سلطت تقديرات جديدة أصدرها “الصندوق العالمي لبحوث السرطان” الضوء على عوامل ناجمة عن أسلوب العيش يعزى إليها نحو 155 ألف إصابة بالسرطان سنوياً.

وتعتقد المؤسسة أن تناول الطعام الصحي، وممارسة الأنشطة الجسدية، والحفاظ على وزن صحي، والإقلاع عن التدخين، قادرة على تجنب 40 في المئة من حالات تشخيص السرطان.

تأتي هذه الأرقام بعدما ذكرت مؤسسة “بحوث السرطان في المملكة المتحدة” أن “الإقلاع عن التدخين” من شأنه أن يخفض عدد وفيات السرطان المرتبطة بالفقر والحرمان، وتشير دراسة نُشرت الأسبوع الماضي في مجلة “بلوس” PLOS إلى أن هذه الأرقام ستنخفض من 27 ألفاً و200 إلى 16 ألفاً و500 في إنجلترا وحدها، وليست معدلات الإصابة بسرطان الرئة وحدها التي تتراجع.

يقول الدكتور نافين بوري، المدير الطبي المساعد في “عيادات بوبا للرعاية الصحية” إن “التدخين يتهدد الناس بخطر الإصابة بأنواع عدة من السرطان، من بينها سرطانات الفم والحلق والمثانة”.

كذلك “يساعد التدخين في تضيق الشرايين ويفاقم احتمال تجلط الدم، ما يعني أن لدى المدخنين مخاطر أعلى للإصابة بأمراض القلب والنوبات القلبية والسكتات الدماغية والخرف”، على ما يشرح الدكتور بوري.

تشمل الأعراض الأكثر شيوعاً لسرطان الحلق بحة مستمرة، والتهاباً في الحلق يمتد لأكثر من أربعة إلى ستة أسابيع، وصعوبة في البلع. يعد التهاب الحلق الذي يصاحبه ألم في الأذن من بين الأعراض الأخرى التي عليك أن تراجع الطبيب في شأنها.

في الواقع، لا جدال في الفوائد الصحية التي يوفرها الإقلاع عن التدخين، ولكن عندما يتعلق الأمر بالتخلي عن السجائر، لا بد من الإشارة إلى مفاهيم مغلوطة عدة. في السطور التالية، يحطم بوري خمساً من أكثر الأفكار المغلوطة شيوعاً حول الإقلاع عن التدخين…

لقد فات الأوان بالنسبة إليّ للإقلاع عن التدخين

إذا كنت تدخن لسنوات عدة، فقد تعتقد أنه لا فائدة من الإقلاع عن السجائر على اعتبار أن الضرر قد لحق جسمك فعلاً، ولكن هذا الكلام أبعد ما يكون عن الحقيقة.

يقول بوري إن “الإقلاع عن التدخين ليس خطوة سهلة، ولكن الفوائد قد تضيف سنوات إلى حياتك، وتبدأ هذه المنافع من الساعة الأولى التي تتوقف فيها عن التدخين. تتقلص المخاطر التي تواجهها كمدخن منذ اليوم الأول للإقلاع عن التدخين.”

كل ما يتطلبه الأمر قوة الإرادة

من المفيد جداً امتلاك العزيمة والحافز على الإقلاع عن التدخين، ولكن ليس عليك أن تعتمد على قوة الإرادة وحدها.

“وجد بحث أن السجائر الإلكترونية تساعدك في الإقلاع عن التدخين”، يقول بوري، “كذلك تتوفر أدوية كثيرة يمكن لطبيبك أن يصفها لك، إضافة إلى أدوات مساعدة للتخلي عن التدخين متاحة من دون وصفة طبية ، مثل العلكة وأقراص الحلوى بالنيكوتين وأجهزة استنشاق النيكوتين، التي تسهم جميعها في خفض الرغبة الشديدة لديك بالتدخين”.

لا بد من أن تتوقف فجأة وتماماً عن التدخين

إذا، اتخذت قراراً بالإقلاع عن التدخين. هل عليك أن تتخلص من جميع السجائر التي في حوزتك وتتوقف تماماً وفجأة عن هذه الآفة المضرة؟

يقول بوري إنه “من المرجح أن تستسلم إذا كان هدفك قابلاً للتحقيق. إذا بدأت ببطء، من المحتمل أن تنجح أو حتى تتجاوز توقعاتك. ربما تجد أنه من الأسهل التوقف عن التدخين ليوم أو ثلاثة أو خمسة أيام كخطوة أولى، وانظر كيف تشعر”.

ويقترح بوري الالتزام بموعد تقرر أن ستتوقف فيه عن التدخين، أو تحاول قضاء 28 يوماً من دون سجائر، تماماً كما ربما تفعل في “يناير الجاف” الذي تمتنع فيه عن شرب الكحول أو “أكتوبر غير الثمل”. “يوصي الخبراء بتحديد الهدف وزمانه، لأنه يضع أمامك حاجة تبذل مجهوداً من أجلها وغاية تسعى إلى تحقيقها، ما يعني أن في مقدورك وضع خطة”، ينصح الدكتور.

الرغبة الشديدة ستكون لا تطاق

الإقلاع عن التدخين أكثر من مجرد عدم شراء السجائر. من المهم أن تفهم المحفزات الموجودة في أسلوب العيش التي تعزز الرغبة الشديدة لديك في تدخين السجائر.

“كثير من الناس يدخنون عندما تجتاحهم مشاعر سلبية شديدة، مثلاً، عندما تشعر بالقلق أو تواجه ضغطاً نفسياً. أو ربما تربط التدخين بأنشطة معينة، مثل شرب الكحول، أو الانتهاء من وجبة، أو التسكع مع الأصدقاء”، يشرح بوري.

“لعلك تجد أنه من المفيد العثور على بديل، مثلاً، مضغ علكة”، يتابع بوري. “أخبر أصدقاءك أنك أقلعت عن السجائر، وتجنب البقاء قريباً من المدخنين، وخذ أنفاساً عميقة وبطيئة إذا شعرت بالتوتر.”

عليك أن تفعل ذلك بمفردك

في رأي بوري، يكون التوقف عن التدخين أكثر فاعلية إذا اخترت الطريقة التي تناسبك للإقلاع عن السجائر، ثم أنشأت شبكة دعم اجتماعي للمساعدة في تحفيزك على الالتزام بهذا الهدف عندما تبدأ قوة إرادتك في التلاشي”.

“من الطبيعي تماماً أن تمر بلحظات ضعف ويمكن أن تساعدك شبكة الدعم في وضع الخطوات الضرورية في حال كنت على وشك الرجوع إلى إدمان السجائر ثانية”، يقول بوري.

كذلك ينصح بوري بأن تخبر “الأصدقاء والعائلة والزملاء أنك تعتزم الإقلاع عن التدخين واطلب دعمهم. واحصل أيضاً على الدعم الاجتماعي من المتخصصين في الرعاية الصحية، مثل خدمة الإقلاع عن التدخين في منطقتك. في هذه الحالة، يتضاعف احتمال نجاحك أربع مرات”.

المصدر : اندبندنت

سوف تشهد الأرض في الفترة من 12 يناير إلى 1 فبراير ظاهرة فلكية مبهرة يمكن رؤيتها بالعين المجردة تتمثل في اقتراب مذنب مضيء تنبعث منه هالة خضرا ومُحاط بالجليد والغبار.

نجح مرصد زويكي العابر ZTF في التقاط مسار المذنب للمرة الأولى في مارس الماضي

المذنب ZTF أصغر بكثير من Hale-Bopp الذي هدد الحياة على الأرض عام 1997.
سيمثل فرصة كبيرة لدراسة سكان النظام الشمسي في الكواكب شديدة البُعد.

