التصنيف: شاشوف ثقافة

  • سؤال بحاجة الى تفسير!! لماذا الجروح الناتجة عن الورق مؤلمة للغاية

    سؤال بحاجة الى تفسير!! لماذا الجروح الناتجة عن الورق مؤلمة للغاية

    سؤال بحاجة الى تفسير!!

    لماذا الجروح الناتجة عن الورق مؤلمة للغاية وتسبب الشعور بحرقة في مكان القطع الناتج عن احتكاك الورق مع الجلد.

    أمامك في الصورة حافة ورقة عادية تحت المجهر الإلكتروني مكبرة x100

    يصنع الورق من الياف الخشب أو النبات عموما مع بعض الإضافات الأخرى لتساعد على تماسك الألياف معا، وهو ما يفسر سبب الجروح المؤلمة التي يسببها الورق عند احتكاكه بالجلد.

    سؤال بحاجة الى تفسير!! لماذا الجروح الناتجة عن الورق مؤلمة للغاية

    الألياف الدقيقة للورق تعمل كالمنشار الحاد وتسبب الحرقة لأن القطع يكون سطحي وقريب من النهايات العصبية التي تسبب الشعور بالألم

    بل أن الورقة عند قطعها للجلد تترك أجزاء دقيقة جدا من الألياف التي تتكون منها وهو ما يفسر سبب شعورك بحرقة لفتره ليست بالقصيره بعد الاصابة

    الألياف الدقيقة للورق تعمل كالمنشار الحاد وتسبب الحرقة لأن القطع يكون سطحي وقريب من النهايات العصبية التي تسبب الشعور بالألم

    بل أن الورقة عند قطعها للجلد تترك أجزاء دقيقة جدا من الألياف التي تتكون منها وهو ما يفسر سبب شعورك بحرقة لفتره ليست بالقصيره بعد الاصابة

    بل أن الورقة عند قطعها للجلد تترك أجزاء دقيقة جدا من الألياف التي تتكون منها وهو ما يفسر سبب شعورك بحرقة لفتره ليست بالقصيره بعد الاصابة

    المشكلة تتمثل في أن طالما بقايا الورق لازالت موجودة في الجرح فإن النهايات العصبية لا تتوقف في إرسال إشارات الآلم الى المخ ، لذلك يفضل الضغط على الجرح لمحاولة أخراج البقايا مع القليل من الدم.

  • ورد من عدن: وزارة الأوقاف اليمنية تعلن غدًا الإثنين أول أيام شهر رمضان المبارك

    وزارة الأوقاف تعلن غدًا الإثنين أول أيام شهر رمضان المبارك

    أخبار عدن: أعلنت وزارة الأوقاف والإرشاد أن غداً الاثنين الموافق الحادي عشر من شهر مارس لعام ألفين وأربعةٍ وعشرين للميلاد هو أول أيام شهر رمضان المبارك، بناءً على ثبوت رؤية الهلال عند بعض الدول التي تشترك مع.

    وزارة الأوقاف اليمنية تعلن غدًا الإثنين أول أيام شهر رمضان المبارك

    #هلال_رمضان #اليمن #رمضان #الهلال

  • تحديث قضائي في القانون اليمني الفرق بين الحكم المنهي للخصومة والحكم المنهي للنزاع

    الفرق بين الحكم المنهي للخصومة والحكم المنهي للنزاع

    بقلم القاضي مازن امين الشيباني

    في الحقيقة المشرع نفسه في قانون المرافعات والاجراءات الجزائية خلط الحابل بالنابل في تحديده لمفهوم الاحكام المنهية للخصومة ما ادى الى تباين في فهم معنى الحكم المنهي للخصومة لدى المحامين والقضاة.

    انني استغرب كيف ان الفهم الخاطئ للحكم المنهي للخصومة بلغ افهام كثير من رجال القانون والقضاء. تناقضت افهامهم وتباينت في فهم معنى الحكم المنهي للخصومة.

    واشرح لكم قضيتين اطلعت عليهما بمحض الصدفة

    طالعت قضيتين لشخصين مختلفين تماما ولا احد منهما يعرف الاخر والقضيتين غير مرتبطتين ببعضهما لكن وضعهما القانوني واحد وحكمهما واحد وللاسف تناقضت فيها الاحكام القضائية واليكم التفاصيل.

    1- القضية الاولى تخص مجني عليه صدر في قضيته قرار بالا وجه من النيابة العامة.

    2- والقضية الثانية لمجني عليه آخر صدر في قضيته كذلك قرار بالا وجه من النيابة العامة.

