، وعاهم، وبني هني، وبني رزق وظاعن،وبني داود وأسلم وال****يين، ومسروح، وبني يوس، ومن ديارهم وشحة وكشر، والقفل، وبنو حملة، والخميسين، والجميمة، والمحرق.

    2- حجور اليمن ومن قبائله آل مناوس، آل شعيب بني نشر، آل مهاوش، آل ظهيان والحراجيج آهل كعيدنه قبائل المخلاف، بنو عامر، والقوا ري، ورفاعة، وبني خولي ،أصحاب المخنجف، وأصحاب ابن غوث

    3-حجور البشري، ويقال حجور أبو منصر، وبلاد الشرف الأعلى، والأسفل، يشمل القبائل التالية بني مديخة، بني الشيخ، الأمرور قبائل شمر الأعلى بنو غازي، بنو زرقان، وبنو بجغ، ثم قبائل شمر الأسفل أصحاب الهارب، وأحمد سلطان، ومن ديارهم وادي الزيح، حبان الحر شاء، قبائل الشرف، وهم بنو كعب، ومن فروعهم المد ومي ، الجيشي، في صاية بني جيش بجبل الشاهل، بني الفاروز آهل علكمة، بني هبة بني بجغ الشعارية، أصحاب مغدة، بني هلان، بني المار عي، بيت السوط، جيد عان، الخواقعة.

    من أشراف البلاد بنو الشهاري، وبنو المحطوري، وآل العابد، وال الخزان، والشرقي، والقضاة آل المهلا، وآل المحبشي، والسادة بني الهلاني، وبنو زيد، وال النعمي، وبني اللاعي( ) كما ينتسب إلى آل الحجوري، أهل وضرة في حجة، ومن مشاهير حجور الخطاب بن الحسن الحجوري كان شاعراً مجيداً يفخر بقومه حجور: قومي حجور جناح لي أطير بهم وأهل عزمي من دون الورى قدم

    والمؤرخ يحي بن سليمان بن أبي الحفيظ الحجوري عالم ومؤرخ مؤلف كتاب روضة الأخبار في أربعة مجلدات المعروف بروضة الحجوري، وصل فيه إلى زمن الإمام يحي بن المحسن المتوفى سنة 636هـ/1238م. وقد حققت الباحثة أفراح إبراهيم الدرويش من مواليد عدن القسم الأخير من الجزء الرابع من هذا الكتاب كرسالة دكتوراة من فرنسا( ). الجذورالتاريخية لأسماء المديريات وقبائل محافظة حجة.

    •حجور:قبيلة كبيرة من حاشد ثم من همدان،تنسب الى:”حجور بن أسلم الاكبر بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد”

    •جبل قدم:وهو احد الجبال الواقعة الى الشرق من مدينة حجة سمي باسم قدم بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد*

    أنهم أو(نهم):بطن من حجور ديارهم بمديرية كشر ينسب الى:” أنهم أو نهم بن جدي بن عبيد بن اوام بن حجور.”

    •عاهم : بطن من حجور ديارهم بمديرية كشر ينسب الى:عاهم بن ربيعة بن عبيد بن اوام بن حجور، وينسب اليهم سوق عاهم الشهير .

    •أسلم :بطن من حجور ينسب الى :أسلم الأصغر بن عامر بن مولة بن حجور،ديارهم بمديرية أسلم.

    •أفلح : بطن من حجور ينسب الى أفلح بن قحطان بن عبيد بن اوام بن حجور،ديارهم بمديرتي افلح الشام وأفلح اليمن.

    •وشحة اوالموشح : جبل من أعلى بلد حجوريشكل في اعماله مديرية تابعة لمحافظة حجة تقطنها بطون من حجور وهم بني هني وبني رزق وضاعن وبني سعد،ينسب الى”واشح بن مالك بن جدي بن عبيد بن اوام بن حجور .

    •حيران:واد معروف في بلاد حجور ينسب الى”حيران بن أوام بن حجور”ومنابعة من السفوح الغربية لجبال وشحة وكشر و قارة ثم يتجه غربا إلى تهامة حيث تصب مياهه في البحرالاحمر قرب ميدي،وبه سميت مديرية”حيران “بتهامة .