فقد رصد علماء الفلك حديثًا مذنب ZTF الذي يقترب من الشمس وسوف يمكن رؤيته من الأرض خلال الأسابيع القليلة المقبلة، وقد نجح مرصد زويكي العابر ZTF والذي هو عبارة عن شراكة بين القطاعين العام والخاص لمراقبة السماء عبر كاميرات ذات مجال واسع للغاية من مشاهدة المذنب للمرة الأولى في مارس من العام الماضي لذا تم إطلاق اسم المرصد على المذنب.

ويؤكد العلماء أن قطر المذنب سوف يكون حوالي كيلو متر واحد فقط مما يجعله أصغر بكثير من NEOWISE وهو آخر مذنب تمكنا من رؤيته بالعين المجردة على الأرض في مارس 2020، وبالطبع أصغر من مذنب Hale-Bopp الذي وصل قطره 60 كم واقترب من الأرض بشدة عام 1997 مهددًا الحياة عليها.

ويقول نيكولاس بيفر عالم الفيزياء الفلكية في مرصد باريس أن المذنب سيكون في أشد درجات سطوعه عند الاقتراب من الأرض، لكن اكتمال القمر في ذلك الوقت قد يحول دون رؤيته بوضوح إلا عبر التليسكوبات.

ولكن يتوقع بيفر وجود فرصة أخرى لرؤية المذنب بوضوح عند اقترابه من المريخ، بمعنى أنه يمكن رؤيته مرتين من الأرض في خلال رحلته، مبينًا أن ميلاد القمر الجديد في 21 و22 يناير سوف يمثل فرصة رائعة لعشاق مراقبة النجوم في الاستمتاع بمظهر المذنب في الفضاء.

ويضيف أنه من المُعتقد أن المذنب قضى معظم حياته على بُعد مسافة أكثر 2500 مرة من بُعد الأرض عن الشمس، وأنه غاليا أتى من سحابة أورت التي تحيط بالنظام الشمس وتضم أجسام جليدية غامضة.

ويُرجِّح العلماء أن هذا المذنب شوهد على الأرض آخر مرة منذ العصر الحجري القديم وفي عهد إنسان نياندرتال وفقًا لتقدير العلماء أي منذ 50 ألف سنة، وأنه غالبًا سيُنهي رحلته في النظام الشمسي خلال اقترابه من الشمس.

وتتمثل أهمية هذا المذنب بالنسبة لعلماء الفلك في أن اقترابه الشديد من الشمس ومن الأرض والسماح بفحصه عن قرب عبر التليسكوبات الفضائية مثل جيمس ويب سوف يمنح العلماء فكرة أكثر وضوحًا عن سكان النظام الشمسي في الكواكب شديدة البُعد عن الأرض.

المصدر :اراجيك

الوقت المسموح للخرسانة

في هذا المقال سأحاول ان أوضح مسألة هندسية هامة وهي اشكالية رفض المهندس الإستشاري للخرسانة التي تحملها شاحنة الخرسانة بسبب مرور الوقت المسموح.

هذا الأمر يتكرر بكثرة واسباب تأخر صب الخرسانة من الشاحنة التي تنقلها متعددة منها تعطل مضخة تفريغ الخرسانة أو هطول مطر يمنع من الصب….الخ.

ولتكون الرؤية واضحة فلا يقع تعنت أو تساهل من المهندس الإستشاري ينبغي فهم الأساسيات العلمية في موضوع الفترة المسموحة من لحظة خلط الخرسانة في المصنع إلى لحظة صبها في الموقع.

ألخص هذه الأساسيات في النقاط الأتية:

1- الفترة التي لا تفقد الخرسانة من مقاومتها من لحظة اختلاط الأسمنت بالماء إلى لحظة صبها : (2 ساعة).

2- الفترة التي لا يصح بأي حال من الأحوال قبول الخرسانة بعدها لأنها تصبح عديمة الفائدة (4 ساعة).

3- بعد مرور 2 ساعة حتى مرور 4 ساعة تفقد الخرسانة قوتها تدريجيا فيصل فقد المقاومة عند 3 ساعات الى 30%.

4- هناك مواد كيمائية مضافة خاصة إذا اضيفت للخرسانة تستطيع منع الخرسانة من أن تفقد من مقاومتها خلال فترة ما بين (2 ساعة إلى 4 ساعة).
أما بعد 4 ساعة فلا يصح قبول الخرسانة سواء بدون مواد مضافة أو بوجود مواد مضافة.

5- الكود الأمريكي يحدد فترة قبول الخرسانة بدون مواد مضافة من لحظة تحميل الشاحنة في المصنع إلى لحظة الصب ب(بساعة ونصف) ويجعل نصف ساعة مقابل وقت الخلط ووقت الصب ليكون المجموع 2 ساعة كما ذكر اعلاه في النقطة رقم(1).

فإذا حصل وتعطلت المضخة واحتاج إصلاحها أو استبدالها لوقت أو هطل مطر منع من الصب وهناك شاحنتين أو ثلاث في الموقع كيف يتم التصرف من قبل المهندس الإستشاري؟
والجواب:
تبلغ مشرف مصنع الخرسانة الجاهزة التي تورد الخرسانة أن مع كل شاحنة من الشاحنات التي وصلت الموقع مهلة 1.5 ساعة من لحظة خروجها من المصنع إلى لحظة الصب، وترتفع المهلة إلى 3.5 ساعة إذا احضروا مواد مضافة واضافوها للخرسانة التي في الشاحنات وبشرط عدم إضافة أي كمية من الماء للخرسانة، وتضع مراقب من طرفك يراقب الشاحنات بشكل دائم..

إذا احلت المشكلة قبل انتهاء المهلة فتسمح للشاحنة ان تقترب من المضخة وتكسب الخرسانة في الحوض، وتنتبه أن سائق الشاحنة لا يضيف اي كمية من الماء للخرسانة.

اذا قال المتحكم بالمضخة أو سائق الشاحنة أن الخرسانة جامدة وتحتاج اضافة ماء لكي تستطيع المضخة ضخها الى مكان الصب ولكي لا تسبب انسداد مواسير المضخة فوراً اطلب من الشاحنة مغادرة الموقع والعودة بالخرسانة من حيث اتت بها، ولا تسمح لهم باضافة ماء لأن تجمد الخرسانة يعني أن المواد الكيميائية المضافة لم تكن كافية أو فعالة. واذا اضيف الماء للخرسانة سيفقدها جزء من قوتها.

ولا تنسى أن ترسل شخص من طرفك مع الشاحنة ليتأكد من التخلص من الخرسانة في مكان معين ويصور لك الخرسانة بعد سكبها.

بخصوص الفترة المسموحة الامر ليس حدياً فاذا مرت الساعة والنصف وزادت خمس دقائق أو عشر دقائق زيادة فلا مشكلة مادامت الخرسانة متجانسة ولا تحتاج اضافة ماء لكي تضخ بالمضخة الى مكان الصب.

واذا كانت درجة الحرارة عالية فقد تكون المهلة أقل من الساعة والنصف بدون مواد مضافة، وثلاث ساعات ونصف مع المواد المضافة.

المعيار كون الخرسانة متجانسة و لاتحتاج اضافة ماء لكي تتمكن المضخة من ضخها الى مكان الصب.