    الاول قام بالطعن بالقرار بالا وجه امام محكمة الاستئناف.

    والثاني قام بالطعن بالقرار بالا وجه امام نفس محكمة الاستئناف.

    محكمة الاستئناف اصدرت حكمها في القرار الاول بالغائه واعادة الملف للنيابة للتحقيق والتصرف.

    ومحكمة الاستئناف نفسها اصدرت حكما قي القرار بالا وجه في القضية الثانية بالغائه واعادته الى النيابة للتحقيق والتصرف.

    حتى الان الامر طبيعي جدا

    لكن الامر غير الطبيعي انه بعد صدور حكم الاستئناف الاول قام المتهم بالقضية الاولى بالطعن بحكم محكمة الاستئناف امام المحكمة العليا.

    كما قام المتهم بالقضية الثانية بالطعن بحكم محكمة الاستئناف امام المحكمة العليا كذلك.

    الغريب والعجيب ان المحكمة العليا الموقرة قضت بالطعن الاول بنقض الحكم الاستئنافي واعتباره كان لم يكن واعادة الملف.

    بينما في القضية الثانية قضت بعدم قبول الطعن شكلا كون الحكم المطعون فيه غير منهي للخصومة!!!!

    فهل هذا الأمر طبيعي؟!

    كلا الحكمين المطعون بهما صدرا بالغاء قرار بالا وجه الاقامة الدعوى الجزائية.

    فكيف يكون احدهما منهِ للخصومة والاخر غير منهِ للخصومة؟؟؟!!!!

    وما هي الحقيقة في الحكمين… هل هما منهيان للخصومة فعلا ام انهما ليسا منهيان للخصومة؟!

    الحكم المنهي للخصومة لا يشترط فيه اطلاقا ان يكون فاصلا في الموضوع.

    الحكم المنهي للخصومة هو الحكم الذي تستنفذ فيه المحكمة ولايتها وتخرج به القضية من حوزتها سواء كان حاسما للموضوع او غير حاسم للموضوع.

    فالحكم بعدم قبول الدعوى شكلا حكم منه للخصومة لان اجراءات الدعوى تنتهي بهذا الحكم ولم تبقى هناك اي جلسات تعقد لنظر الدعوى.

    فاذا صدر حكم بعدم قبول الدعوى شكلا… معناها خلاص… كملوا الناس وعطفوا… وانتهت الدعوى فالخصومة انتهت اما النزاع لم ينته بعد.

    فاذا اراد المدعي ان يطالب بحقه فليس امامه الا رفع دعوى جديدة او الطعن بالحكم.

    لذلك انظروا هذا النص

    مادة(432) من قانون الاجراءات الجزائية ((يجوز الطعن بطريق النقض في الأحكام المنهية للخصومة والصادرة من محاكم استئناف المحافظات أما الأحكام الصادرة ((قبل الفصل في الموضوع)) فلا يجوز الطعن فيها إلا مع الطعن في الحكم المنهي للخصومة مالم يترتب عليها منع السير في الدعوى.

    بعض القضاة والمحامين يفهمون عبارة ((قبل الفصل في الموضوع)) فهما خاطئا

    يفهمون ان المقصود به هو(( الحكم الفاصل في موضوع النزاع))

    وفي الحقيقة المقصود به هو ((الحكم الفاصل في موضوع الخصومة)) وليس ((في موضوع النزاع))

    واوضح لكم الفرق بين مصطلحي موضوع الخصومة وموضوع النزاع ولكي تكون الصورة واضحة اضرب لكم المثال التالي.

    – شخص تقدم بشكوى ضد اخر في واقعة اعتداء على ملكه موضوع النزاع اذا جريمة اعتداء على ملك الغير صدر قرار بالا وجه لاقامة الدعوى الجزائية وتم الطعن بالقرار امام محكمة الاستئناف هنا امام محكمة الاستئناف موضوع الخصومة هو القرار بالا وجه المطعون فيه.

    وهو مختلف تماما عن موضوع النزاع المتعلق بجريمة اعتداء على ملك الغير فما هي الخصومة المنظورة امام الاستئناف؟!

    هل جريمة الاعتداء على ملك الغير منظورة امام الاستئناف في هذه الحالة؟!

    الاجابة بالتأكيد لا وانما الخصومة امام محكمة الاستئناف متعلقة بالقرار بالاوجه وعلى المحكمة ان تقضي اما بتأييده او بالغائه.

    وبالتالي محكمة الاستئناف هنا ليس لها اي علاقة بموضوع النزاع الفعلي الذي هو الاعتداء على ملك الغير ولا يجوز لها ان تحكم بالادانة او بالملك ولا تخوض في هذا الامر اطلاقا… اما تؤيد القرار بالا وجه او تلغيه فقط.