    •الشاهل :جبل ومديرية من محافظة حجة تقع بجنوب بلاد الشرف وتعود التسمية الى شاهل بن قدم بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.

    •جبل مديخة : يقع بمديرية الشاهل في الشمال الغربي من مدينة حجة ينسب الى : ميديخة بن قدم بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد ويضم الجبل مجموعة قرى وحصون عديدة منها علكمة ، جبل الشيخ ، قلعة مديخة ، والهيجة…وغيرها من الاماكن الغنية بالاثار القديمة.ويسكن المنطقة بالإضافة الى قبائل حجور بيوت كثيرة من احفادالحسن بن علي بن أبي طالب كآل هاشم وآل الشرفي وآل الهادي وغيرهم.( ).

    •الطور:بلدة وسوق بها مركز مديرية بني قيس الواقعة غرب مدينة حجة وتعود التسمية الى:طور بن أرأد بن عبدالله بن قادم بن زيد.

    •بنوجديلة:إحدى قبائل محافظة حجة ديارهم بمديرية”المغربة”تنسب إلى:جديلة بن بلع بن اسنا بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد().

    •بنوموهب:احدى قبائل محافظة حجة ديارهم بمديرية كحلان عفار تنسب الى”موهب بن جميلة بن الفائش بن الجبر-وهوالجابر-بن عبدالله بن قادم.

    •بنوحملة من قبائل مديرية”خيران المحرق”تنسب الى:حملة بن جيش بن الفائش بن الجبر وهو الجابر بن عبدالله بن قادم.

    •بنوهلال:إحدى قبائل حجور وهم بنو”هلال بن الدراج وهو الدارج بن عبس بن الظهار بن شليل بن الحارث بن عليان بن الحارث بن مولة بن حجور ، لهم بقية في قرية”حرجة ابوزيد”احدى قرى مركز قطية بمديرية عبس ذكرهم الهمداني بهذا النسب في الإكليل(113/10)

    •رفاعة:احدى قبائل حجور ديارهم بمنطقة المخلاف بمديرية قفل شمر،وهم بنو”رفاعة بن عامر بن مولة بن حجور قال عنهم الهمداني في الاكليل: وهم بطن فيهم ثروة.

    •بنوهلان:بطن حجور ديارهم في بلاد الشرف وهم بنو”هلان بن الدراج بن عبس بن الظهار بن الشليل بن الحارث بن عليان بن الحارث بن مولة بن حجور .

    •جبل موتك:وهوالاسم القديم لجبل كحلان عفارو الاشمور سمي باسم”موتك بن قدم بن قادم بن زيد”.

    •بنوعشب:من قبائل كحلان عفارو هم بنو”عشب بن قدم بن قادم

    نسب قبيلة “الهجن: ورد عن قبيلة ” الهجن “انهم بنو الهجن بن ذعفان من أرحب بن الدعام الأكبر من بكيل وإن مساكنهم كانت بمنطقة العمشية من بلد سفيان التابعة حاليا لمحافظة عمران .

    قبائل حجور الثلاث :

    1 حجور الشام: بلاد أفلح وخيران ومن أفلح أنهم وعاهم وبنو حملة والخميسين ويلحق بهذه البلدان بنو هِني وبنو رزق وضاعن وبنو داود وال****يون وأهل الجميمة وأسلم ومسروح وبنو يوس ومن بلدان حجور الشام وكشر في أنهم والقفل في أفلح وفي هذه البلدان مراكز الحكومة وأسواقها : عاهم والمغسل في الخميسين والمحرق في مسروح.

    2 حجور اليمن : أصحاب مناوس وأصحاب شعيب وأهل وادي ماخر أصحاب مهاوش وآل ظهيان وأصحاب الشيخ محمد جبران نور والجراجيح أهل الكعيدنة ومن إليهم وقبائل المخلاف بنو عامر والقواري ورفاعة وبنو خُولي أصحاب المخنجف وأصحاب ابن غوث ومركز حجور اليمن الكعيدنة .