شرح وتوضيح المهندس عدنان الأثوري

لم تهدأ الضجة في مصر منذ إعلان إيهاب فهمي مدير المسرح القومي (مسرح جورج أبيض) عن تقديم سيرة الشعراوي في عرض مسرحي، من بطولة كمال أبو رية، ضمن مبادرة رمضانية لتقديم سير شخصيات عامة. ولم يتضح بعد ضحايا المعركة، خصوصاً أن الكاتبة والنائب في البرلمان المصري فريدة الشوباشي تقدمت بطلب إحاطة لوزيرة الثقافة نيفين الكيلاني حول الموضوع.

المهاجمون

قادت الشوباشي الهجوم لأن الشعراوي سجد لله شكراً على النكسة، وموقفه هذا لا يختلف عن مرشد “الإخوان” المعادين للأسس الوطنية. وأكدت أن “دور وزارة الثقافة المصرية” التوعية وتقديم شخصيات مرتبطة بالتنوير. واعتبر الناقد طارق الشناوي الفكرة “غير مناسبة”. وعلى رغم أنه أشاد بما تمتع به الشيخ من كاريزما، فإن “أفكاره كانت تحرم الفن”. وطالب بالتركيز على سماحة وعصرية الإسلام، متهماً الشعراوي بأنه كانت له “آراء رجعية”.

الكاتب الصحافي إبراهيم عيسى، أكثر الأصوات التنويرية راديكالية الآن، اتهم الشعراوي صراحة بأنه “متطرف وداعشي وضد المرأة والأقباط”.

المدافعون

كانت أسرة الشيخ الراحل أول الغاضبين، وكلفت المحامي سمير صبري المتخصص في قضايا الرقابة والمشاهير، تقديم بلاغات ضد طارق الشناوي والناقدة ماجدة خير الله، وغير مستبعد إبراهيم عيسى. وكانت مؤسسة الأزهر في طليعة من تصدوا للدفاع عنه، فأطلقت بياناً جاء فيه، “فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي وهب حياته لتفسير كتاب الله، وأوقف عمره لتلك المهمة. أوصل معاني القرآن لسامعيه بكل سلاسة وعذوبة، وجذب إليه الناس من مختلف المستويات”. وأكد مشرف “أروقة الأزهر” د.عبدالمنعم فؤاد أنه “سيظل علامة مضيئة في سماء الفلسفة والدين”.

لن تتوقف أصوات المدافعين، وهم الأكثرية، فيسهل الرد على “عدم وطنية الشعراوي” في موقفه من النكسة، بأن الدولة المصرية نفسها صعدته لأعلى المناصب وزيراً للأوقاف، وفتحت له تلفزيونها وإذاعتها وكل صحفها ودور نشرها، ومنحته أعلى الأوسمة. وبالنسبة إلى آرائه التي لا تعجب “التنويرين” فبعضها قد تراجع عنه، وبعضها الآخر يعبر عن موقف المؤسسة الأزهرية الرسمية، بل يمكن النظر إلى الشعراوي، كما نفهم من تصريحات المدافعين، أنه كان تنويرياً قدم للناس خطاباً ميسراً وسمحاً ومختلفاً عن التصورات المتشددة، وهذا سر حب الناس له، فليس ثمة تعارض بين تقديم سيرته على المسرح، ودور وزارة الثقافة في “تنوير المجتمع”، وإلا يصبح حجبه مساهمة غير مباشرة لتصعيد خطاب العنف والتشدد.

الوزيرة في المعركة

وزيرة الثقافة نيفين الكيلاني أرادت سحب فتيل الأزمة، وأوضحت في تصريحاتها أن الأمر كان مجرد “اقتراح” من مدير المسرح القومي لتقديم سير بعض الشخصيات الدينية في رمضان، وليس عروضاً مسرحية كاملة. ولم يقدم الاقتراح عبر اللجنة المسؤولة، مع إشارتها الواضحة إلى الاهتمام بشخصيات “تنويرية” لها دور في مكافحة التطرف. كلام الوزيرة يشير ضمناً إلى أنها غير مرحبة باجتهاد مدير المسرح، وأنه لن يكون هناك عرض. فهل سيكون إيهاب فهمي رأس الذئب الطائر في الأزمة؟ إن تصريحات أو تلميحات الكيلاني نفسها لا تبدو مريحة للمؤسسة الأزهرية، لذلك رد ما يسمى “مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية”، على ما قالته إن “عليه تحفظات كثيرة”، بالتأكيد أن “إمام الدعاة مثال للعالم الوسطي المستنير”.

ولعل تباين رؤية مدير المسرح مع الوزيرة يكشف عن ملاحظات عدة، هيمنة أصوات محافظة على مفاصل وزارة الثقافة، وعدم الانسجام بين الوزيرة وبعض مساعديها، وعدم وعي مدير المسرح القومي الذي تأسس قبل أكثر من مئة وخمسين عاماً بمهام المسرح وفلسفته. فالمفترض أنه يقدم للجمهور العروض الكلاسيكية العالمية ونصوص الدراما العربية الرصينة، أما ليالي الاحتفاء بشخصيات دينية فهي من مهام وزارة الأوقاف وقصور الثقافة ومراكز الشباب.

جذور الأزمة

ليست هذه المرة الأولى التي يطفو فيها اسم الشعراوي ورمزيته على السطح، فقبل ثلاث سنوات اتهمت المذيعة أسما شريف منير الشيخ الشعراوي بعدم الاعتدال، وأن له “فتاوى لا تعجبها”. ولضراوة الهجوم عليها اعتذرت وأغلقت صفحتها. ولو عدنا إلى جذور الأزمة فهي كامنة، منذ أن أنشأ محمد علي باشا مصر الحديثة، في ازدواجية التعليم الديني والعلماني حتى الآن، وفي الأحزاب المدنية مقابل جماعات دينية متشددة مثل “الإخوان” و”الجهاد” و”التكفير والهجرة”، وفي ذلك التصدع الذي يتسع ويضيق بين مؤسسة الأزهر والحكومة. وعرفت مصر ثورات واحتجاجات منذ أيام عرابي وثورة 23 يوليو وانتفاضة الخبز، وصولاً إلى يناير 2011، وعبر مئتي سنة لم يجد المصريون إجابة حاسمة، هل نحن دولة وطنية مدنية أم جزء من خلافة إسلامية آتية؟

تتكشف الازدواجية حتى في مبادرة مدير المسرح القومي، وهو بمثابة وكيل وزارة الثقافة، بينما الوزيرة نفسها معارضة أو متحفظة.

أسطرة الشعراوي

استثمر السادات في ميوله الريفية الدينية وراهن على الحركات الدينية كحائط ضد خصومه، وجسر للتقارب مع أميركا آنذاك، في حربها ضد الروس في أفغانستان. وجاء صعود الشعراوي ضمن تلك الاستراتيجية. فهو لم يكن مجرد وزير عابر في حكومة، بل تحول من ضيف على برنامج الإعلامي أحمد فراج، لصاحب أشهر برنامج تلفزيوني، وتجاوز ملعبه الأساسي في خواطره القرآنية إلى نشر عشرات الكتب وآلاف الفتاوى والتصريحات في الفقه والتنظير. وجرت أسطرته، إن جاز التعبير، فما زالت إذاعة القرآن والتلفزيون يبثان دعاءً بصوته بعد كل صلاة، وهي مكانة لم يحظَ بها أحد من شيوخ الأزهر أنفسهم. وما زالت صوره في محال الفول والعصير والميكروباصات والتكاتك. ألا يستحق الرجل مكانته؟ ليس هذا مربط الفرس، وإنما السؤال: إلى أي مدى أسهمت الدولة المصرية نفسها في تعميم ظاهرته وتكريسها؟

كان الكاتب الراحل يوسف إدريس أكثر الكتاب المصريين شجاعة عندما كتب في منتصف ثمانينيات القرن الماضي عن الشعراوي، في حياة الرجل وإبان نفوذه، ووصفه بأنه “يتمتع بكل خصال “راسبوتين” من قدرة على إقناع الجماهير البسيطة وقدرة على التمثيل والحديث بالذراعين وتعبيرات الوجه، والقدرة على جيب كبير مفتوح دائماً للأموال، باختصار، قدرات أي ممثل نصف موهوب”.

