جريمة مليشيا الحوثي الإرهابية في تفجير منازل على رؤوس ساكنيها في رداع واستشهاد وإصابة عشرات المدنيين بينهم نساء وأطفال، وما سبقها من جرائم فاشية، وقرصنتها المستمرة ضد الملاحة الدولية، وذلك بعد ساعات من بيان مجلس الأمن الدولي بالإجماع على أهمية التنفيذ الكامل للقرار 2216، يؤكد إدراك العالم ان لا سبيل أمامنا غير قطع هذه الذراع الإرهابية وهزيمتها.
المصدر: x
مكتب الإعلام وإذاعة شبوة ينعيان وفاة الخبير والمهندس علي الأحمدي – رحمه الله –
مكتب الإعلام محافظة شبوة الثلاثاء 19 مارس 2024 م
نعى مدير عام مكتب الإعلام بمحافظة شبوة حسين سالم الرفاعي ومدير إذاعة شبوة المحلية محسن عمر القرنعة، كبير مهندسي الإذاعة والتلفزيون في اليمن، المهندس علي محمد الأحمدي، – رحمه الله- الذي وافاه الأجل يومنا هذا بعد حياه حفل بالعطاء.
وأشارا الرفاعي والقرنعة ”في بيان رسمي:“ بقلوب يملؤها الأسى والحزن، ننعى عميد مهندسي الإذاعة والتلفزيون في شبوة بوجه خاص واليمن عموما، ابن محافظة شبوة المهندس علي محمد الاحمدي ابرز من خدموا الهندسة والإرسال الإذاعي والتلفزيوني بتفان وإخلاص، وكذا إذاعة شبوة المحلية، وتركوا بصمة واضحة خلال مسيرتهم الإعلامية الممتدة لعقود من الزمن لاكثر من اربعين عاما.
وأكدا الرفاعي والقرنعة إن المهندس الاحمدي كان أول من جهز وأطلق أثير إذاعة شبوة المحلية في عام 2010م بصورة راقية وحديثه.
وكان الأحمدي – رحمه الله- أحد الأعمدة الرئيسة في إنشاء وتأسيس وتشغيل منظومة الإرسالات التلفزيونية في قناة عدن الفضائية وإذاعة عدن ما قبل العام 1990.
ويعتبر الفقيد الراحل من اوائل المهندسين المتخصصين في الإرسالات الإذاعية والتلفزيونية باليمن وبرحيله خسر الإعلام اليمني والإرسال الإذاعي والتلفزيوني في محافظة شبوة خاصة والوطن عامة قامة كبيرة بقيمة هذا الخبير الذي صال وجال في جميع محافظات الجمهورية ووضع بصماته وخبراته بكفاءة واقتدار في الارسال الإذاعي والتلفزيوني.
وعبرا الرفاعي والقرنعه عن صادق التعازي والمواساة لأولاد الفقيد وإخوانه وزملائه وكل محبيه، سائلين المولى تعالى أن يشمله برحمته وغفرانه ويسكنه فسيح جنانه ويلهم أهله وذويه وأحباءه وزملاءه الصبر والسلوان.
إنا لله وإنا إليه راجعون..
يصرخ الرجل مستحثاً أخته على الإجابة :” عائشة عادش بخير، لكن الإجابة لا تأتي .. ولن …
في هذا الوطن لا إجابة لملايين الأسئلة الملطخة بالدم والحيرة والضعف وانتظار الأمل..!
هل قلت الأمل ؟؟
نعم الأمل الذي لم تقراه اليمن الا على كراسات الدراسة وعلى واجهة المباني السؤال الذي جاءت إجابته المشوهة سابقاً على شكل الالاف من الضحايا من صنعاء الى عدن الى تعز الى مأرب الذين سبقوا “عائشة” في مصيرها واخرين في الطريق .
وغدا قد لن نعرف فيما اذا كانت عائشة أخرى ستجد للسؤال عنها إجابة ام ان مصير إجابتها سيكون مصير الالاف من الأسئلة الحائرة العالقة في جدران ادمغتنا المتعطلة منذ زمن.. وهل تتعطل الأدمغة..؟
في اليمن تعطّل كل شيء منذ عقد من الزمن الا قليل ..