    ومثله اذا رفع شخص دعوى شفعة مدنية امام المحكمة وقضت المحكمة بعدم اختصاصها… وقام المدعي بالطعن امام محكمة الاستئناف موضوع الخصومة امام محكمة الاستئناف متعلقة بالاختصاص.

    وموضوع النزاع الاصلي متعلق بشفعة

    اذا الموضوع المقصود بالنص موضوع الخصومة وليس موضوع النزاع فقوله ((قبل الفصل في الموضوع)) المقصود به موضوع الخصومة القائمة لا موضوع النزاع الاصلي.

    لذلك يلاحظ ان المقنن والمحامين والقضاة يعتبرون الخصومة والنزاع بمعنى واحد

    ياخبرة هذا غير صحيح موضوع النزاع شيء وموضوع الخصومة شيء اخر.

    فموضوع النزاع هو الحق الموضوعي المتنازع عليه بينما موضوع الخصومة هي المسألة التي قامت بشأنها خصومة امام المحكمة.

    فدعوى الشفعة امام المحكمة الابتدائية قبل صدور الحكم تعتبر الشفعة هي موضوع النزاع وهي موضوع الخصومة.

    فاذا صدر حكم بعدم الاختصاص وتم الطعن به امام الاستئناف فموضوع الخصومة امام الاستئناف هو الاختصاص وهو في هذه الحالة يختلف عن موضوع النزاع الذي هو الشفعة.

    لذلك انظروا قانون المرافعات كيف عرف الخصومة الخصومة القضائية: مجموعة من الاجراءات القضائية تبداء بالمطالبة وتنتهي بحكم.

    قال تنتهي بحكم سواء حكما سلبيا ام ايجابيا.

    وعريضة الطعن بالاستئناف عبارة عن مطالبة تفتتح بها خصومة جديدة امام الاستئناف.. فاذا انتهت بحكم انتهت الخصومة سواء بقبول الطعن او برفضه

    لذلك كله يعتبر حكمي محكمة الاستئناف اللذين الغيا القرارات بالا وجه يعتبر كلا الحكمين حكمين منهيين للخصومة ويقبلان الطعن بالنقض امام المحكمة العليا.

    وامام تضارب القانون مع الافهام اقول اذا كان المقنن نفسه الذي وضع القانون لم يفهم معنى الحكم المنهي للخصومة.

    فليس غريبا الا يفهمه بعض المحامين والقضاة وصدق القائل

    اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت كلهم الرقص

    دمتم برعاية الله…

  • أميرة يمنية: لقبت بأميرة العلم ويستحيل أنك قد سمعت بها من قبل! تعرف عليها هنا

    أميرة العلم أعتقد أنكم اول مره ستقرأون عنها ‏الأميرة ابنة شرف الدين محمد بن الحسن بن علي بن رسول الغسانيه الأزديه اليمانيه: ‏كانت هذه الأميرة محبة للعلم ولفعل ل الخير، ومن مآثرها الدينية والعلمية بناء مدرسـة للعلوم الإسلامية في قرية ضراس السفلى، إحدى قرى عزلة نخلان بمديرية السياني بمحافظة إب. تقع قرية ضراس على بعد 52 كم تقريبا شمال شرق مدينة تعز. أنشأت هذه المدرسة الأميرة الرسوليـة ابنة شرف الدين محمد بن الحسن بن علي بن رسول سنة 677هـ/1279م، وقد ورد ذكر تاريخ بناء المدرسة واسم هذه الأميرة التي ابتنتها في احد النقوش الكتابية المدونة على قطع وألواح من الحجر التي تزدان بها الواجهات الخارجية لبيت الصلاة.

    احد هذه النقـوش الكتابية يعلو المدخـل الشرقي لبيت الصلاة، وهذا النـقش الكتابي منفـذ بخط النسـخ ويتكون من سطرين: ورد في السطر الأول : (( بسم الله الرحمن الرحيم أمرت بعمارة هذه المدرسة المباركة السعيدة)).

    وفي السطر الثاني :((السر الرفيع والمقام العالي المنيع والدة مولانا صلاح الدين ابنة مولانا شرف الدين محمد بن علي بن رسول أجزل الله ثوابها)).

    واستكملت هذه العبارة على قطعة حجرية أخرى تقع بالقرب من اللوح السابق في نفس الواجهة حيث نقشت عليه : (( وجعل الجنة مآبها )).