نشر إدريس كلامه الناري في كتابه “فقر الفكر وفكر الفقر”، وكان تنبوئياً في تأكيد كاريزما الرجل وقوة تأثيره، وارتباطه بعملية توظيف الأموال التي ظهرت لاحقاً، وما خلفته من مآسٍ وحالات انتحار. وتركز مقالته على وجود خطابين للإسلام، أحدهما خطاب “تحرر”، والآخر مرتبط بالسلطة والعبودية، بحسب زعمه. ومن هنا شبه ظاهرة الشعراوي بالظاهرة الراسبوتينية التي قوضت روسيا القيصرية، لكن وزير الثقافة آنذاك أحمد هيكل هاجم إدريس بشدة، ووصف كلامه بأنه “ساقط”، وأن الشعراوي “مفخرة لمصر”.

حدثت مراجعات لظاهرة الرجل منها كتاب “الشعراوي ما له وما عليه” للكاتب الصحافي محمد الباز، وصدر قبل رحيله بفترة وجيزة.

أكد الباز أنه يحب الشيخ، لكنه “لا يقدسه”، ومزج في كتابه بين الحس الروائي والصحافي. وتطرق إلى تشجيع الشعراوي لدفع أموال لمساعدة الفنانات على التوبة واعتزال الفن، وكذلك فتاواه المثيرة للجدل، ودوره في توظيف الأموال، وعلاقته الخاصة جداً مع السادات الذي استوزره، ووقف معه ضد انتفاضة الخبز. وقال مقولته الشهيرة بأن السادات لا يسأل عما يفعل. وعندما اعترض عليه أحد الشيوخ داخل البرلمان، رد الشعرواي عليه “أنا أعرف بالله منك”.

والعجيب والمأسوي أن السادات نفسه راح ضحية الظاهرة “الراسبوتينية” التي احتمى بها ضد خصومه، فيما ظل اسم الشعراوي مثل لعبة شد الحبل بين السلطة والسلطة، والشعب والشعب. وعلى الأرجح لن يكون هناك فائز.

المصدر : اندبندنت

—الأصول والجذور اليمنية لقبائـل البَربَر….

تقول المصادر التاريخية ان البربر قبائل يمنية عربية، إنتقلوا من اليمن من جنوب الجزيرة العربية إلى بلاد المغرب افريقيا الشمالية في ثلاث موجات رئيسية.

خلال عصور الحضارة اليمنية التليدة لتكوين مستوطنات تجارية بأرجاء بلاد المغرب ثم لتعزيز المستوطنات التجارية وتأمين الطرق التجارية البرية والبحرية في تلك الآفاق.

وقد أعطى العلماء المؤرخون العرب الأوائل إهتماما خاصا بذكر الموجة الأولى الرئيسية من البربر الذين نقلهم أو ساقهم إلى بلاد المغرب الملك ” إفريقش بن ذي المنار بن الرايش” ملك سبأ – و الذي سميت القارة الإفريقية بإسمه .. هو الذي أحضر الموجة الأولى من العرب من هناك، ووضعهم في شمال إفريقيا .. الذين سماهم البربر ـ في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. (البربر في اللغة العربية من بربرة اللهجة).

فهجرتهم طريق الكنعان الفينيق على السواحل المتوسط بحثا عن خصوبة الأرض و العوامل أخرى، و يذكر أن إفريقش حكم الجميع.
الموجة الثانية من البربر إنتقلت من اليمن الى بلاد المغرب في عهد الملك ” ياسر بن ينعم” ملك سبأ وذوريدان…
وقد ذكر ابن خلدون أن “ياسر النعم” ملك اليمن ، ملك بعد بلقيس، معاصر لسليمان، فيكون بذلك بعد افريقش بـ300 سنة – يعني الموجة الثانية جاءت بعد الموجة الاولى بـ 300 سنة .. الأولى قادها افريقش، والأخرى قادها ياسر النعم .. كلها من اليمن .. أوصلهم الى شمال إفريقية، وأنه بلغ الملك ياسر وادي الرمل بأقصى بلاد المغرب يعني مراكش .. أسكنهم عدن أماكن و حتى أوصلهم إلى وادي الرمل.
ثم جاءت الموجة الثالثة ،الموجة الأولى والثانية والثالثة.. هذه كلها الموجات التي أتت بالعرب البربر ووضعتهم بشمال إفريقيا، الذين الآن نقول لهم البربر من اليمن إلى بلاد المغرب في عهد ” أبي كرب أسعد تبع” ملك سبأ وذوريدان وحضرموت ويومانت وعراب وطواد وتهامت ـ هذه أسماؤهم.

وقد ذكر الحسن الهمداني أن كان “أسعد تبع” في أيام ” بخت نصر” ملك بابل وذلك في القرن السابع قبل الميلاد…
بمعنى أن الموجة الأولى بـأكثر من 300 سنة قبل الثانية، وفي القرن السابع قبل الميلاد جاءت الموجة الثالثة.

تلك هي الموجات الرئيسية الثلاث التي إنتقل فيها البربر من اليمن مهد العرب والعروبة، إلى أرجاء بلاد المغرب بمدلولها الواسع “ليبيا وتونس والجزائر والمغرب” في عصور التاريخ الحضاري التليد.
وكان أولها وأهمها موجة عهد الملك ” افريقش بن ذي المنار” الذي يتألق اسمه في كل كتب التاريخ، والذي به نبدأ ـ كاتب هذا البحث وبعد ذلك يأتي على افريقش ـ يقول: أن صنهاجة وكتامة قبيلتان حميريتان قحطانيتان، وهما بنو صنهاجة بن مرة بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير الاكبر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ـ انظر كيف وصل قبيلة صنهاجة، الى ان وصلها الى قحطان يعرب … التي هي من أصل العرب.

وبنو كتامة بن مرة ـ لانهم اخوتهم ـ بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ .. كانت قبيلتا صنهاجة وكتامة او عشائر منهما، مع الملك افريقش بن الملك ذي المنار، عندما سار بقبائل البربر الى بلاد المغرب، واسكنهم بها في عهد ابيه الملك “ذي المنار”.

إن “إفريقش” أسكن البربر كنعان ببلاد المغرب، واسكن معهم قبائل صنهاجة وكتامة من حمير…
وقبيلة زناتة، وهي من فرع البتر .. ويقول: وانما زناتة قبيلة من عرب اليمن، وقد جاء في الجزء الثاني من كتاب الاكليل انهم بنو زنيت، وهو زناتة ـ زنيت .. يعني بن زنيت .. منها سموا زناتة ـ بن مرة بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان…

–ابو حاتم الجزائري

• 

• 

مؤرخ جزائري – (شاشوف) حروف تيفيناغ تيفيناق لغة الفينيقون العرب هي نفس حروف قبائل ظفار في دولة عمان اليمن سابقا قبل التقسيم الاستعماري …

فهل البربر قدموا من جزيرة العرب من اليمن أم أن قبائل ظفار بربرية أصولها من شمال إفريقيا؟ ملاحظة هناك مغالطة وتحريف كبير للتاريخ من الحركة البربرية يحاولون صنع لغة امازيغية من مجموعة لهجات ويسمونها الامازيغية ويقولون انها لغة قديمة لو كانت لغة قديمة لكانت لعا حروف امازيغية ولكن لا يوجد حروف في التاريخ اسمها حروف امازيغية حتى هم يسمونها حروف التيفيناغ الفينقية العربية

يعني ان الامازيغية اسم خرافي استحدث لاسباب استعمارية وفتنة او ان ما يسمى بالامازغية هي لغة عربية فينيقة قديمة بما انها تستعمل الحروف الفينقية وقد قال القديس اغستين انه عندما كان يسال الفلاحيين الجزائريين عن اصولهم يقولون له انهم من اصول فينقية مثلا الكلمات الأمازغية التى أصلها عربي كنعاني وهم اصلا يسمون انفسهم مازيغ ابن كنعان.