تعطلت الأدمغة منذ ان صدق (بعضها) ان هناك حق الهي يمنح اللصوص والقتلة حق حكم الناس وقتلهم..
ومع هذا الصوت والإصرار على اختراق كتلة الجدار الصلبة (تلعن) عائشة ومن معها واقعنا وحياتنا وكرامتنا وذلنا ومهانتنا تجاه جماعة استكبرت وتجبرت واضرت وافسدت وداست على كل القيم الإنسانية .
والحقيقة انه قبل السؤال هذا فيما اذا كانت عائشة بخير كانت الإجابة حاضرة فعائشة ليست بخير وهذا الوطن ليس بخير ..
والحقيقة التي لاجدال حولها اننا لسنا بخير منذ ان فقدنا الدولة وفقدنا حضورها ومؤسساتها وعدالتها وقوانينها ولسنا بخير منذ ان ظهرت هذه الجماعة التي افسدت في الأرض شر إفساد..
وعائشة ليست ضحية هذه الجماعة فقط ، هي ضحية الرجال الذين تخلوا عن رجولتهم والوطن الذي باعه الأوغاد على قارعة سوق النخاسة ..
الوطن الذي نكسوا راياته ، ومزقوا أوراقه ، وحطموا أقلامه، وصادروا أحلامه، للشعب الذي بات ماضيه أفضل من حاضره وذكرياته أجمل من واقعه.. الوطن الذي يتمنى يوم خلاص طال انتظاره .
عن رداع وجرحها الغائر نقول :” هو جرحنا وعائشة أختنا وهذه المساكن هي بيوتنا .. تضامنوا مع الضحايا فكل اليمنيين هدف لهذه المشروع العنصري المدمر..
فتحي بن لزرق ١٩ مارس ٢٠٢٤
الحسن بن أحمد يعقوب، الملقب بـ (لسان اليمن) أو (ابن الحائك) : ولد بصنعاء سنة (٢٨٠هـ – ٨٩٢) م، وتوفي بمنطقة (ريدة)، شمال (صنعاء) سنة (٣٦٠هـ = ٩٧٠) م تقريباً، عاش الهمداني في عصر كانت الحالة الأدبية والعلمية في العالم العربي تشهد تطوراً وعطاءً خصباً لم يشهد له مثيل من ذي قبل، وعلى رغم أن اليمن في عصره كانت تمثل ولاية من ولايات الدولة العباسية، وبعيدة عن عاصمة الدولة المركزية بـ بغداد فإننا نلمس بصماته بارزة في الحركة الثقافية والعلمية لتلك الدولة، كما نجده يحتل مكانة بين أدباء وعلماء وشعراء ذلك العصرالذي كان من أبرزهم (الطبري) و (المسعودي)، و (المتنبي)… الخ.
إلا أن أهم مميزات الهمداني، ولعه الشديد بدراسة اليمن تاريخياً وحضارياً وجغرافيا في فترة إتجهت الكتابات العربية الإسلامية لدراسة الفقه، والشريعة،وتاريخ الدولة العباسية.
أما على الساحة السياسية الداخلية فنجد الهمداني قد عاش في ظروف سياسية قاسيّة ، خاصة وأن اليمن آنذاك كان مسرحاً للفتن والتطاحن، فترة بلغ الصراع العدناني القحطاني أوجه إن تلك الأوضاع المتردية- التي كان يعيشها اليمن على جميع المستويات – كانت محركاً ودافعاً رئيسياً لتعمق الهمداني لدراسة تاريخ وحضارة اليمن ونستشف من خلال كتاباته وطنيّة صادقة، تعكسها مواقفه السياسية، فقد استخدم الآثار والنقوش كقرائن ماديّة لا تقبل الشك، تبرهن على تمدن اليمن منذ القدم.
لقد أقلقت كتابات الهمداني سلطات عصره وخاصة (الأئمة) ومناصريهم فزج به في السجن أكثر من مرة، بتهمة التحريض ضد آل البيت كما أتهم بسب الرسول وكانت هذه التهم ملفقة للتخلّص منه لقد كان للهمداني من تلك الدراسات هدف سام الغرض منه إعادة وحدة اليمن وصورته الحضارية.