    3 حجور البشري أو حجور أبو منصـر وهم ينقسموا الى قسمين :

    اولا : الشـرف الأسفل: ومنه الشاهل الجانب الشامي والجانب اليماني وفي الشاهل والأشراف آل العابد وآل الخازن وآل الفصيح و من إليهم وهم من ولد محمد بن القاسم الرسي ومن هذه الناحية بنو مديخة وبنو الشيخ وقبائل الأمرور وجبل حرام وبدو السفلية وقفل شمر وقبائل شمر الأعلى بنو غازي وبنو زرقان وبنو بجغ وقبائل شمر الأسفل أصحاب الهارب وأحمد سلطان.

    ثانيا : الشرف الأعلى: بنو كعب نوساني وكعبي ومن النوساني المدومي والجيشـي والمضـري, ومن الكعبي بنو المهدي وبنو الغاروز وحصن كحلان الشرف والجبل وأهل عِلكِمَة بنو قلاهي وبنو هبة أهل شمسان المحابشة وبنو مجيع ومن بني المهلا من بيوت العلم في اليمن ومن المحابشة بنو المحبشـي من بيوت العلم أيضاً .

  • فيديو – من قتل الشيخ راوي هل سيتم كشف الحقيقه للرأي العام

    https://shashof.com/wp-content/uploads/2019/02/0a74b1b7-7d1d-4ee2-bd51-23311f906966.mp4?_=4

    وزير الداخليه اليمني الميسري يعلن عن القبض على قتلة الشيخ راوي وغيره من الأممه في عدن اليمنيه

    هذا وقد كانت اصدرت أسرة الشيخ راوي عبدالعزيز الذي قتل قبل عامين برصاص مسلحين توضيحا هاما حول تداخل سياسي في قضية مقتل ابنها . وقال توفيق

    عبدالعزيز وهو شقيق الشيخ راوي في تصريح لصحيفة “عدن الغد” ان الاتهامات التي اوردها الشيخ هاني بن بريك بحق الشيخ هاني اليزيدي مدير عام مديرية البريقة واتهامه له بانه يقف خلف الاحتجاجات الأخيرة المطالبة بالقصاص من قتلة الشيخ راوي غير صحيح. واكد عبدالعزيز ان الاسرة خرجت بشكل طوعي للإحتجاج للمطالبة بالقصاص من القتلة. ونفى عبدالعزيز في نفس السياق ان تكون الاسرة قد اتهمت الشيخ هاني بن بريك بالوقوف خلف مقتل الشيخ راوي . واوضح عبدالعزيز ان الاجهزة الامنية هي من القت القبض على القتلة قبل عامين وهي من ابلغت الاسرة بذلك لكنه قال ان هناك من يحاول تمييع القضية اليوم وحرفها عن مسارها. ودعا عبدالعزيز الى عدم تسيسس القضية من قبل أي طرف والوقوف الى جانب الاسرة للقصاص من القتلة.

  • الرياض/ 500 مليون دولار من البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن وهذا بيان صحفي

    بيان صحفي
    فتحي بن لزرق

    الرياض/ البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن
    إدارة الإعلام والاتصال الاستراتيجي
    21 جمادى الثاني 1440 هـ الموافق 26 فبراير 2019 م

    أعلنت المملكة العربیة السعودیة تقديمها دعماً إضافیاً للیمن، وذلك في إطار خطة الاستجابة الإنسانیة العاجلة بالیمن والتي أقرتھا الأمم المتحدة لعام ٢٠١٩ ویبلغ ٥٠٠ ملیون دولار أمریكي، ليرتفع بذلك حجم الدعم الذي قدمته المملكة لمساعدة الشعب الیمني الشقیق إلى ١٤ ملیار دولار منذ بدایة ٢٠١٤ حتى الآن.