مثلا تمطثوت أي المرأة وهي جاءت أصلا من كلمة الطمث وهو امر يخص المراة وهو الحائض تمطوث بمعني التي تحيض البالغة من القران ما يثبت في قوله تعالى في القران ( لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان) اسم الرجل أرڨاز يعني الركاز للبيت والاقتباس واضح هنا فهي اذن لهجات عربية قديمة وقال تعالى( انا انزلناه قران عربيا لعلكم تعقلون ) ,قال تعالى ايضا (بلسان عربي مبين) فلا نقاش هنا في ان القران عربي مبين وليس مثل ما يروج بعض المحرفين ان القران فيه كلمات غير عربية ويريدون ضرب القران وتكذيب كلام الله بزرع الشكوك وقول ان فيه كلمات غير عربية.

أم أن الأمر مجرد صدفة؟ الاكيد ان البربر هم قبائل عربية من اليمن ويتم تحريف تاريخهم من قبل الفرنسيين وتحريضهم على العرب يقول القديس الفرنسي لافيجري في اجتماع امام جموع الاباء البيض في الجزائر سنة 1863(ان تخني الذاكرة في التاريح بالضبط ) اخبروهم انهم ليسوا عرب وسوف يتركون الاسلام..

–ابو حاتم الجزائري

استردت مصر تابوتًا خشبيًا قديمًا كان موجودًا في متحف هيوستن للعلوم الطبيعية، حيث قالت السلطات الأمريكية أنه نُهب قبل سنوات.

استردت مصر تابوتًا أثريًا منهوبًا يوم الاثنين من الولايات المتحدة.
يعود التابوت إلى أواخر عصر الأسرات في مصر القديمة، ويبلغ طوله نحو 3 أمتار.
مازالت جهود الحكومة المصرية في إعادة الأثار المنهوبة مستمرة، حيث نجحت في عام 2021 في إعادة 5300 قطعة أثرية مسروقة إلى مصر من جميع أنحاء العالم.

تم تسليم التابوت رمزيًا في حفل يوم الاثنين في القاهرة من قبل دانيال روبنشتاين، القائم بالأعمال الأمريكي في مصر.

وقال مصطفى وزيري، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، إن التابوت الحجري يعود إلى أواخر عصر الأسرات في مصر القديمة، وهي حقبة امتدت لآخر حكام الفراعنة من عام 664 قبل الميلاد حتى حملة الإسكندر الأكبر عام 332 قبل الميلاد.

وأوضح وزيري إن التابوت الذي يبلغ ارتفاعه نحو 3 أمتار وسطحه العلوي مطلي بألوان زاهية ربما كان ملكًا لكاهن قديم يدعى عنخ إن معات رغم أن بعض النقوش المكتوبة عليه قد مُحيت.

وجاء التسليم بعد أكثر من 3 أشهر من تقرير مكتب المدعي العام لمنطقة مانهاتن أن التابوت قد نُهب من أبو صير مقبرة شمال القاهرة. إذ تم تهريبه عبر ألمانيا إلى الولايات المتحدة في عام 2008، ذلك وفقًا لمحامي منطقة مانهاتن ألفين براج.

ذو صلة

سيدة أمريكية تستعيد بصرها بعد 15 عامًا.. كانت عمياء بسبب تشخيص خاطئ
التغيير الشتوي للساعة يقتل 33 شخصًا و36500 غزال في الولايات المتحدة
التغيير الشتوي للساعة يقتل 33 شخصًا و36500 غزال في الولايات المتحدة وحدها

ديناصور يقتحم مبنى الأمم المتحدة ويلقي خطابًا يتحدث فيه عن تداعيات تغير المناخ
سفينة صافر
قنبلة موقوتة على وشك الانفجار؛ سفية “صافر” العملاقة تتداعى والأمم المتحدة تدق ناقوس الخطر!
اكتشاف دير مسيحي عمره نحو 1400 عام في الإمارات العربية المتحدة
اكتشاف دير مسيحي عمره نحو 1400 عام في الإمارات العربية المتحدة

مئات الروبوتات الصغيرة تتجول في شوارع بعض المدن الأمريكية والبريطانية وسط ذهول الناس
قال براج في ذلك الوقت: “تم الاتجار بهذا التابوت المذهل من قِبل شبكة جيدة التنظيم قامت بنهب عدد لا يحصى من الآثار من المنطقة. يسعدنا أن هذه القطعة ستُعاد إلى مصر ، حيث تنتمي بحق”.

وأضاف براج إن نفس الشبكة هربت تابوتًا مذهبًا من مصر كان موجودًا في متحف متروبوليتان في نيويورك. اشترت Met القطعة من تاجر فنون في باريس في عام 2017 مقابل حوالي 4 ملايين دولار، وأعيد إلى مصر في عام 2019.

الجدير بالذكر أن إعادة التابوت إلى الوطن يأتي في إطار جهود الحكومة المصرية لوقف تهريب الآثار المسروقة، ففي عام 2021، نجحت السلطات في القاهرة في إعادة 5300 قطعة أثرية مسروقة إلى مصر من جميع أنحاء العالم.

المصدر : اراجيك

تستعد ناسا هذا العام لإعادة البشر إلى القمر لأول مرة منذ 50 عامًا عقب الرحلة الناجحة لمهمة أرتميس1 “Artemis I” غير المأهولة، حيث يجري العمل بالفعل لإعداد منشأة الإطلاق وتجميع الصاروخ وكبسولة الطاقم من أجل أرتميس 2.

ناسا تستعد هذا العام لإعادة البشر إلى القمر لأول مرة منذ 50 عامًا عقب الرحلة الناجحة لمهمة أرتميس1.
من المتوقع أن تعلن ناسا عن رواد الفضاء لبعثة أرتميس 2 في وقت مبكر من هذا العام.
على الرغم من أن الأمر لا يزال بعيدًا ربما عامين، إلا أن التحضرات لـ (أرتميس 3) أيضًا قد بدأت بالفعل.

وتستعد وكالة الفضاء الأمريكية ناسا لضمان نجاح مهمة أرتميس 2 المأهولة حول القمر من خلال تجميع صاروخها “SLS” وإعداد منصة الإطلاق في مركز كينيدي للفضاء لمهمة أرتميس 2 المأهولة، حيث ستتضمن الرحلة 4 رواد فضاء على بعد أكثر من 5.523 ميلاً من القمر.

وقال متحدث باسم وكالة ناسا: “بعد نجاح مركبة أوريون الفضائية لمهمة أرتميس 1 في 11 ديسمبر 2022 ، تستعد الفرق في مركز كينيدي للفضاء التابع لناسا في فلوريدا الآن لعودة وحدة الطاقم”. وتقوم شركة الطيران الأمريكية (Lockheed Martin) حاليًا ببناء 4 كبسولات أوريون لمهمات أرتميس القادمة”.