أما مؤلفاته فتعتبردون جدل مصدراً هاماً من مصادردراسة التاريخ اليمني ، والدور الحضاري الذي لعبه اليمن فقد تطرق للغة اليمنية القديمة (النقوش) والآثار ، ولعادات وتقاليد اليمنيين، وخير ما تركه لنا من ثروة علمية قيمة توثيقه لأسماء عدد كبير من الشعراء من مختلف العصور، منهم من عاش قبل الإسلام، ومنهم من عاش بعده، كما وثّق لنا العديد من المناطق والقبائل التي لولاه لطوتها صفحة النسيان إن دراسة الهمداني لم تقتصر على اليمن فحسب بل تطرقت إلى الفكر العربي الإسلامي، والصراعات السياسية السائدة آنذاك، فقد تناول شتى العلوم في مجال التاريخ والجغرافيا، والآثار، والأنساب، والفلك، والطب، والتعدين، والأدب، والفلسفة ولم تصلنا سوى نزر يسير من مؤلفاته، أما البقية فقد وصلنا علمها من خلال ما ذكره لنا الهمداني نفسه في طي مؤلفاته التي عثر عليها، وبعضها وصلنا معرفتها بواسطة (صاعد الاندلسي ت ٤٦٤ هـ) في كتابه (طبقات الأمم)، فهو أول من ترجم للهمداني من علماء الأندلس. ففي تلك الفترة كانت قد وصلت إلى الأندلس أغلب مؤلفات الهمداني بفضل الخليفة (المنتصر بالله) عام ٣٥٠ هـ الذي كان شغوفا بالعلوم ، وبتجميع المؤلفات العلمية من كل بلد، كما أفادتنا ترجمة (علي بن يوسف القفطي) في كتابه (أبناء الرواة في أنباه النحاة).
مؤلفات الهمداني المطبوعة والمنشورة:
(۱) الاكليل : عشرة أجزاء لم يبق منها سوى الأجزاء الأول، والثاني، والثّامن، والعاشر .
الجزء الأول : في المبتدأ وأصول أنساب العرب والعجم، ونسب ولد حمير.
الجزء الثاني : في نسب ولد الهميسع بن حمير، وقد طبع الجزءان باختصار
قام به ( محمد بن نشوان الحميري ) .
الجزء الثامن في محافد اليمن ، ومساندها ودفائنها ، وقصورها ومراثي حمير، والقبوريات ( في آثار اليمن ) .
الجزء العاشر: في معارف همدان، وأنسابها، وعيون أخبارها.
(۲) صفة جزيرة العرب : من الكتب القيمة للهمداني التي تبحث في جغرافية جزيرة العرب، وأسماء بلادها، وأوديتها، ومن يسكنها.
(۳) كتاب الجوهرتين العتيقتين من أجود مؤلفات الهمداني، وأكثرها نفعاً، فهو
يتعلّق بالذهب والفضة من حيث تعدينها، وصياغتها، وكل ما يتصل بها.
(٤) الدامغة: قصيدة للهمداني، قرابة ٦٠٠ بيت رد فيها على قصيدة للشاعرالكميث بن زيد الأسدي، في تفضيله عدنان على قحطان.
(٥) المقالة العاشرة من سرائر الحكمة وهي متعلقة بالنجوم، ويظهر أنها كاملة في موضوعها وأنّ المقالات التسع الأخرى من الكتاب تتعلق بموضوعات أخرى في الفلسفة لم نعثر عليها بعد.
مؤلفات الهمداني المفقودة :
- كتاب الإبل : يتحدث عن الحيوان.
- كتاب أخبارالأوفياء يبحث في أخبار بني شهاب وأيامهم.
- كتاب الأيام يبحث في أشعار قضاعة، وأخبار خولان.- كتاب الحرث والحيلة عن الأرض.
- ديوان الهمداني.
- زيج الهمداني: جداول توضح أطوال وعروض المواضيع الجغرافية.
– سرائر الحكمة : تسع ،مقالات، في الفلسفة والفيزياء.
- كتاب السير والأخبار.
- كتاب الطالع والمطارح في النجوم .
- كتاب القوي في الطب .