    وأوضح سفير خادم الحرمين الشريفين لدى الجمهورية اليمنية والمشرف على البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن محمد بن سعيد آل جابر، أن المملكة حرصت منذ عقود على دعم الاقتصاد الیمني، ويستذكر المجتمع الإنساني والتنموي المنح التي تعهدت بها الدول في الأعوام 2006-2014 م، حيث كان للمملكة العربية السعودية الحصة الأكبر بما يعادل 43% من إجمالي تعهدات (المانحين الدوليين)، كما دعمت المملكة اليمن خلال عملية الانتقال السياسي السلمي الذي شهدته بين عامي 2012 و 2014 بمبلغ تجاوز 7 مليار دولار، مما ساهم في تحسن الوضع الاقتصادي والمعيشي للمواطن اليمني ، إلى جانب ماتم تقديمه ضمن خطة الاستجابة الإنسانية التي أعلنتها الأمم المتحدة حيث تم دعم البنك المركزي الیمني بمبلغ ٢.٢ مليار دولار اضافة الى الوديعة السابقة بقيمة مليار دولار، وتم وضع آلية مشتركة مع الحكومة اليمنية لإصدار اعتمادات بنكية للموردين اليمنيين لشراء السلع الغذائية الأساسية تجاوزت قيمتها حتى اليوم أكثر من 650 مليون دولار أمريكي.

    وأضاف آل جابر، بلغ الدعم المقدم من المملكة والإمارات والكويت خلال العام 2018 مليار و750 مليون دولار، وجه نسبة كبيرة جدا منه للأمن الغذائي وهو ما حقق تغطية كاملة لهذا الاحتياج، خلاف 64 مشروعاً بتكلفة تقدر بـ 458 مليون دولار نفذها مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الانسانية، في مجال الأمن الغذائي في جميع المحافظات اليمنية دون تمييز ، إضافة إلى ما قدمه الهلال الأحمر الإماراتي والكويتي، وقبيل أشهر قليلة أعلنت المملكة والإمارات منحة بقيمة 70 مليون دولار لليونيسيف لدفع رواتب المعلمين في جميع أنحاء اليمن لإيماننا بأن غذاء العقول لا يقل عن غذاء الأبدان.

    وأكد آل جابر “نؤمن في المملكة بأن تمكين المواطن اليمني الشقيق من أن يجد مصدر الدخل وفرصة العمل لتوفير احتياجاته الغذائية والمحافظة على الكرامة الإنسانية وعلى شعوره بالقيمة والإقبال على العمل والانتاج، ومن هنا تأتي استراتيجية بلادي في المساعدة على خفض البطالة بين اليمنيين، وربما لا يعلم البعض منكم سيداتي وسادتي بأن هناك قرابة المليوني يمني يعملون في المملكة يسهمون بشكل كبير في ضخ العملة الأجنبية إلى اليمن من خلال تحويلاتهم التي تقدر سنوياً أكثر من 4 مليار دولار، لإعالة عائلاتهم في اليمن حيث يستفيد منها أكثر من 14 مليون يمني يمثلون 50% من الشعب اليمني، ومن الجدير ذكره هنا أنه خلال 2018 أصدر فريقي القنصلي في سفارة المملكة لدى اليمن 82 ألف تأشيرة عمل لليمنيين والعدد في ازدياد”.

    وأشار آل جابر إلى أن الدعم الذي قدمته المملكة للأشقاء في الیمن لم یقتصر على توفیر الغذاء والمساعدات الإنسانیة لملایین المستفیدین بالتعاون والشراكة مع مركز الملك سلمان للأعمال الإنسانیة والإغاثیة وبقیة المنظمات الإنسانیة الإقلیمیة والدولیة، بل تجاوز ذلك الى دعم اليمن بالعدید من البرامج والمشاريع والمبادرات التي ینفذھا البرنامج السعودي لتنمیة وإعمار الیمن في ٧ مجالات وھي: الصحة والتعلیم والطاقة والنقل والمیاه والزراعة والثروة السمكیة، التي كان من شأنھا دعم الاقتصاد وتثبیت الأمن والاستقرار وتوفیر فرص العمل للأشقاء الیمنیین.

    ونوه السفير آل جابر بأھمیة المنحة السعودية من المشتقات النفطية والتي تم توجیھھا لمحطات الكھرباء في الیمن، وبلغ حجم ھذا الدعم ٦٠ ملیون دولار شھریا، ما أسھم بشكل فاعل في استمرار إیصال التیار الكھربائي للعدید من المحافظات دون انقطاع، واستفاد منها ١٨ ملیون شخص، وھذا أمر لم یكن واقعاً حتى قبل انقلاب میلیشیا الحوثي على الشرعیة، بالإضافة إلى أن ھذا الدعم وفر من میزانیة الحكومة الیمنیة، ما أسھم بشكل فاعل في صرف رواتب موظفي الدولة الیمنیة، لاسیما العاملین في المجال الصحي والتعلیمي وتمكن الحكومة اليمنية من تعزيز امكانياتها لتنفيذ مشاريع خدمية.