    وأسفل هذا اللوح الحجري نجد تكملة النص: (( بفضل محمد وآله بتاريخ الثاني عشر من ربيع آخر سنة سبع وسبعون وستماية هجرية وصلى الله على النبي وآله)) مدونة على أربع ألواح حجرية تكتنف عتبة مدخل بيت الصلاة، من الجانبين. كما يوجد نقش كتابي آخر ورد فيه ذكر اسم العمار الذي قام بتنفيذ عمارة وزخرفة هذه المدرسة ونصه ” عمارة سعد الساده عمر بن عبدا لله النجار”.


    ‏الوصف المعماري العام : التخطيط المعماري العام لمدرسة ضراس عبارة عن بناء مستطيل الشكل يتكون من بيت للصلاة وفناء مكشوف وقاعات للدرس وقبة ضريحية ومعلامة لتحفيظ القرآن الكريم وتعليم الأطفال القراءة والكتابة وبركة وأماكن للوضوء.

    يتم الدخول إلى هذه المدرسة عن طريق مدخل يفتح في واجهتها الشرقية. ‏من تاريخ الدوله الرسوليه

    المصدر:x ‏ابو صالح العوذلي 2024 م

  • المرأة القوية تهاني البركانية تلعب دورًا رئيسيًا في إرث الدولة اليمنية الرسولية

    الملكة القوية تهاني البركانيه زوجة الملك الافضل العباس الرسولي الغساني الازدي اليماني ملك الدولة اليمنية الرسولية

    ‏الكثير لا يعرف عن هذه الملكة لكننا سنعطيكم نبذه عنها وعن حياتها
    ‏الملكة تهاني هي تهاني بنت الشيخ نجيب جمال الدين محمد بن عبدالله البركاني اللحجي عاشت في كنف ابوها وتعلمت القران والعلوم وكان ابوها لديه مكانه عاليه بين ملوك ‏والأمراء الرسوليين حتى ان الأفضل الرسولي أُعجب بها من سماع خواته ووالدته عنها بإنها أمرأة صالحه ومتعلمه وواعيه ومهذبه وذكيه ومحبوبه لدى كل النساء ‏التي أحببنها لإن الابتسامة دائماً تملأ وجهها وكانت تساعد المساكين والفقراء واليتامى ‏لهذا الملك الأفضل وهو العباس بن المجاهد علي بن المؤيد داود أخبر والده الملك المجاهد علي ابن المؤيد داود عنها فقال له والده الملك أحسنت الأختيار فتقدم لها وتزوجها
    ‏وكان يوم سعد يوم زفافها خير للجميع حيث تم توزيع اللحم والذرة وغيرها لكل المساكين في مملكتهم وكانت تُلقب بــ جبهة طي نسبة إلى طواشي والدها ولقد وصفها الخزرجي بإنها أمراة محببه حازمه ولبيبه طاهره عفيفه ‏وأنها في غاية الحسن والجمال والجود والكمال.

    وقال عنها تقي الدين محمد بن أحمد الفاسي بإنها كانت كثيرة الكرم والإحسان ‏إلى الناس وبذلك انتظمت ولاية إبنها الأشرف إسماعيل
    ‏ومما يحكى من مكارمها أنها كانت دائماً تسأل عن احوال المتسببين في الاسواق ‏فتخبر بكساد البيع عليهم فتخرج ألفي دينار او ثلاثة آلاف من الفضة ‏فتأمر بإن يشتري بذلك منهم ماعندهم وليس لها أي شي مما يشترونه وإنما قصدها بذلك الاحسان إليهم (حيث تساعد كل من مد يده للعمل وليس للتسول ‏فــ التسول في عهد الدولة اليمنية الرسولية كالحرام ).

    ولها في الاحسان إلى الناس أخبار كثيرة وقد كان لها مشاركة فعاله في النهضة العلميه والاجتماعيه والسياسيه فمن الناحية العلمية فقد شيدت مسجداً كبيراً على باب دارها المعروف اليوم ‏بدار الأمان في مدينة تعز يحتي على بركة مغطاه ومطاهر ( حمامات للبول وليس للبراز ) وحمامات كما جرت إليه ساقيه من الماء فأنتفع الناس بها انتفاعاً عظيماً.