وتابع المتحدث باسم وكالة ناسا: “يعمل الفريق على إعداد الأنظمة الأرضية لمهمة أرتميس2، والتي تتضمن تعديل منصة الإطلاق المتنقلة ومنصة الإطلاق (39B) لدعم الطاقم، كما يجري العمل بالفعل لتجميع طاقم أوريون ووحدة الخدمة لمهمة أرتميس 2، ومن المتوقع أن تصل أجزاء الداعم الصاروخية الصلبة لصاروخ نظام الإطلاق الفضائي إلى كينيدي في عام 2023”.

وأضاف: “إن الفرق متحمسة للغاية بعد مهمة أرتميس 1 الناجحة وتتطلع إلى أرتميس2، والتي ستكون أول مهمة قمرية مأهولة بناسا منذ عام 1972”.

ومن المتوقع أن تعلن ناسا على الأرجح عن رواد الفضاء – ثلاثة أمريكيين وكندي واحد – لبعثة أرتميس2 في وقت مبكر من هذا العام.

والجدير بالذكر أنه على الرغم من أن الأمر لا يزال بعيدًا ربما عامين، إلا أن التحضرات لـ Artemis III أيضًا قد بدأت بالفعل، حيث شهد الشهر الماضي نقل أجهزة طيران قسم محرك الصاروخ من منشأة ميتشود للتجميع التابعة لناسا في نيو أورلينز إلى مركز كينيدي للفضاء.

أما الآن، تعمل الفرق في كينيدي على الانتهاء من تجهيز قسم المحرك، والذي سيشكل نهاية المرحلة الأساسية لنظام الإطلاق الفضائي الذي يبلغ ارتفاعه 212 قدمًا.

ويُذكر أيضًا أنه في 2023 سيكون هناك الكثير لعشاق استكشاف الفضاء، بما في ذلك الاختبار المداري الأول لـ “SpaceX’s Starship”، بالإضافة إلى مجموعة واسعة من بعثات الهبوط على سطح القمر الروبوتية.

المصدر : اراجيك

استمرار الإفراج عن البضائع تسبب في صدمة كبيرة للمضاربين وزيادة المعروض في السوق السوداء

خلال عام واحد فقط، سجل الجنيه المصري تراجعات وخسائر كبيرة مقابل الدولار الأميركي، وحصيلة الخسائر بلغت أكثر من 57 في المئة مع قيام البنك المركزي المصري بخفض قيمة العملة مقابل الدولار مرتين، كانت الأولى في مارس (آذار) والثانية في أكتوبر (تشرين الأول) الماضي.

والإحصاء الذي أعدته “اندبندنت عربية” أشار إلى أن سعر صرف الجنيه المصري تراجع بنسبة 57.4 في المئة مقابل الدولار الأميركي، وفقد خلال تداولات العام نحو 9.04 جنيه بعد أن قفز سعر صرف الورقة الأميركية الخضراء من مستوى 15.75 جنيه في بداية العام إلى نحو 24.79 جنيه في نهاية تداولات العام.

وتشير التوقعات إلى أن الجنيه المصري سوف يلتقط أنفاسه خلال الربع الأول من العام المقبل. وبالفعل، بدأت وتيرة المضاربات ونشاط السوق السوداء بالتراجع خلال تعاملات الأسبوع الماضي، وهوى سعر صرف الدولار في السوق الموازية من مستوى 38 جنيهاً قبل إعلان المجلس التنفيذي لصندوق النقد الدولي موافقته على حزمة التمويل الخاصة بمصر، إلى مستوى 28 جنيهاً في الوقت الحالي، مما يعني انخفاضاً بنسبة تتجاوز 26 في المئة خلال أسبوع واحد.

سعر صرف الدولار قفز بأكثر من 57 في المئة

في سوق الصرف الرسمية، بلغ أعلى سعر لصرف الدولار في بنوك المصري الخليجي ومصرف أبوظبي الإسلامي عند مستوى 24.74 جنيه للشراء مقابل 24.77 جنيه للبيع. وفي ثمانية بنوك بقيادة بنك المشرق والتعمير والإسكان بلغ سعر صرف الدولار مستوى 24.72 جنيه للشراء مقارنة مع 24.77 جنيه للبيع.

ولدى البنك المركزي المصري، استقر سعر صرف الدولار عند مستوى 24.70 جنيه للشراء، و24.79 جنيه للبيع. وفي أكبر البنوك التابعة للحكومة المصرية سجل سعر صرف الدولار لدى البنك الأهلي المصري وبنك مصر مستوى 24.66 جنيه للشراء مقابل نحو 24.71 جنيه للبيع.

وعلى مدى تداولات العام شهدت سوق الصرف في مصر منحدرات خطيرة، بخاصة بعد بيانات تشير إلى خروج أكثر من 20 مليار دولار من الأموال الساخنة من السوق المصرية خلال الربع الأول من عام 2022. ومع استمرار الضغوط على البنك المركزي وعلى رصيد احتياطي النقد الأجنبي، قرر البنك المركزي المصري خلال اجتماع استثنائي في مارس الماضي خفض قيمة الجنيه المصري من مستوى 15.75 جنيه إلى نحو 19.64 جنيه. وتزامن ذلك مع قيام البنك المركزي برفع أسعار الفائدة وإصدار شهادات استثمارية بنسب مرتفعة بلغت نحو 18 في المئة. وتمكنت هذه الشهادات من سحب نحو 750 مليار جنيه (38.2 مليار دولار) من السيولة المتاحة في السوق المصرية، وذلك في إطار تحركات الحكومة والبنك المركزي المصري لاحتواء موجة التضخم القياسية والارتفاعات المتتالية في أسعار السلع.

سعر صرف الدولار قفز بأكثر من 57 في المئة

في سوق الصرف الرسمية، بلغ أعلى سعر لصرف الدولار في بنوك المصري الخليجي ومصرف أبوظبي الإسلامي عند مستوى 24.74 جنيه للشراء مقابل 24.77 جنيه للبيع. وفي ثمانية بنوك بقيادة بنك المشرق والتعمير والإسكان بلغ سعر صرف الدولار مستوى 24.72 جنيه للشراء مقارنة مع 24.77 جنيه للبيع.

ولدى البنك المركزي المصري، استقر سعر صرف الدولار عند مستوى 24.70 جنيه للشراء، و24.79 جنيه للبيع. وفي أكبر البنوك التابعة للحكومة المصرية سجل سعر صرف الدولار لدى البنك الأهلي المصري وبنك مصر مستوى 24.66 جنيه للشراء مقابل نحو 24.71 جنيه للبيع.

وعلى مدى تداولات العام شهدت سوق الصرف في مصر منحدرات خطيرة، بخاصة بعد بيانات تشير إلى خروج أكثر من 20 مليار دولار من الأموال الساخنة من السوق المصرية خلال الربع الأول من عام 2022. ومع استمرار الضغوط على البنك المركزي وعلى رصيد احتياطي النقد الأجنبي، قرر البنك المركزي المصري خلال اجتماع استثنائي في مارس الماضي خفض قيمة الجنيه المصري من مستوى 15.75 جنيه إلى نحو 19.64 جنيه. وتزامن ذلك مع قيام البنك المركزي برفع أسعار الفائدة وإصدار شهادات استثمارية بنسب مرتفعة بلغت نحو 18 في المئة. وتمكنت هذه الشهادات من سحب نحو 750 مليار جنيه (38.2 مليار دولار) من السيولة المتاحة في السوق المصرية، وذلك في إطار تحركات الحكومة والبنك المركزي المصري لاحتواء موجة التضخم القياسية والارتفاعات المتتالية في أسعار السلع.