- كتاب المسالك والممالك .
- مفاخر اليمن ووقائعها.
- كتاب اليعسوب: في الرمي بالسهام والنصال، وفقه الصيد حلاله وحرامه.
- الأجزاء الستة المفقودة من الاكليل.
الجزء الثالث: يبحث فى فضائل اليمن ومناقب قحطان. الجزء الرابع: في السيرة القديمة لحمير، من عهد يعرب بن قحطان إلى عهد أبي كرب اسعد “أسعد الكامل”.
- الجزء الخامس: في سيرة حمير الوسطى، من عهد أبـي كـرب إلى عهد ذي نواس.
- الجزء السادس : في سيرة حمير، من عهد ذي نواس إلى عهد الإسلام.
- الجزء السابع: في ذكر السيرة القديمة، والأخبار الباطلة، والمستحيلة.
- الجزء التاسع: في كلام حمير، وتجاربهم المروية بلسانهم . هكذا ومن خلال تلك المؤلفات المتعدّدة والمتنوعة يتضح جليا أن الحسن الهمداني، بذل جهدا عظيما في دراسة اليمن ،وتاريخه وحضارته، بمختلف جوانبها وأن دل هذا على شيء فإنما يدل على مدى الوعي والحس الوطني لديه.
المصدر موجز التاريخ السياسي القديم لجنوب شبه الجزيرة العربية/الدكتوره اسمهان الجرو/ص53-56.
ابو صالح العوذلي 2024
بأجمالي مبلغ واحد واربعين مليون وثلاثمائة وتسعة وستون الف وستمائة ريال يمني نيابة استئناف م/مأرب تفرج عن ١٧ سجينا من السجناء المعسرين والمتبقين على ذمة حقوق خاصة
الإثنين ١٨ مارس ٢٠٢٤م
مأرب – اعلام النيابة العامة
أفرجت النيابة العامة بمحافظة مأرب عن 17 سجيناً من السجناء المعسرين والمتبقين على ذمة حقوق خاصة.
وافاد رئيس نيابة استئناف محافظة مأرب، القاضي عارف عبدالغني المخلافي أن لجنة المعسرين في محافظة مأرب المشكلة بموجب قرار نائب رئيس مجلس القياده الرئاسي محافظ محافظة مأرب اللواء سلطان بن علي العرادة ، وبناء على توجيهات الدكتور رشاد العليمي رئيس مجلس القياده الرئاسي ومعالي النائب العام القاضي قاهر مصطفى علي باشرت اللجنة عملها للنظر في قضايا السجناء المعسرين ومعالجتها.
واوضح ان اللجنة افرجت عن ١٧ سجيناً من المعسرين وتم دفع المبالغ المالية المحكوم بها عليهم من قبل رجال الأعمال والسلطة المحلية وإن الإجراءات لازالت مستمرة للإفراج عن بقية السجناء المعسرين حيث بلغ اجمالي المبالغ المدفوعة مبلغ وقدره 41,369,600 واحد واربعين مليون وثلاثمائة وتسعة وستون الف وستمائة ريال يمني
وأشاد القاضي المخلافي بالمبادرة التي قامت بها السلطة المحلية ورجال الأعمال والتجار ممثلين بالغرفة التجارية بالمحافظة في التبرع السخي للسجناء المعسرين ودعوة رجال الاعمال للتبرع تجاه هؤلاء المعسرين ودفع ماعليهم للإفراج عنهم بمناسبة شهر رمضان المبارك.
ياتي ذلك في اطار سعي النيابة العامة المستمر في متابعه قضايا السجناء والإفراج عمن توافرت فيهم شروط الإفراج
نماذج من التجار والشركات التي اجبرتها التعسفات على مغادرة صنعاء
اوقف تجار وشركات انشطتهم التجارية في صنعاء والمحافظات التابعة لها، فيما قلص اخرون انشطتهم إلى مستويات متدنية، بسبب تعرضهم لتعسفات من قبل وزارة التجارة والصناعة، خاصة منذ وصول محمد شرف المطهر الى الوزارة.