    ‏كما ثبتت فيه إماماً ومؤذناً وقيماً ومعلماً يعلم جميع العلوم وايتاماً يتعلمون القران ‏الكريم وعلوم اخرى في هذا المسجد حيث لم يقتصر دورها على هذا الجانب ‏فقط بل كانت لها جوانب مشرفه في الناحيه الاجتماعيه وكان لها مأثر ومكارم عديده وقد كانت مع إعتاق العبيد والجواري والخدم حيث قامت وأعتقد عبيداً وإماء كُثر بين من الجواري والخدم والعبيد وجعلت صندوق لــ إعتاق العبيد ووووو

    كما أوصت بصدقة مستكثرة على الفقراء والمساكين وعلى جملة الناس المعنيين أما دورها السياسي فإنه عندما توفي زوجها الملك الافضل الرسولي ‏سنة 778هـ 1376 م وتحيداً في زبيد اوصى بإن يبايعوا إبنه الاشرف ثم مات ودُفن في مدينة تعز في شهر شعبان فبادرت بـإن تساعد ولدها وأن تحقق وصية والده فــ أستدعت قادة الجند والوزراء والاعيان فــ أكرمتهم وأخبرتهم بإن يحافظوا على وصية الملك الراحل فعاهدوها على كتاب الله بإنهم لن يخلفوا هذه الوصيه وصدقوا في ذلك كما أمرت من ولدها لإنه عندما تولى
    ‏الامر كان في العشرينات من عمره بإن يكرم المشائخ والقبائل والجند فهم درع الدولة

    كما وعدت القادة والجند والشعب بشي يطيب نفسهم وكان ذلك فقد زادت الأكراميات وتشييد المدارس والمصانع والبنيه التحتيه حينها وكان سند لولدها بعد الله فكان يقول أنني أسعد على كل حركة تعميلها لإنها خالصه لله وكان فيها الخير والبركة

    وكان لها الدور الكبير في تثبيت إبنها ملك وسلطان الدولة الرسوليه وقبل ان تتوفى سنة 784هـ1382م أمرت من إبنها ان يحج عنها حجة أخرى ‏وأن يقوم بزيارة مسجد النبي عليه الصلاة والسلام بالمدينه فندب إبنها الملك الاشرف اسماعيل المؤرخ علي بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن ابن وهاس الخزرجي بالحج عنها والزيارة سنه لمسجد النبي وزوده بــ أربعة آلاف درهم ‏وبعد رجوعه من الحج استبشر به وسامحه بخراج أرضه ونخله مسامحه مؤبده وتوثقت علاقته بالملك الاشرف الرسولي كثيراً وأصبح من المقربين إليه ‏لقد رحلت هذه المرأة الطيبه لكن رائحه عملها لم تذهب بل مازالت موجوده ‏رحم الله هذه المرأة الطيبه حيث كانت خير سند لزوجها وداعم لولدها ومحبه لشعبها ولقد مثلت السيرة الطيبة للمرأة اليمنيه التي تحب الخير للجمع وتحب العلم والتقدم الذي يفيد الأمة إلى ماهو خير.

    ‏المصادر: ‏العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر اليمن ( الخزرجي ‏تعريف ذوي العلا ( الفاسي ) الصفحة 319 المنشأت المعماريه الرسوليه في اليمن دراسة تاريخيه وحضارية الصفحة 47
    ‏الملك الأفضل الرسولي جهوده السياسيه والعلميه الصفحة 88حتى 90

    ‏ابو صالح العوذلي 2018

  • رخصة تصدير آثار من عدن .. آثار قتبان في ديفيد آرون ! شاهدة قبر منمقة وحزينة ومذهلة للغاية

    رخصة تصدير آثار من عدن .. آثار قتبان في ديفيد آرون ! شاهدة قبر منمقة وحزينة ومذهلة للغاية