    وذكر السفیر أنه تم إنفاق دعم المملكة والامارات والكويت على برامج ١٢ منظمة تابعة للأمم المتحدة تعمل في ١١ قطاع منھا: الأمن الغذائي، الصحة، المیاه، الصرف الصحي، بالإضافة إلى الشراكة مع ٨٦ شریك من المنظمات التابعة للأمم المتحدة والمنظمات الدولیة مما كان له الأثر الكبیر على المجتمع الیمني.

    المصدر: فتحي بن لزرق + فيسبوك

  • تيرتزا ماي تدعو السعودية لاستخدام نفوذها لإنهاء الصراع في اليمن

    رويترز

    كشفت رئيسة الوزراء البريطانية تيريزا ماي، أنها ستدعو العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز لاستخدام نفوذه لتشجيع الأطراف اليمنية على التوصل للسلام.

    وقالت ماي، وهي في طريقها لحضور قمة مشتركة بين الاتحاد الأوروبي والجامعة العربية تعقد في شرم الشيخ بمصر: ”سوف أستغل هذه القمة للتأكيد للملك سلمان على أهمية مواصلة استخدام السعودية لنفوذها لحث الأطراف اليمنية للتحرك نحو السلام كما فعلت بشكل محوري في ستوكهولم. وسأشدد على التزام بريطانيا المستمر بأمن السعودية والمنطقة“.

    وأضافت أن ”رسالتي في شرم الشيخ واضحة: دعونا الآن نكثف جهودنا للبناء على التقدم الذي تحقق وتنفيذ اتفاقات ستوكهولم بالكامل“.

    وأشارت رئيسة الحكومة البريطانية، إلى أن ”الحكومات يجب أن تكثف جهودها للوصول إلى تسوية سياسية للأزمة“.

  • المغترب اليمني اولا ياولي العهد محمد بن سلمان .

    #المغترب_اليمني_اولا

    المغترب اليمني اولا ياولي العهد محمد بن سلمان.

    تحتاج اليمن ويحتاج مئات الالاف من مغتربيها موقف تقدير حقيقي منكم.

    ليست باكستان بأفضل من اليمن واهلها ولن تكون.

    اليمن التي ارتضت ان تكون ساحة حرب دولية واقليمية دفاعا عن مصالح الخليج وامنه الا يستحق مواطنها موقف تقدير واستثناء.

    اليمن التي كان مغتربها من اوائل الناس الذين ساهموا في نهضة السعودية.

    دعك من هذا..

    مايربطكم باليمن اكبر من كل شيء فامنها من امنكم واستقرارها من استقراركم وكل هذا لن يحدث وعشرات الالاف من مغتربيها يعودون كل يوم الى بلد لاعمل فيها ولا امل .

    يحتاج المغترب اليمني الى موقف تقدير ونثق انكم اهل التقدير والوفاء.

    نخاطبكم بعد ان عجزت جهاتنا الرسمية وغضت الطرف.

    نخاطبكم وكلنا امل..

    العائدون الى اليمن من مغتربيها باتوا يواجهون الموت جوعا.

    ومن تبقى على ارض المملكة يعيش ظروفا صعبة..

    املنا فيكم كبير ياولي العهد..

    وانت اهلا لهذا الامل..

    محبكم

    الكاتب: فتحي بن لزرق

    المصدر: صحيفة عدن الغد

  • أنهت أسرة الشاب محمد ذو الفقار المعروف بالإقليمي إجراءات تسلم جثته بعدن أمس .

    فتحي بن لزرق #مأساة_الإقليمي!

    أنهت أسرة الشاب محمد ذو الفقار المعروف بالإقليمي إجراءات تسلم جثته بعدن أمس .

    للأسف الشديد تم كل هذا في ظل غياب حكومي تام تجاه هذه القضية ابتدأ من رئاسة الوزراء إلى وزارة الداخلية إلى إدارة امن عدن وصولا إلى وزارة الصحة ومرورا بالمئات من المنظمات الحقوقية والنشطاء.