وبسبب هذه الممارسات تشهد صنعاء والمحافظات التابعة لها هجرة لرأس المال الوطني نحو الخارج وبالتحديد السعودية، ومحافظات خارج السيطرة، وهو ما كان قد طرحه الشيخ سلطان السامعي عضو المجلس السياسي الاعلى وعضو مجلس النواب في تقريره الذي قدمه لمجلس النواب حول فساد وتجاوزات وزير التجارة والصناعة.
وحصل “يمنات” على معلومات حول بعض الشركات والتجار الذين اوقفوا/اوقفت انشطتهم بشكل كلي او جزئي في مناطق سيطرة سلطة صنعاء، ومنهم:
– علي بن محمد الطعزوز تاجر زيوت محركات واطارات وبطاريات يعد من اقدم التجار في الحديدة.
نقل انشطته الى عدن وحضرموت والمهرة وشبوة..
– شركة ريدان علي عبد الله المحضار تعمل في تجارة المواد الغذائية والمستلزمات الطبية وزيوت المحركات والبطاريات والاطارات هذه الشركة بدأت نشاطها في الحديدة في العام 1970.
– شركة فلهوم شركة تعمل في تجارة الأدوية قلصت أنشطتها في صنعاء والمحافظات التابعة لها إلى اقل من الربع، وقامت بفتح مصانع ادوية في حضرموت.
– محمد حسن السقاف تاجر مفروشات قلص انشطته في صنعاء والمحافظات التابعة لها بشكل كبير جدا، ونقل اغلب انشطته إلى المحافظات الجنوبية والشرقية. وكيل لاكثر من 30 شركة هندية.
– شركة العافية شركة دوائية قلصت انشطتها إلى حوالي 20% في صنعاء والمحافظات النابعة لها. قاموا بانشاء مصانع ادوية في سيئون بمحافظة حضرموت.
– الحاج أحمد رضا الاعيجم تاجر اكسسورات ومواد تجميل اوقف كل انشطته التجارية بصنعاء والمحافظات التابعة لها.
– حسين عماية تاجر قطع غيار كنبريشنات ومواد زراعية اوقف كل انشطته التجارية بصنعاء والمحافظات التابعة لها.
– الحاج محمد سالم شعواء تاجر مواد غذائية اوقف كل انشطته التجارية بصنعاء والمحافظات التابعة لها.
– قاسم البكري تاجر له باع طويل في تجارة وصياغة الذهب، وصل الى صنعاء ولم يهتم به احد. لديه مصانع ذهب في اكثر من دولة كالسعودية والبحرين وماليزيا.
جاء إلى صنعاء وعرض بناء مصنع للذهب بكلفة تصل إلى 200 مليون دولار، لكن لم يهتم به أحد، ما اضطره للمغادرة.
– سافر البكري الى تركيا، فجاء إليه المسؤولين المعنيين إلى الفندق.
أخبار اليمن اليوم – رئيس الوزراء اليمني يؤكد توقف خارطة الطريق التي أعلن عنها المبعوث الأممي.
أكد رئيس الحكومة اليمنية المعترف بها دوليًا “أحمد عوض بن مبارك”، توقف خارطة الطريق التي أعلن المبعوث الأممي الخاص إلى اليمن “هانس غروندبرغ” عنها في 23 ديسمبر/ كانون الماضي.
وقال “بن مبارك” لدى ترأسه اجتماعًا لسفراء اليمن في الدول العربية والأجنبية، الإثنين 18 مارس/ آذار، إنه “بتوقف خارطة الطريق تراجع أفق الحل السياسي في اليمن”.
وأشار إلى أن “توقف خارطة الطريق المعلن عنها من قبل المبعوث الخاص للأمين العام، والتي رحبت بها الحكومة”، يأتي بسبب تصعيد جماعة الحوثي المصنفة إرهابيًا في البحر الأحمر وتهديد الملاحة الدولية والذي أدى للتصنيف الخاص للجماعة “كإرهابين دوليين”.
مشروع مبادرة اشتراكي تعز لاستعادة الكهرباء العمومية في محافظة تعز (مصفوفة للنقاش)
مقدمة
استشعارًا لمسؤولية ودور الأحزاب السياسية تجاه القضايا الخدمية، تتقدم منظمة الحزب الاشتراكي اليمني في محافظة تعز بمشروع مصفوفة تتضمن عدد من الاجراءات الملحة والتي تتطلب الوقوف أمامها بجدية لاستعادة خدمة الكهرباء العمومية في مدينة تعز على طريق إعادة تشغيلها في عموم المحافظة.