    من حيد بن عقيل، باع معرض ديفيد آرون “شاهدة منمقة ومذهلة للغاية، على شكل وجه مستطيل بعيون كبيرة على شكل لوز وبؤبؤين مفصلين، وأنف مستطيل متصل بحواجب مقوسة”، من آثاراليمن ، من القرن الرابع قبل الميلاد ، ارتفاعها 12 سم وعرضها 15.5 سم، إن حجمها الصغير يجعلها أشبه ببطاقة تذكارية من حجر الكلس. الشاهدة من مجموعة بريطانية خاصة، عُرضت للمرة الأولى في سوق لندن للفنون عام 2011م، مصحوبةبرخصة تصدير مؤرخة في 4 مايو 1962م من مستعمرة عدن باسم الرائد إم دي فان ليسن، موقعة من قبل دونالد بريان دو، مدير الآثار في عدن“. . دار العرض تأسس معرض ديفيد آرونفي الأصل عام 1910م في إيران، ثم صعد إلى الصدارة في العشرينيات عندما افتتح سليمان هارون (1890-1976) صالة عرض ثانية في الإسكندرية، مصر. وفي عام 1980، انتقل المعرض إلى لندن، وافتتح ديفيد آرون، الابن الأصغر لسليمان، معرضه الخاص في ساحة بيركلي في عام 1998م، وتتم إدارة المعرض الآن من قبل الجيلين الثالث والرابع من عائلة آرون، وقد لعب المعرض على مدار القرن الماضي دورًا فعالا في مساعدة المتاحف الكبرى والمجموعات الخاصة الحصول على الآثار المهمة والبحث عنها. وتم تحقيق مبيعات ملحوظة في متحف متروبوليتان للفنون، ومتحف جيه بول جيتي، واللوفر أبو ظبي، ومتحف الآغا خان، ومجموعة ديفيد للفن الإسلامي، ومتحف ميهو، وجليبتوتيك ميونيخ، ومتحف يوركشاير، ومتحف كورنينج، على سبيل المثال لا الحصر، والمعرض عضو في الرابطة الدولية لتجار الفن القديم وجمعية تجار الآثار “. . الرائد إم دي فان وبحسب موقع المتحف البريطانيولد الرائد إم دي فان ليسن عام 1916م في جولدرز جرين؛ تلقى تعليمه في مدرسة شيربورن. تم تكليفه بفوج هامبشاير الملكي في عام 1936؛ تدرب في ساندهيرست ثم خدم في الخارج طوال حياته المهنية، أولاً في فلسطين ومصر ومالطا (تم ذكره في المراسلات مرتين وفاز بجائزة رأس المال الاستثماري في مالطا)؛ تم القبض عليه في صقلية، وهرب ولكن تم القبض عليه مرة أخرى وقضى ما تبقى من العام الثاني أسير حرب في ألمانيا؛ تزوج عام 1945م وقضى ما تبقى من حياته العسكرية إلى حد كبير في أفريقيا وعدن. قام بتعلم اللغة العربية على يد الدكتور محمود الغول في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية (جامعة لندن) اعتبارا من يناير 1957م قبل توليه مهمة الرائد في الكتيبة الثانية، قوات محمية عدن، من مارس 1957م إلى يونيو 1963م. وكان الغول هو من نصح فان ليسن بأن يُبقي عينيه مفتوحتين للنقوش العربية الجنوبية، ودعاه للاحتفاظ بسجل لأي شيء اكتشفته“. “تبرع بعدد من آثاراليمن إلى المتحف البريطاني بما فيها تمثال برونزي من تمنع ، وقام رسميا بإعارة نقش واحد (قرض 74، تم إيداعه في 2 فبراير 1959م) والذي نشره في نفس العام الدكتور الغول في نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية (المجلد 22، الصفحات من 1 إلى 22) تحت الرقم 132529. ويفترض أن ما تبقى من مجموعته قد تم تفريقه أخيرا بعد وفاته في عام 1992م.

    قدم فان ليسن مخطوطة غير منشورة بعنوان “ملاحظات حول جنوب شبه الجزيرة العربية” إلى مكتبة الإسكندرية (مكتبة الشرق الأوسط، تاريخ الاقتناء 11 نوفمبر 1960م)؛ يُشار إليه أيضا باسم “مايك” في تقرير مخطوطة ثانٍ غير منشور قدمه زميله في الكتيبة الثانية الكابتن جون إيلوارد بعنوان “تقرير خاص عن إقامة أيلوارد في قتبان وملاحظاته هناك”، نُشر مقال عن بعض اكتشافاته تحت عنوان “النقوش الصخرية والصور الفوتوغرافية القتبانية على الجدران من قبل الرائد إم دي فان ليسن”.