ومع ذلك قرر البنك المركزي المصري عودة العمل بآلية الاعتمادات المستندية، في إطار تقنين الواردات وتخفيف الضغوط على احتياطي النقد الأجنبي. وخلال العام الماضي تراجعت احتياطيات مصر من النقد الأجنبي بنسبة 18 في المئة، وفقد الاحتياطي نحو 7.377 مليار دولار بعد أن تراجع من مستوى 40.909 مليار دولار في نهاية ديسمبر (كانون الأول) من عام 2021 إلى مستوى 33.532 مليار دولار بنهاية نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي.

ومرة أخرى، أعلن البنك المركزي المصري ثاني خفض في قيمة العملة المصرية مقابل الدولار في أكتوبر الماضي، لكن بالتوازي مع ذلك تحرك بقوة في ملف توفير الدولار للمستوردين، وأسفرت جهوده عن الإفراج عن بضائع بقيمة تتجاوز ستة مليارات دولار خلال ثلاثة أسابيع، مما تسبب في تراجع وتيرة المضاربات في السوق الموازية التي بدأت تعاني بشدة مع توافر المعروض من الدولار.

الحدود الآمنة

لكن ربما كان الإنجاز الأهم سواء للحكومة المصرية أو البنك المصري ما تمثل في موافقة المجلس التنفيذي لصندوق النقد الدولي على حزمة تمويل بقيمة ثلاثة مليارات دولار، والتي تم الإعلان عنها منتصف ديسمبر في إطار الإعلان عن حزمة تمويلية بقيمة تسعة مليارات دولار، منها ستة مليارات من شركاء دوليين.

وحتى الآن لا تتحدث الحكومة المصرية عن استمرار مشكلة شح الدولار في السوق المصرية خلال العام المقبل، بخاصة مع بدء وصول شرائح تمويلية جديدة، لكن ربما الملف الأصعب هو المستحقات الخارجية، وتشير البيانات المتاحة إلى ارتفاع الدين الخارجي المستحق على مصر إلى 145 ملياراً و529 مليون دولار بنهاية ديسمبر 2021 مقارنة بنحو 129.195 مليار دولار في نهاية ديسمبر 2020، بارتفاع قدره 16.334 مليار دولار في عام واحد، بما يعادل زيادة نسبتها 12.6 في المئة. ووفق تقرير البنك المركزي المصري لشهر سبتمبر (أيلول) 2022، فقد وصل حجم الدين الخارجي للبلاد نحو 157.8 مليار دولار.

لكن حتى الآن، فإن حدود الدين الخارجي ما زالت في الحدود الآمنة، بخاصة في ظل توسع الدولة المصرية في الإنفاق على المشروعات القومية ولا سيما البنى التحتية، مع استمرار زيادة قيمة مخصصات الحماية الاجتماعية والأجور، إضافة إلى أن نسبة الدين إلى الناتج المحلي الإجمالي المستهدفة من قبل الحكومة المصرية عند مستوى 80 في المئة.

تعديل توقعات الديون المصرية

وكان صندوق النقد الدولي قد عدل توقعاته لديون مصر خلال المراجعة الأخيرة الصادرة قبل أيام لمنطقة الشرق الأوسط وآسيا الوسطى، إذ خفض الصندوق توقعاته لنسبة الدين إلى الناتج المحلي الإجمالي للعامين 2022 و2023. يأتي هذا في وقت رفع الصندوق توقعاته لحجم الناتج المحلي للاقتصاد المصري خلال عام 2022 من 435.6 مليار دولار إلى 469.1 مليار دولار، منذ المراجعة الصادرة في أبريل (نيسان) الماضي، كما رفع معدل النمو المتوقع من 5.9 في المئة إلى 6.6 المئة للعام المالي الحالي.

كما خفض صندوق النقد الدولي توقعاته لنسبة الدين الإجمالي إلى الناتج المحلي من 94 في المئة، و89.6 في المئة لعامي 2022 و2023 على التوالي إلى 89.2 في المئة و85.6 في المئة على التوالي للفترة نفسها خلال مراجعة أكتوبر الماضي.

وتوقع صندوق النقد ارتفاع حجم الدين الخارجي لمصر كنسبة من الناتج المحلي الإجمالي عن توقعاته السابقة الصادرة في أبريل، إذ قدر أن يمثل حجم الدين الخارجي خلال عامي 2022 و2023 نحو 36.7 في المئة و34.7 في المئة على التوالي، ارتفاعاً عن التوقعات السابقة البالغة 32.6 في المئة و31.4 في المئة للفترة ذاتها.

ورفع صندوق النقد توقعاته لحجم ديون مصر بنهاية عام 2022 من 142 مليار دولار مقدرة في أبريل الماضي إلى 172.1 مليار دولار وفقاً لتوقعاته في أكتوبر للناتج المحلي الإجمالي ونسبة الدين الخارجي، مما يعني زيادة بنحو 30 مليار دولار. وتشير توقعات عام 2023 للصندوق الصادرة في أكتوبر إلى تراجع حجم الدين عام 2023 إلى 163.5 مليار دولار، ويقارن هذا مع توقعاته الصادرة في أبريل بديون خارجية على مصر بقيمة 141.4 مليار دولار في العام المقبل.

المصدر : انديبندينت

حياة الإنسان هي سعيٌ محموم تجاه العديد من الجبهات، فهناك العمل وهناك الدراسة وهناك الأهل والأقارب، وهناك الأصدقاء، وهناك الجيران، وهناك من ترغب في تسخير أوقات أكثر من أجلهم، ومَن ترغب في تقليل أوقاتهم أكثر وأكثر. ولعل الهدف المنشود في شتى هذه الجبهات هو النجاح، فلا أحد يرغب في تقوية جانب على حساب إضعاف الآخر، لكن فيما يبدو أن التعددية في المهام ومحاولة كسب كل شيء ستنتهي في الخروج عن نقطة التوازن وإبعاد الحياة عن الراحة ومسبباتها.

فلا بد للأوقات العصيبة أن تظهر فيما يُفعل، ولو كان الإنسان يسخّر نفسه في عدة جوانب فلا بد أنه سيضطر لمواجهة ضغوطات في أكثر من سياق، الأمر الذي قد يضر الجهاز العصبي للإنسان قبل أن يضر توازنه وصحته الجسدية والنفسية بشكل عام حتى! لهذا لا بد من اتخاذ بعض القرارات لأجل إعادة ضبط وترتيب كل هذه الفوضى الخلاقة الناجمة، ولا بد من وضع سكة القطار في سياقها الصحيح من جديد.

لأجل هذا، لا بد من سرد عدة مبادئ لإعادة الحياة إلى نقطة التوازن والحفاظ على مسار مريح يقود للنجاح والتميز دون تحطيم وإجهاد كبير للجهاز العصبي الخاص بك.

لمواجهة ضغوطات في أكثر من سياق، الأمر الذي قد يضر الجهاز العصبي للإنسان قبل أن يضر توازنه وصحته الجسدية والنفسية بشكل عام حتى! لهذا لا بد من اتخاذ بعض القرارات لأجل إعادة ضبط وترتيب كل هذه الفوضى الخلاقة الناجمة، ولا بد من وضع سكة القطار في سياقها الصحيح من جديد.

لأجل هذا، لا بد من سرد عدة مبادئ لإعادة الحياة إلى نقطة التوازن والحفاظ على مسار مريح يقود للنجاح والتميز دون تحطيم وإجهاد كبير للجهاز العصبي الخاص بك.