انطلاقا من أهمية تعزيز العمل التشاركي والتضافري بين الأحزاب السياسية والسلطة المحلية والمكونات المجتمعية بادرت منظمة الحزب الاشتراكي اليمني في محافظة تعز بإعداد مسودة هده المصفوفة لإجراء نقاش حولها وتطويرها وتنقيحها بما يساعد على بلورة رؤية جمعية مطلبية تمثل الإرادة السياسية والمجتمعية في المحافظة، على طريق فتح نقاش جدي مع السلطة المحلية والخروج بحزمة إجراءات عملية وقرارات رسمية من قيادة السلطة المحلية تفضي لاستعادة دور وفاعلية مؤسسات القطاع العام وفي مقدمتها مؤسسة الكهرباء.
كما تأتي هذه المبادرة انطلاقًا من أهمية النضال البرامجي للقوى السياسية وأهمية الدفع بالمقترحات والبدائل والمعالجات الموضوعية التي تستهدف خدمة مواطني المحافظة، وذلك بما يستعيد علاقة وزخم ودور الأحزاب السياسية وصلتها بالقاعدة المجتمعية والشعبية وبما يوطد العلاقة التشاركية مع السلطة المحلية.
كما تأتي هذه المبادرة في سياق تعزيز ودعم الحراك الشعبي والجهود السياسية الصادقة التي تشهدها المحافظة على مستوى استكمال بناء مؤسسات الدولة وفي مقدمتها استعادة دور هذا القطاع الحيوي والهام، الكهرباء.
كما تأتي هذه المبادرة في سياق تعزيز جهود مكافحة الفساد وناهبي المال العام ووضع حد لاستمرار عبث المافيات التي تعتاش وتثري على حساب ضوء وانارة وحياة وقوت مواطني المحافظة المنهكين جراء ويلات الحرب والحصار.
حرصنا في منظمة الحزب الاشتراكي اليمني في محافظة تعز قبل إطلاق هذه المسودة على إجراء سلسلة نقاشات أولية مع أحزاب سياسية ونقابات ومختصين في قطاع الكهرباء، واشهارنا اليوم لمسودة هذه المصفوفة يهدف إلى تدشين عملي وأكثر جدية وفتح نقاش واسع.
يحدونا الأمل أن تحظى هذه المسودة بتعاطي إيجابي وجاد من مختلف التعبيرات السياسية والمدنية على طريق الخروج بمصفوفة شاملة ومزمنة تمثل الإرادة المجتمعية في المحافظة، ومن ثم لنتشارك جميعًا مع قيادة السلطة المحلية رؤية مشتركة وحزمة إجراءات تفضي لاستعادة هذه الخدمة العمومية.
الأهداف:-
الهدف العام: تشغيل الكهرباء العمومية وإيصالها بأسعار ميسورة على المواطنين في محافظة تعز.
الأهداف الفرعية:
مشروع مصفوفة إعادة خدمة الكهرباء العمومية وحوكمتها – محافظة تعز
أولا: فحص ملفات مزودي الخدمة (تجار الكهرباء) والخدمة المقدمة للفترة السابقة ويشمل ذلك: إلزام الجهات المختصة بالإفصاح عن الوضع القانوني لنشاط تجار الكهرباء في إنتاج وبيع الكهرباء.
إلزام تجار الكهرباء بتقديم وثائق وفواتير وكروت الشراء والتوريد وأرقام كل المولدات التجارية التي تعمل في المدينة والريف فحص وتدقيق الملفات الضريبية والوجبات لـ تجار الكهرباء واتخاذ اللازم إزاء أي مخالفات في الربط او تخلف في السداد خلال الأعوام الماضية وحتى اليوم وكشف ذلك امام الجمهور.
فحص وتدقيق حساب رسوم السلطة المحلية، النظافة واي رسوم أخرى (بحسب القوانين) على تجار الكهرباء اعتمادا على الأرقام الحقيقية لعدد المشتركين والايرادات المحققة وكشف ذلك للجمهور.