    اتصلت بي أسرته مساء أمس ومتعاونون معها وابلغوني أنهم انهوا الإجراءات لنقل الجثمان لكن يتبقى سيارة الإسعاف! ..

    قلت لهم ان في عدن ألف سيارة إسعاف وإسعاف ..

    اتصلت بمسئولين في مكتب الصحة وأبلغتهم إننا بحاجة إلى سيارة إسعاف لنقل الجثمان إلى صنعاء .

    شرحت لهم الأمر

    قالوا ان الأمر يحتاج توجيه شخصي من وزير الصحة وان السيارات الخاصة بالإسعاف لاتخرج خارج عدن ..

    تخيلوا ..

    يٌقتل شاب في عمر الزهور فلا يتم إلقاء القبض على قتلته ولا يتم إنصاف أسرته وفوق كل هذا يصبح الحصول على سيارة إسعاف لنقل جثمانه أمنية..!

    قلت للمسئولين في مكتب الصحة في عدن إنني لا اعرف أين يقيم وزير الصحة بإي فندق بالرياض ولا اعرف رقم غرفته هناك وان لاوقت كاف لدينا للبحث عن اسمه بين قوائم نزلاء بالآلاف ..

    لكنني سأتكفل شخصيا بتوفير سيارة إسعاف وعلى حسابي الشخصي ولتذهب وزارة الصحة ومسئوليها إلى الجحيم تلاحقهم لعنات اليمنيين كافة.

    وبعد ساعات أبلغت أسرة “الإقليمي” ان السيارة جاهزة ،عثرت على سيارة إسعاف خاصة..

    لم يتبقى إلا استخراج تصريح مرور الجثة إلى صنعاء ..

    عن هذا الوطن المأساة أحدثكم..

    أتعهد ان تصل جثة هذا الشاب معززة مكرمة إلى صنعاء وان فرطت الحكومة بمهامها فلن نفرط بحق وكرامة أي يمني ..

    حسبنا الله ونعم الوكيل.

    الكاتب: فتحي بن لزرق

    المصدر: صحيفة عدن الغد

  • اخبار عدن – ساحل ابين فتحي بن لزرق

    #ساحل_ابين فتحي بن لزرق

    قمت عصر اليوم برفقة قيادات من الحزام الامني بعدن بينها قائد الحزام الاخ وضاح عمر عبدالعزيز بعملية نزول الى ساحل ابين لتفقد رواد الساحل من اسر وعوائل واشخاص.

    عزز الحزام الامني “مسئولا” مهام الحماية الامنية على طول الخط الرابط بين جولة الكراع والمجاري وعلى طول الخطوط الرابطة بين الممدارة وخط العلم ومابين العلم والعريش.

    اكدت قيادة الحزام الامني للأهالي الذين التقتهم في ساحل ابين حرص الحزام الامني على التصدي لاي ظواهر امنية مخلة وشددت على متابعتها للساحل وضبط الامن فيه والتصدي لاي اعمال تقطع.

    في الساحل وجدنا مواطنين من كل المحافظات اليمنية ، للجميع اكدت قيادة الحزام سعيها لتأمين الناس ومنع الجريمة وتكثيف الجهود.

    اخذني قادة الحزام الى مركز توقيف واطلعت على عدد من قضايا التقطع واصحابها وتحدثت الى بعض المتقطعين واطلعت على ملفاتهم ..

    التقينا بالاخ فؤاد الدباني قائد القطاع الشرقي الذي اطلعنا على الجهد الامني الذي يقومون به في هذه المنطقة .

    اكدت قيادة الحزام الامني انها ستواصل تعزيز نقاط المراقبة على ساحل ابين وعلى طول الخطوط المجاورة تأمينا لحياة الناس هناك ..

    لايسعني نيابة عن كافة اهالي عدن وابناء اليمن الا شكر قيادة الحزام على هذا التفاعل الاكثر من رائع..

    يدا بيد لأجل تأمين الناس وحمايتها.