    دونالد بريان دو أما ناقل النقش من المسند في رخصة التصدير دونالد بريان دو، مدير الآثار في عدن آنذاك (توفي في 5 مايو 2005م) “كان عالم آثار ومهندسا معماريا بريطانيا” خدم مع المهندسين الملكيين في الصحراء الغربية وصقلية وإيطاليا والهند خلال الحرب العالمية الثانية، ويرجع اهتمامه بالآثار لاحقا إلى زيارة لمدينة صبراتة الرومانية في ليبيا خلال تلك الفترة. في عام 1951م تم تعيينه كرئيس للمهندسين الحكوميين في عدن، ثم أصبح فيما بعد مديرا لدائرة الآثار المنشأة حديثا في عدن، حيث أسس جمعية محلية للفنون والآثار وصمم متحفا تم وضع حجر الأساس له في عام 1951م. وافتتح في عام 1966م من قبل عالم الآثار السير مورتيمر ويلر. وفي مارس-يونيو 1967م ذهب إلى سقطرى بصفته عالم آثار برعاية الأكاديمية البريطانية للقوات والبعثة العلمية المدنية إلى الجزيرة؛ كتب عددًا من المقالات حول الآثار والفخاريات في منطقة عدن، بالإضافة إلى كتابين عن آثار جنوب الجزيرة العربية. كان يتواصل بشكل دوري مع المتحف البريطاني، على سبيل المثال في عام 1964، بشأن العديد من النقوش العربية الجنوبية، بما في ذلك واحدة عثر عليها الرائد فان ليسن ، وأخرى معروضة للبيع بواسطة أ. نزار وكان من المقرر أن ينشرها محمود الغول؛ 1965م، وعن المقتنيات والمراجع الأكاديمية والوضع السياسي في عدن، 1969م، وعن تأسيس الجمعية العربية. وفي عام 1985، قدم مجموعة كبيرة من آثار جنوب الجزيرة العربية إلى المتحف البريطاني مع ستيفن داي. من مؤلفاته “ملاحظات حول الفخار الذي تم العثور عليه في محيط عدن”، “حكومة عدن، تقرير الآثار” [عدن] 1960م/1961م، ص 3-20؛ “مواقع الفخار بالقرب من عدن”، “نشرة آثار عدن” 5، الصفحات 29-55، مارس 1965؛ “سقطرى: استطلاع أثري عام 1967”.
    سلام عليكم طبتم،،
    “عبدالله محسن”

  • تحديث هام.. ‏ظهور قطعة يمنية نادرة موجودة الان في المزادات العالمية! فما قصتها؟ (فيديو)

    هام.. قصة ‏قطعة يمنية نادرة موجودة الان في المزادات العالمية.

    ‏فيديو رائع يعرض ملحمة صيد أسطورية في صحن أثري بديع ! عرض مزاد عالمي في لندن يوم الثلاثاء الماضي 5 مارس 2024م صحن من آثار اليمن، دون التمكن من بيعه، وكان الصديق الباحث عبدالله محسن قد نشر في يناير الماضي عن هذه الصحن الأثري وحذر من بيعه ، ووصفه أنه في خطر ، وقال أن الصحن الأثري “نصف كروي مع حافة سميكة مع إفريز مقبب لاثنين من المحاربين المدرعين يرتدي كل منهما درعاً واسع النطاق وخوذة، ويطلق قوساً على غريفون (الفَتْخَاء ، حيوان أسطوري له جسم أسد، ورأس وجناحي عقاب) يهاجم غزالاً هارباً، وأسداً يهاجم وعلاً وعقرباً وحيوانات جارية في الحقل، وفي المركز وردة ؛ مع أربعة أحرف مسندية محفورة على الحافة الخارجية ( عقرب) ؛ ونقش مسند آخر فوق جسد الغريفون. الصحن من القرن الثالث قبل الميلاد ، ومصحوب بتقرير أكاديمي للدكتور رافائيل داماتو.

    “وهو عالم آثار ومؤرخ إيطالي رائد. حصل على الدكتوراه في علم الآثار الرومانية من جامعة فيرارا، والماجستير في الآثار البيزنطية من جامعة فيينا، وكذلك الدكتوراه في القانون من جامعة تورينو. وكان المزاد قد أشار إلى أن مصدر الصحن الأثري من “مجموعة عائلة صالح، ألمانيا، تشكلت قبل عام 1972م” ، وهي مجموعة ورد ذكرها في أكثر من مزاد ، ولا علاقة لها بعائلة الرئيس السابق علي عبدالله صالح ، ومثلها مجموعة ناصر وغيرها من المجموعات العربية والفارسية والعبرية في سوق الفن.

  • الكشف عن نقش مسندي يروي قصة أرض مذحج في الجوف خلال الفترة القديمة: أخبار اليمن

    نقش مسندي يذكر أرض مذحج يعود للفترة C يعود ما بين القرن الثاني قبل الميلاد والأول الميلادي.

    يحمل النقش با فقيه AF 1 – من وادي الشظيف في الجوف.

    نقش مسندي يذكر أرض مذحج يعود للفترة C

    ر ب ب م / ب ن / ر د ع م / ه ق

    ن ي / ذ س م و ي / ب ع ل / ي غ ر

    و / م س ن د ن / ذ س أ ل ه و

    ب م س أ ل ه و / ب ك ن / س ب ا

    ل أ ر ض / م ذ ح ج م / ل و ف ي

    ر ب ب م / و ل س ع د ه و / ذ

    س م و ي / ب أ س ب ت م / و ن

    ع م ت م / و ب ر ي / أ ذ ن م

    محتوى النقش:

    ربيب بن رداع قدم لذي سماوي

    بعل يغرو مسند (نقش) الذي سأله

    عندما ارتحل إلى أرض مذحج

    ليوفي ربيب ويسعده ذي سماوي

    ويمنحهم السلامة والنعمة وحفظ حواسهم

    أرض مذحج المذكورة في هذا النقش تقع في محافظة الجوف.