التأكد من مدى التزام تجار الكهرباء بقانون العمل والتأمينات الاجتماعية ورصد أي مخالفات او استحقاقات للعاملين وذلك بأثر رجعي.
إعادة النظر في المبلغ المعتمد مقابل تأجير الشبكة لتجار الكهرباء وفق قائمة التكاليف (المعيارية) لإنتاج الخدمة واعتماد النتيجة بأثر رجعي.
إلزام تجار الكهرباء ومؤسسة الكهرباء بتقديم قاعدة بيانات للمشتركين وعمل اللازم للتحقق من صحتها وعكس نتائج ذلك على جميع إجراءات التحاسب ذات الصلة.
فحص وتدقيق حساب تأجير الشبكة والتأكد من صحة عملية احتساب المستحق وعدم تخلفهم عن السداد.
تقديم تقريرا شاملا ومفصلا حول المخالفات والتجاوزات التي يمارسها تجار الكهرباء بحق الشبكة العامة للكهرباء، والأضرار التي لحقتها جراء استخدامها من قبل تجار الكهرباء وجملة الإجراءات المتخذة بما في ذلك البلاغات المقدمة للجهات الأمنية ومدى تفاعل تلك الجهات وإلزام تجار الكهرباء بتحمل المسؤولية عن كل ما تم بتره من الشبكة العامة لاستخدامه من قبلهم.
إلزام تجار الكهرباء مسؤولية إعلان قائمة المسؤولين والنافذين الذين يستخدمون الكهرباء التجارية مجانا.
ثانيا: إجراءات عاجلة ومصاحبة لفترة التحول من الكهرباء التجاري الى الكهرباء الحكومية:
ثالثا: تأمين الديزل لمحطة كهرباء عصيفرة وتفعيل دور شركة النفط بالمحافظة، وفق الآلية التالية:
رابعا: تصحيح الاختلالات القائمة في المؤسسة العامة للكهرباء بالمحافظة وفق الآلية التالية:
خامساً: تعزيز الحوكمة في مؤسسة الكهرباء، وذلك وفق الآلية التالية:
-استكمال اعمال صيانة وتشغيل محطة عصيفرة
سادسا: التدابير والإجراءات التشاركية للدفع والضغط للتنفيذ
تبني مسار قانوني للمخالفات والتجاوزات القانونية المتعلقة بخدمة الكهرباء والتي تشكل جرائم اعتداء وهدر للمال العام وجرائم فساد واستغلال السلطة، وكذا انتهاكات لحقوق الانسان، وتقديمها أمام القضاء وهيئات حقوق الإنسان المحلية والدولية.
إيجاد صيغة تشاركية بين الأحزاب السياسية، النقابات، منظمات المجتمع المدني، القطاع الخاص، شخصيات اجتماعية وسياسية، مؤثرين واعلاميين للدفع والضغط لتنفيذ المصفوفة.
تتشارك الأحزاب السياسية مع السلطة المحلية المسؤولية في الضغط على الجهات العليا لمتابعة البرنامج السعودي في ايصال (30) الميجا.
سابعا : انتهاج السلطة المحلية في الريف نهج تشاركي مع المجتمع واصحاب المحلات التجارية لإعادة تشغيل الكهرباء العمومية ..مع توجيه منح المساعدات الدولية لتوليد الطاقة عبر الرياح وذلك بالتنسيق مع مكتب التخطيط في المحافظة .
التوصيات:-
لبان متطاول في سقطرى، اليمن: سحر اللحاء الشجري وأهميته البيئية
يحمل اللبان تاريخًا قديمًا كمكون مستخدم في العطور والبخور والعلاجات التقليدية. يتم استخراجه من راتنج يزين لحاء الشجرة، كأنه قلادة مزيّنة بالخرز. وفي سقطرى، اليمن، تتواجد أشجار تشتهر بلبانها المتطاول، وتقدم منظرًا جماليًا رائعًا.