    فتحي بن لزرق

  • السعودية وحلم ” قناة سلمان ” التي تمر في المهره اليمن

    السعودية وحلم “قناة سلمان”

    صالح بن سالم المهري

    خلال الثلاثين العام الأخيرة، توسعت المملكة العربية السعودية إلى مناطق وسيطرت على أخرى من بينها صحراء الربع الخالي والتي هي في الحقيقة إمتداد لأراضي المهرة من خلال اتفاق ترسيم الحدود مع الجمهورية اليمنية في العام 2000، ليتنازل الرئيس السابق علي عبدالله صالح عن أراضي ومساحات شاسعة تحتوي على ثروة نفطية ضخمة.

    ومنذ ذلك التاريخ وإلى يومنا هذا حاولت السعودية تمرير مخططاتها لتمديد أنبوب نفطي إلى سواحل بحر العرب، وهذا ما رفضته الجمهورية اليمنية وأبناء المهرة في وقته، وكانت شهادة الشيخ علي سالم الحريزي على ذلك خلال لقائه مع قناة الجزيرة بتاريخ ( 18 أكتوبر 2018).

    في (سبتمبر2015) أي بعد ستة أشهر فقط من بدء عمليات عاصفة الحزم التي قادتها المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة ودول خليجية وعربية أخرى، بدعوى إعادة الشرعية في اليمن والتي انطلقت في (مارس 2015).

    نشر مركز دراسات القرن العربي دراسة حول مقترح لما يسمى “قناة سلمان” أو “قناة العرب” لربط الخليج العربي ببحر العرب، وتعتمد الدراسة على مسار رئيسي ومسارين احتياطيين، فالقناة في الخطة الرئيسية تبدأ من الخليج العربي من الجزء التابع للسعودية على خور العديد متجهة إلى بحر العرب بطول 950كم؛ وتمتد في الأراضي السعودية 630كم، وفي الأراضي اليمنية 320كم، ويبلغ عرض القناة 150 متراً، والعمق 25 متراً.

    في ( ابريل 2016) نشرت مجلة المهندس الصادرة عن الهيئة السعودية للمهندسين تفاصيل مشروع القناة البحرية “قناة سلمان” وبحسب ما نقلت وسائل إعلام خليجية وعربية أن المشروع يأتي للالتفاف حول مضيق هرمز، ما يمكّن المملكة من نقل نفطها عبر هذه القناة المائية الصناعية الأكبر في تاريخ القنوات المائية الصناعية الكبرى في العالم.

    القناة المائية أو “قناة سلمان” الغير حقيقة هي الصورة الحقيقية لمشروع أنبوب النفط الذي تحلم السعودية بتمريرة من أراضي المهرة المنبسطة والمناسبة للمشروع وليست حضرموت كما يظن الكثيرين .

    وفي ظل الحرب المستمرة في اليمن، استغلت السعودية والإمارات في توسيع نفوذهما على الأرض من خلال انشاء مليشيات مسلحة واستقطاب شخصيات وقبائل بعينها لتسيطر بشكل كامل على الموانئ الجوية والبحرية، والمنافذ البرية اليمنية مع سلطنة عمان.

    تدخلت السعودية مراراً وتكراراً في السياسة اليمنية، ولكن أخطرها منذ تعيين المحافظ راجح باكريت في أواخر العام ( 2017). فالرجل جاء لتنفيذ أجندة محددة ضمن فيه تنفيذ دوره لتمرير المشاريع السعودية.

    استعرت الأدوات الاعلامية والقنوات التلفزيونية ومعهما جيش كبير من الإعلاميين منذ رفض أبناء المهرة تمرير مشروع السعودية لأنبوبها النفطي في (يونيو 2018) واستخدمت السعودية هذه الإدوات لمحاولة تمرير وتبرير المشاريع الخاصة بالسعودية، مرة بإتهام أبناء المهرة والمحافظات الساحلية بتهريب الأسلحة ومرة بإستهداف الشخصيات الوطنية.

    أخيراً وقف أبناء المهرة أمام التعنت وصلف التحالف السعودي الإماراتي، ولن يرضخ أبناء المهرة ومعهم أبناء اليمن وسيرفضون كافة الأطماع ومحاولة تفتيت النسيج الإجتماعي اليمني في حرب المصالح الاقليمية.

    الصورة لقناة الملك سلمان بحسب ما نشره مركز دراسات القرن العربي في الرياض

Exit mobile version