    المصدر: بافقيه، محمد ع. 1994. “ذو يدر وأمير وحنان في ضوء النقوش”. الصفحات 21-38 في نوربرت نيبس. العربية فيليكس. مساهمات في لغة وثقافة شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام. فيستبادن: هاراسوفيتز.

    الكشف عن نقش مسندي يروي قصة أرض مذحج في الجوف خلال الفترة القديمة: أخبار اليمن
  • أخبار اليمن: مجلس القضاء في صنعاء يقر عقوبات على بعض القضاة

    مجلس القضاء يقر عددا من العقوبات على بعض القضاة
    الإثنين، 23 شعبان 1445هـ الموافق 04 مارس 2024
    صنعاء – وكالة الأنباء سبأ :

    استمع مجلس القضاء الأعلى في اجتماعه الأسبوعي اليوم، برئاسة رئيس المجلس القاضي أحمد يحيى المتوكل، إلى إحاطة رئيس هيئة التفتيش القضائي، بشأن عقد دورات تدريبية للقضاة المناوبين خلال فترة العطلة القضائية من شهر رمضان المبارك، وذلك فيما يتعلق بالقضايا المستعجلة وكيفية التعاطي بشأنها وفقا للقانون.

    وأهاب المجلس بالقضاة وأعضاء النيابة المكلفين الالتزام بالدوام، والتحري الكامل في إصدار الأوامر على العرائض التي يجب ألا تمس أصل الحق.

    ووجه المجلس، هيئة التفتيش القضائي بمتابعة انتظام سير العمل من قبل القضاة وأعضاء النيابة المناوبين في المحاكم والنيابات، ورفع تقرير بذلك إلى المجلس.

    وأقر المجلس إيقاع العقوبات المناسبة ضد ثلاثة من القضاة لارتكابهم مخالفات مسلكية في أداء واجباتهم الوظيفية طبقا للقانون.

    ووافق على رفع الدعوى التأديبية المرفوعة من هيئة التفتيش القضائي ضد أحد القضاة، وإحالته إلى مجلس المحاسبة. واطلع المجلس على تظلم أحد القضاة واتخذ بشأنه الإجراء المناسب وفقا للقانون.

    كما اطلع على عدد من الطلبات المحالة من مكتب رئاسة الجمهورية بشأن طلب إعادة النظر في بعض الأحكام القضائية الصادرة بحق عدد من المتظلمين، واتخذ بشأنها القرارات المناسبة.

    وناقش المجلس عدداً من الموضوعات المدرجة في جدول أعماله، واتخذ بشأنها القرارات المناسبة، وأقر محضر اجتماعه السابق بعد إجراء بعض التعديلات عليه.

  • العالم يشكر اليمنيين على هذا المشروب الرائع.. لولا تهريب البذرة من قبل تاجر هولندي من اليمن، لما وجدت شجرة البن إلا في أراضيها

    العالم يشكر اليمنيين على هذا المشروب الرائع.. لولا تهريب البذرة من قبل تاجر هولندي من اليمن، لما وجدت شجرة البن إلا في أراضيها

    أود أن أشكر الشعب اليمني على الإسهام الكبير في إبتكار وانتشار مشروب البن حول العالم. لولا تهريب البذرة من قبل تاجر هولندي من اليمن، لما وجدت شجرة البن إلا في أراضيها.

    وقد تم ذكر البن في عدة نقوش يمنية قديمة مثل المسند والزبور. يوجد أيضاً دراسة مهمة قام بها الدكتور سامي الشهاب حول تاريخ البن اليمني. فيما يلي بعض المعلومات المثيرة التي تم استخلاصها من دراسته.

    العالم يشكر اليمنيين على هذا المشروب الرائع.. لولا تهريب البذرة من قبل تاجر هولندي من اليمن، لما وجدت شجرة البن إلا في أراضيها
    نقوش تاريخية تكشف عظمة اليمن موطن شجرة البن الأول في العالم عبر التاريخ
    نقوش تاريخية تكشف عظمة اليمن موطن شجرة البن الأول في العالم عبر التاريخ
    نقوش تاريخية تكشف عظمة اليمن موطن شجرة البن الأول في العالم عبر التاريخ
Exit mobile version