المصور الفرنسي سيدريك بولي اكتشف جمالية اللحاء الشجري وقرر توثيقه عبر عدسته. بدأ اهتمامه بهذا الموضوع في عام 1999، عندما صادف شجرة بلوط قديمة أثناء دراسته لتصميم المناظر الطبيعية في إنجلترا. استولت عليه الشجرة وأدمن تصوير أشجار وشجيرات من جميع أنحاء العالم، محاولًا أن يلقي الضوء على جمال وأهمية اللحاء.
يأمل بولي أن تساهم صوره في توعية الناس حول اللحاء والنظر إليه بمنظور مختلف، بعيدًا عن أن يكون مجرد جزء من الشجرة. فاللحاء يقوم بدور مهم في حياة الأشجار، حيث يحتفظ بالرطوبة ويعزل الشجرة من درجات الحرارة المتطرفة ويحميها من الحشرات. ولذلك، يعد اللحاء عنصرًا أساسيًا لاستدامة النظم البيئية وبقاء البشرية.
لذلك، نتعرف من خلال عدسة بولي على روعة اللحاء الشجري وأهميته البيئية في سقطرى ومناطق أخرى حول العالم. فالجمال الطبيعي يكمن في كل زاوية من زوايا العالم، حتى في لحاء الأشجار.
حفيد الملك العظيم ابرهه ذو معاهر ابو إكسوم صاحب المسلة ومعيد الإمبراطورية السبئية في القرن السادس الميلادي . وابن القيل شرحبيل بن ابرهه بن الصباح من قيل انه احق بالخلافة و من فرش له النبي رداءه صلى الله عليه وسلم.
وهو ايوب بن شرحبيل بن أبرهه بن شرحبيل- الصباح -( وهو نفسه إكسوم الذي ذكر في مسلة ابرهه اكسوم ذو معاهر ) بن أبرهة ( الملك العظيم الذي تلقى التهم من الجميع كذبًا وبهتانًا ) بن الصباح بن شرحبيل بن لهيعة بن مرثد الخير بن ينكف ينوف بن شرحبيل شيبة الحمد بن معدي كرب بن مصبح بن عمرو بن الحارث ذي أصبح بن مالك بن زيد بن قيس بن صيفي بن حمير الأصغر بن سبأ الأصغر .
لديه مجموعة من الأعمام هم ابو شمر و كُريب و يعفر و محمد و بجير و الحجاج و الصباح وبوفاة عمة كريب بن أبرهة بن الصباح انتقلت مرتبته ومكانته في الزعامة بمصر إلى ابن أخيه أيوب بن شرحبيل ( سمي والده بجدة يكسوم حيث اسمه شرحبيل و إكسوم إبن الجد الأكبر ابرهه ذو معاهر ) بن أبرهة بن الصباح بن ابرهه ذو معاهر الحميري، وكان أيوب بن شرحبيل من الفضلاء الصلحاء ومن ذوي الدراية في شؤون إدارة الدولة وسياستها .
وفي عام ۹۹ هجرية أصبح أيوب بن شرحبيل والياً وحاكمًا لمصر كلها، وذلك في خلافة عمر بن عبد العزيز، وكان أيوب بن شرحبيل – كما جاء في ترجمته . . من النبلاء الصلحاء، ولي مصر لعمر بن عبد العزيز ( أول سنة ٩٩هـ) وحسنت أحوال مصر في أيامه، واستمر والياً لمصر إلى أن توفي فيها. مدة إمارته سنتان ونصف سنة. ومما هو جدير بالذكر، أنه خلال إمارته بلغت هجرة اليمنيين من اليمن إلى مصر خمسة آلاف، وذلك في سنة ۱۰۰ هجرية (١) وكانت ولايته لمصر إلى أن توفي بها سنة ١٠١ هجرية (۷۲۰م) كما في تحفة الناظرين (١).
وقد كان أيوب بن شرحبيل بن أبرهة بن الصباح الحميري من أهم الولاة اليمانيين لمصر والذين كان لهم إسهاماً وافراً في تأسيس وترسيخ العصر الإسلامي في مصر .
المصدر
(1) الجامع لبامطرف – ص ١٠١ – تحفة الناظرين فيمن ولي مصر من الولاة والسلاطين للشرقاوي – ص ١٢. يمانيون في موكب الرسول محمد حسين الفرح المجلد الاول
ابو صالح العوذلي 2024م