أن تعي معنى التوازن والسلام النفسي أولًا
لا يمكن بلوغ التوازن والسلام والراحة إن لم يكن لديك تعريف مسبق ومحدد عنها، فالأمر يختلف من شخص لآخر، إلا أن هناك تعريف قد يتفق عليه الجميع، ويتجلى بأن السلام هو تلك الحالة التي لا يمكن الحصول عليها وطلبها بقدر ما تأتي من تلقاء نفسها كنتيجة لنمط حياة هادئ ومستقر على عدة جوانب؛ أي أنها تحصيل حاصل لسلوكيات جيدة في مختلف المجالات والسياقات.

ولو أردنا الحديث عن أبرز ما قد يكون ضمن القائمة التي قد تقود للسلام والراحة، فلعل الخطوات التالية ستكون موجودة ومتضمنة:

الحرص على التمارين الرياضية لمدة ساعة يوميًا.
التأمل لمدة عشر دقائق يوميًا.
الكتابة وتدوين بعض الخواطر لتفريغ الدماغ من توتره.
الابتعاد عن مصادر القلق كالأخبار السيئة والإنارة المزعجة المنبعثة من الهاتف.
الحرص على الغذاء الصحي والنوم الجيد.
عندما يلتزم الفرد بمثل هكذا روتين يومي، فلا بد للتوازن والراحة أن تتسرب إلى وجدانه وحياته بشكل عام. فكما قلنا هي تحصيل حاصل لتجويد عدة مجالات حياتية.

التأمل لمدة عشر دقائق يوميًا.
الكتابة وتدوين بعض الخواطر لتفريغ الدماغ من توتره.
الابتعاد عن مصادر القلق كالأخبار السيئة والإنارة المزعجة المنبعثة من الهاتف.
الحرص على الغذاء الصحي والنوم الجيد.
عندما يلتزم الفرد بمثل هكذا روتين يومي، فلا بد للتوازن والراحة أن تتسرب إلى وجدانه وحياته بشكل عام. فكما قلنا هي تحصيل حاصل لتجويد عدة مجالات حياتية.

لا لتعدد المهام.. نعم لوجود الأولويات!
من الصعب حمل أكثر من بطيخة في يد واحدة، ومن شبه المستحيل الحصول على الراحة والتوازن إن كان هناك جدول مزدحم بالمهام المتعددة الواجب تنفيذها مع بعضها دفعة واحدة! الأمر صعب فيزيائيًا فكيف يكون نفسيًا؟ لا بد من وجود ترتيب أولويات ووضع جدول يوضح ما هو عاجل ومو غير عاجل. ما هو مهم ومو هي أقل أهمية، وهكذا..

باستطاعة الدماغ أن يتعامل مع الكثير من المواقف والضغوطات والمتغيرات، لكن العواقب التي تكمن في ذلك ستكون وخيمة خصوصًا على المدى الطويل، ستنخفض الإنتاجية أكثر وأكثر ويؤدي ذلك لاستنزاف بطيء أشبه ما يكون بحرب باردة ضمن الجسم نفسه!

لا بد من الترتيب والانتظام وتحديد الأولويات، فتعدد المهام ليس بالأمر الجيد لسلامة النفس وبلوغ نقطة التوازن.

الإنتاجية أكثر وأكثر ويؤدي ذلك لاستنزاف بطيء أشبه ما يكون بحرب باردة ضمن الجسم نفسه!

لا بد من الترتيب والانتظام وتحديد الأولويات، فتعدد المهام ليس بالأمر الجيد لسلامة النفس وبلوغ نقطة التوازن.

لا للمبالغة في التنفيذ والإنجاز
الإفراط في قول نعم وقبول كل المشاريع التي تأتيك والرغبة في الإنجاز على أكثر من جانب في سبيل تقوية السيرة الذاتية وتعزيزها، وإثبات الخبرة لمَن تريد العمل لديهم أو معهم، أمر قد لا يكون صائبًا، فالتزام سياق واضح ومحدد تنمو فيه باستمرار أفضل من التنقل بين الفتات من هنا وهناك وعدم الاستقرار في مكان واحد يهدأ به بالك قبل جسدك، فكيف بالعكس!

يكمن جزء كبير من الاستقرار والتوازن في الاعتياد على البيئة التي تعمل ضمنها وبناء أواصر محبة قائمة على التعاون والتآخي، دون المبالغة في الرغبة الملحة في التشتت على أكثر من منصة وتنفيذ أكبر مما ينبغي عليك فعله في سبيل إثبات الأفضلية والأحقية. فهذا من الطبيعي أن يؤدي لإجهاد ويضرب عملية الاستقرار التي تسعى إليها في مقتل! حارماً إياك من الوصول لنقطة التوازن!

على أكثر من منصة وتنفيذ أكبر مما ينبغي عليك فعله في سبيل إثبات الأفضلية والأحقية. فهذا من الطبيعي أن يؤدي لإجهاد ويضرب عملية الاستقرار التي تسعى إليها في مقتل! حارماً إياك من الوصول لنقطة التوازن!

عن المساحات الهادئة في حياتك
عندما تخرج حياتك عن السيطرة، ويصبح العنوان الرئيسي فيها التوتر والقلق والإجهاد بشكل يومي ولحظي، لا بد للجسم أن يرسل إشارات تعبّر عن حدوث ذلك، ولعل أول ما يمكن رصده هو النوم وتقطعه ورداءته وعدم استمراريته. إضافةً لمستويات الطاقة التي تبدأ بالجنون والاستقطاب الشديد ما بين الحالات المرتفعة جدًا وتلك المنخفضة جدًا، فلا يدري الإنسان هل هو في حالة صحة أم مرض؟ حالة تحفيز أم تثبيط؟ فتسيطر بذلك الفوضى على حياته، ويبدأ الانحدار يكبر شيئًا فشيئًا.

إن شعرتم بأحد تلك العلامات السابقة، فلا بدأ من أخذ الموضوع بعين الجدية والبدء بإنشاء مساحات خاصة لكم في سبيل الحصول على بيئة صغيرة دافئة تنمي الاستقرار والتوازن في داخلكم. ولعل هذه البيئة تختلف من شخص لآخر، إلا أن هناك نقاط مشتركة في جميعها، كأن تعمل مثلًا على التسجيل في أندية لقراءة ومطالعة الكتب، أو أن تمارس التأمل وفقًا لأنماط تقليدية معينة تساعدك في تصفية الذهن والاسترخاء، أو الاهتمام بسقاية النباتات وشراء بعض المزروعات، أو تربية حيوان أليف لتتغير طاقة المنزل السلبية، وأشياء أخرى تعرفها أنت أكثر من أي أحد.

المهم في كل هذا هو خلق مساحة هادئة تكون بمثابة حصن وملجأ يمكنك اللجوء إليه لإعادة شحن بطارية الاستقرار لديك.

الصحة الجسمية أساس كل شيء
تساهم المواظبة على التمارين الرياضية في إنتاج الأندروفينات المسؤولة عن تعزيز راحة الجسم وثقته بنفسه، إضافةً لأن النظام الصحي والغذائي المتوازن يساعد في تعديل المزاج وتخفيف العبء الذي تفرضه الأنظمة السيئة على الجسم، لذلك إن كان هناك جزء جوهري ثابت لدى كل من يبحث على الراحة، فهو أهمية الجسم والنظام الغذائي والحرص على ورد يومي من النشاط والطعام الجيد. حينها وكتحصيل حاصل ستأتي الراحة والتوازن، فعندما يسعد الجسم ينعكس ذلك على كل الأعضاء، ويتحقق التوازن في شكله الأسمى.

المصدر : اراجيك